pertineant ad hoc vel ad illud poīt vt eademvideant̉ ad vtrūqꝫ ꝑtinere oa tamē euerſionem vrbis et templi iam cōpletā . preteritādinoſcimus ideo ad inſtructionē nrāꝫ omniaad ea que reſtant referamꝰ qꝛ pn̄t omnia deaduentū xp̄i et cōſūmacōe ſeculi intelligi et ꝑapoſtolos oīm credenciū ꝑſone ſignari ſiamdixit hec diſcipulis non tanꝙͣ eis qui durarideberent in vita iſta vſqꝫ ad finē mundi ſedin perſonis eorūdixit hec om̄bꝰ poſteris eoꝝcredituris quaſi vnū corpus exiſtentibus cūipſis Sed anteꝙͣ eis ad interrogata reſpondeat mente eorū vt non ſeducant̉ confirmatVnde criẜ Neqꝫ em̄ de iheroſolime deſtruccione neqꝫ de ſcd̓o ſuo aduentu ſtatī reſpōditſed de malis quibꝰ ſtatī obuiandū erat Premunit ergo dn̄s fideles ne ſeducant̉ id eſt ſeorſum a veritate fidei ducant̉. Multi em̄ ꝑ ſeudoxp̄i et p̄ſeudo ꝓphete id eſt ſimulati et falſivenient aſcribentes ſibi nomē criſti ex p̄ſumpcione et dicentes ſe criſtū eſſe ⁊ ſeducēt multos per falſam doctrinā ꝑ ſimulatā vitā ꝑ ſigͣmirabilia Vnde ꝯthananus dicit In vnaqͣqꝫhereſi dyabolus figutatus dicit Ego ſum xp̄set apud me eſt veītas. Hulti etiā vident̉ hocdicere facto qꝛ ſtatuta diſtrictius faciunt obſeruari ꝙ precepta dei volētes magis ſibi ꝙͣdeo obediri. Sed non eſt venturus xp̄us niſiprecedant ſigͣ ab eo p̄dicta Que ideo nobisdominus prenūciat vt nos ab amore mūdicōpeſcat et timorē nobis incūciat ac ſemꝑ vigilantes et ꝑatos nos inueniat. quia minusiacula feriūt que ante preuiſa ſūt Et premittit dominus pͥmo in generali ſigna priora ſcꝫprelia quantū ad hoſtes extraneos et ſediciones quantū ad domeſticos Deinde ſubdit īſpeciali eorū multitudinē tangēs mala ſeptēque ſunt inimicicie populorū qͥa ſurgit genscontra gentē diſcordia prīcipū quia regnū aduerſus regnū. cōmocio locorū ꝑ loca infectiones morborū quia peſtilencie. defectus victualiū. quia fames terror celeſtiū impreſſionūquia terrores de celo nouitas euentuū mūdanorū quia ſigna magna erunt Per hec aūtſeptem que h̓ tangunt̉ pn̄t intelligi ſeptē mala que hodie eccleſia dei patitur quoꝝ primūeſt diſcordia eccleſiarū ſecundū īpugnācō hereticorū. tercium turbaciones ſeculariū. quartum exempla malorum. quintū defectus doctorum. ſextū fulminaciones ſentenciarū. ſeptimū monſtruoſitas ordinacionū eccleſiarū.Multa ergo mala p̄cedent ita vt impleat̉ qd̓dicit̉ pugnabit ꝓ eo orbis terrarū contra inſenſatos vt qui contra auctorē oīm procacit̓pugnauerūt iuſto tūc dei iudicio ab omnibꝰoſpugnent̉ et qui in cunctis deliquerūt in cūccis feriantur. Oꝑtet et coueniens eſt primūhec fiei̓ tanꝙͣ a deo ordinata malicia hominūexigente et deo bonum inde eliciente ſcꝫ ad ꝓbacionem et vtilitatē bonorū et ad deſtructionem et ꝑdicionem malorū quia hec omīa inicia et quaſi preconia ſunt dolorū futurorumſed nondū ſtatim eſt finis et conſūmacō eoꝝquia iſta ſunt ſigna remota non ꝓpinquavel quia iſta ſunt temꝑalia ſed conſūmacō dolorum erit eterna. Hagnitudo em̄ malorū tudicium generale precedenciū eſt figurā ſequēcium incōꝑabiliter grauiorū Nā vt dicit gg̓Per crebra mala que preueniūt iudicant̉ mala ꝑpetua que ſequnt̉ quia multa debent mala preciurere vt malū valeant ſine fine nūciciare Spiritualit̓ ſcd̓m ambro. ſunt et aliabella que vir ſentit criſtianus ſcꝫ diuerſarū pͥlia cupiditatū. ſtudiocū conflictꝰ. multo etiāgrauiores ſunt hoſtes domeſtici ꝙ extraneiEt ſcd̓m criẜ. ſpūaliter in eccleſia peſtilēciecarnalium viciorum fames verbi diuini terre motus tribulacionū erunt qꝛ eccleſia mulxxiiIimuiprbū vtlū ſtum in fine tēptabit̉ Deinde ſubdit quo merito hec omnia contingent quia ante hec omnia ſcilicet hec predicta erunt perſecucionesſanctorum. quibꝰ in ijcientur manus ad capiendum quiqꝫ tradentur ad tribulaciones etmortem etiā a propinquis et amicis et erūtodio omnibus hominibus humum ⁊ terramſcu humana non diuina ſapiētibus. amicusenim dei inimicus eſt mūdi ⁊ in tali odio erūthonaſte ſi vna v̓uspropter nomen criſti ac confeſſionem huiustancia hū ſunua. Cnominis et aſſercionem veritatis quod quidēditis ſancti tuiocundum et glorioſum eſt ſanctis quia felitunc tiipōtaam tinieſt iniuria cum deus eſt in cauſa quia ad hācd tiam p̄midititis eſequitur magnum premium et gloria immenſa. Qui etiam poſt dura que predicunturhua poteut aliſtere ⁊.de afflictione mortis protinus conſolanturde gloria reſurrectionis quia etiam capillusminimus de capite eorum non peribit. ⁊ ideomultomagis cetera maiora non peribunt ethoc addit ad declarandum veritatem futurereſurrectionis nam quidquid ſiue ad ſubſtāciam ſiue ad decōrem corꝑis facit in reſurcectione redibit Secundū ſenſum ſpūalem capillꝰde capite dicitur non perire quia nec minimamentis cogitacio bona in anebit irremunerata Vnde beda. Non ſolum oſſa noſtra. id eſtforcia geſta vel dicta remunerant̉. Sed etiācapilli. id eſt minutiſſime cogitacōes bone q̄de corde quaſi capillus de cerebro exeūt apd̓iuſtū iudicē digna mercede donabunt̉ Vndeꝓph̓a Reliquie cogitacōnū diē feſtū agent tibiSil̓r nec cogitacōes male r̓manebūt inpuītiEt qꝛ grauia ſunt que ſancti in perſecuicionibꝰpati habebūt ideo cōſequēter ad tolerāciā cō