id eſt donec etiam inuiti cōfiteamini me eſſecriſtum benedictum filiū a patre miſſum a ꝓphetis predictū quod erit in aduentū claritatis ad iudicium Vnde Zach̓. Aſpicient mequē confixerūt Reuera em̄ pꝰ paſſionē ſuamviſus eſt a diſcipulis et amicis ſuis ſed nō aiudeis Vel non videbitis me. id eſt niſi dicatis penitendo ⁊ me dei filiū ꝑ fidem confitendobenedictus qui venit in nomine domini id eſthic eſt benedictus qui venit in mundum perin carnacōnem miſſus a patre in quo innuit̉conuerſio reliquarum ante aduentū ad iudicium tunc enim iudei qui in fine mundi credituri ſunt in criſtum laudabunt ⁊ confitebuntur ipſum. Et ex hijs dictis exiens dominusiheſus de templo cum diſcipulis receſſit a iudeis Vbi. Orig̓. Sed et vnuſquiſqꝫ cum ſittemplum dei ꝓpter ſpiritum dei inhabitantēin ſe ipſe ſit cauſa ſue deſercionis vt egrediaGrabiotur criſtus ab eoOmine iheſu criſte qui legi et preceptis tuis obedientibus das benedictiones et inobediētibus maledictionesda michi d̓ tua largitate ipſis tuis preceptis.ſemper obtemꝑare ⁊ errores ypocritarū ī omnibus euitare. da michi tuis monicionibus ⁊benēplacitis ſine tedio acquieſcere ⁊ me ſinenegligencia emendare vt tandem in aduentuclaritatis tue ad iudicium te benedictum adplenani noſtram redempcionem hoc eſt ꝑfectam corporis et anime libertatē manifeſte vementem letus aſpiciam et cum electis tuis ſn̄fine benedicam. Amen De ſignis aduentus domini et conſumacionis ſeculi.CapitulumRXXIRT cum dominus iheſus eadēferia tercia egreſſus eſſet detemplo ipō egreſſu deſignāsquod dixerat ſcilicet domumiiudeorum deſerendam id eſtciuitatem ⁊ templum diſcipuli admirātes ſi templū tante pulchritudiniset fortitudinis deſtrueretur id eſt ad nichilūredigeretur oſtenderūt ei edificaciones tēplinon ignotas ſed tanꝙͣ admirandas vt ꝓpternobilitatem et magnificenciam edificiorumque ad diuinū cultum facta erant flectereturad miſericordiam et mitigaret penam cōminatam. Videbat̉ etiam eis ꝙͣ nec capi nec ēuerti poſſet vel dirimi. Non reſpiciebant adtempli ſanctitatem ſed ad edificiorum precioſitatem et fortitudinē Sic hodie multi plꝰattendūt ad cultū eccleſie coraꝑlem qͣm ſpiritualem Vnde Bern̓. Geminis altaria fulgētet miniſtrorum dei nulla electio eſt. Sed contrarium fuit in primitiua eccleſia quia maiorvis fiebat in ornatu ſpirituali ꝙͣ in materiali Vnde Augꝰ. Olim erant ꝑietes eccleſie viles et viri precioſi modo econuerſo. Eccleſiequippe ornatus non eſt in eclificijs et redditibus ſed in humilitate hoſpitalitate et pietateEt reſpondēs iheſus dixit non ſolum hec deſtruenda fore ſed et ꝙ in eis non relinqueret̉lapis ſuper lapidem qui non deſtrueretur etcōminueretur quātumcūqꝫ precioſa et forciaviderentur hoc autem factum eſt a romanisxlij. anno poſt paſſionē domini Siniliter eritde magnis et ſumptuoſis palacijs. quia nonrelinquetur lapis ſuper lapidem in eis Secundum Bedam Diuinitus ꝓcuratum eſt et ꝓuiſum vt patefacta euāgelica grācia per orbemtemplum ipſū cum ſuis cerimonijs tollereturne quis adhuc ꝑuulus et infirmus in fide ſividerit illa ꝑ manere que a deo ſunt inſtitutaaſinceritate fidei ad iudaiſmum laberet̉. Aufertur ergo vnibra et palinā tenet veritas ꝑorbem declarata. Omnis enim cōpoſicio mandatorum ſic eſt deſtructa vt iudei nichil impleant et capite ſublato membra inter ſe pugnent Vnde Criẜ. Illa iheruſalem figuralis typum gerit iheruſalē ſpiritalis. id eſt eccleſieNam niſi templū illud deſtructū fuiſſet obſeruancia legis non facile fuiſſet cōpeſcendaIdeo autem deſtructum eſt vt ſi velint iudeipoſtmodum ſeruare legem non poſſint. aut d̓paſcha aut de ſacrificijs aut de ceteris feſtiuitatibus Ceciderunt corꝑalia et figuralia vtſurgerent ſpiritalia ⁊ vera miſteria. Hec criẜEt vadens dominꝰ ipſadie cum diſcipulisin montem oliuēti et ſedens ibi contra tēplūin loco vbi poſtea conſtructa eſt eccleſia interrogatur ab eis de tempore deſtructionis iheruſalem et templi et de ſigno aduentus ſui ⁊conſūmacōnis ſeculi que putabant ſequi ſtatim deſtructionē ciuitatis ⁊ templi Iſte queſtiones fue̓rūt ſibi facte ī monte oliuēti ⁊ hocracionabiliter qͥa ex illo templū et ciuitas clariſſime videntur et occaſione huius deſtructione ibi queritur. Similiter ⁊ iudicium extremum futurū eſt circa illum locum ideo conueniēter ſit ibi queſtio de futuro iudicio Etreſpondens iheſus dixit eis ſigna predictorūet eos circa quodlibet in neceſſarijs ⁊ vtilibus inſtruxit nec dicebat quodeos ſcire nōexpediebat. De ſignis docet de tempore intimandum non putat. qͥa incertitudo temporisinducit terrorem et ita p̄paracionem ſed ignorancia ſignorum poſſet inducere in errorem.Et quāuis plura ex hijs ſignis poſſint referriſimul ad euerſionē vrbis et templi ⁊ ad xp̄iaduentum ante conſūmacionem ſeculi Scd̓menim Criẜ. Dominus non ſeꝑatim que ſigna