ſedere ſupra cathedrā moyſi qui docent quodidocut moyſes Vbi criſoſtimꝰ Multi ſacerdotes et pauci ſacerdotes multi in noīe ⁊ pauci in opere Vide te ergo quomodo ſedeatis ſuꝑeam quia non cathedra facit ſacerdotem. ſedſacerdos cathedram Non locus ſanctificat hominem ſed homo locū Non omnis ſacerdosſanctus eſt ſed omnis ſanctus ſacerdos Bene quidein docendo ⁊ male viuendo deum inſtruis quomodo te debeat condempnare Vtautē dicit idem Criſoſtimus Ne aliquis dicat quoniam propter hoc deſidior factus ſiad agendum quia malus eſt doctor ideo hācdeſtruit occaſionem cum ſubdit Omnia ergo ad cathedram pertinencia quecumqꝫ dixerint vobis id eſt ad veſtram vtilitatē ſeruate corde et facite opere id eſt doctrinam Nontamē ſimpliciter quecūque ſed illa tantū quemoyſi cathedre doctrineqꝫ conueniunt et quea vera fide non diſcrepant neque diuinis repugnat mandatis neque bonis obſunt moribus Vn̄ criẜOmnia ait q̄ corrigunt mores⁊ meliorē faciūt vite modū ⁊ noui teſtamēticoncordant legibꝰ ⁊ non dimittūt de reliquoſub iugo legis eſſe Hec Criſoſ. Ex qͦ patet ꝙeciā malis p̄latis et doctoribus bo docentibꝰhonor obediencie exhibendus niſi in hijs q̄manifeſte ſunt contra deum ſunt habendi inreuerencia ꝙͣdiu tolerantur in officio ſuo qd̓patet per exemplum dauid. qui venerabaturſaulem licet ſciret eum malum ⁊ a deo reprobatum et per hoc auditoribus tollitur excuſacio non bene agendi Nā obediēdo malis p̄latis ⁊ doctoribꝰ deus ī eis honorat̉ cuius ꝑſonam gerūt nō enim ſua ſꝫ q̄ dei ſūt dicūt Secūdū vero opera eoꝝ que preter id qd̓ oportꝫneqͥ er faciūt nolite facere qͥa non ſunt īmitādi in malis ẜ tātū in bonis Vbicriẜ Si benevixerīt eoꝝ eſt lucrū ſi bene docuerīt vrm̄ Accipite ergo qd̓ vrm̄ ē et nolite diſcute̓ qd̓ alienū ē Hec criẜ Dicūt eī ⁊ nō faciūt quia vitadoctrine nō ꝯcordat Dicebāt ei bn̄ viue̓ ſecūdū legꝰ p̄cepta ⁊ ip̄i ꝑ p̄uaricacōeꝫ legꝭ male uiuebāt Cōtra quos dicit augꝰ Bn̄doce̓ et male viue̓ nō ē aliud ꝙ ſe ſua līgua dap̄nae̓ Detalibꝰ ei q̄ dicūt ⁊ nō faciūt p̄t dici illd̓ geneẜVox qͥdē vox iacob eſt manꝰ aūt manus eſauVbi criẜ Maxīe accuſacione dignꝰ ē qͥ doctrine autoritatē hn̄s legē trāſgredit̉ pͥmo qͥdēqͥa p̄uai̓cat̉ qͥ alios corrige̓ debꝫ Dem̄ qͥa peccas maiori pena dignꝰ ē ꝓpt̓ honorē tercō qꝛplꝰ cōrūpit velut ī ordīe doctoris pectās Alligās aūt onea̓ ſcꝫ ſuaꝝ tradicionū ⁊ legꝭ vt ſitqͣſi faſcis importabil̓ Vn̄ ſubdit grauia ꝙͣtumad affectū ⁊ īportabilia ꝙͣtū ad effectū ⁊ inponūt in humeros hominum non in ſuos per cōactionē obſeruācie p̄ceptorū quia ſupra legisprecepta conſtituerunt ex ſuis tradicionibusmulta que erāt ſubditis grauia et importabilia digito autē ſuo id eſt leui motu vel tactunolunt ea mouere et tangere. Ecce qualitereorū reprehenſionem aggrauat non em̄ dixitnon poſſunt ſꝫ nolunt. nec dicit pleno oꝑe etmanū ſed digito et modico factu. nec dixitportare ſed mōuere id eſt neqꝫ ꝓpe fieri neqꝫtangere qꝛ modicum conatum ad agēdum talia nolebant apponere ⁊ nec minora eorum q̄ipſi precipiebant nolebant oꝑe adimplere.Vbi Criẜ. Scd̓m conſequēciam autem talesſunt etiam ſacerdotes qui omnem iuſticiampopulo mandant et ipſi nec modicam ſeruātvidelicet nō vt faciendo ſint iuſti ſed vt dicēdo iuſti. Tales ſūt et qui graue pondus venientibus ad penitenciam imponunt. ipſi autēnec minimum faciunt. Et ſic dum pena pn̄tispenitencie fugitur cōtempnitur pena futuri iudicij Si em̄ faſcem ſuper humeros adoleſcentis quem non poteſt baiulare poſueris neceſſehabet vt aut faſcem reiciat aūt ſubpondere cōfringatur. Sic et homini qui graue ponduspenitencie imponis neceſſe eſt vt aut penitenciam tuam reiciat aūt ſuſcipiciēs dū ferre nōpoteſt ſcandaliſetur et amplius peccet deindeet ſi erramus modicam penitenciam imponentes nonne melius ē ꝓpter miſericordiā darecationem ꝙͣ ꝓpter crudelitatem. Vbi pater familias largus ē diſpēſator nō debet eē tenaxminiſter Si deꝰ benigͣnꝰ vt qͥd ſacerdos ē auterus Vis apparere ſanctꝰ Circa tuā vitā eſtoauſterus circa aliorū aūt benignus Audeantte homines ꝑua mandante videant grandiafaciētem Talis eſt aūt ſacerdos qͥ ſibi indulget ⁊ alios exigit quēadmodū malus deſcriptor tributi in ciuitate qͥ ſe releuat ⁊ onerat imponētes Et iterū In quo duplicem eorū maliciam oſtēdit vnam qͥdem in hoc ꝙ ſine veniaexpetunt a ſubiectis ſūmam diligēciam vite.Aliam vero in hoc ꝙ ſibi ipſis multā cōcedunt licēciam Oportet aūt bonum principemecont̓rario ſe habere in hijs quidem que ſecunclum ſeipſum ſunt grauem iudicē eē. in ſub ioctis autem manſuetum Hec Criſoſtimus imponendo ergo modicā penitenciam melius eſtanimas mittere in purgatorium. ꝙͣ in infirmum ſed tamen in quibus tenentur ſaltem ēeis innoteſcendum. Igitur vt ait Iheronimus. hoc generaliter dicitur aduerſus omnes magiſtros qui grandia iubent et minoranon faciunt. Hec eſt autem quedam cauſanō modica que hodie mouet ſubditos cōtramaiores et prelatos. qꝛ dicunt et non faciūtImponunt onera alijs et ea digito nō tāguntI.