Simile eſt regnū ergo celoꝝ homi iregi ideſt negociū preſentis eccleſie ſeu factū in eccleſia militante circa xp̄m ſimile eſt negocioquod potuit fieri ꝑ hominē regē in celebracōenupciarū. Iſte homo rex eſt deus pater quidicit̉ rex. qꝛ regnat in celo ꝑ gloria. in md̓oꝑ grām. in inferno ꝑ iuſticiā Et dicit̉ homoꝓpter ꝯformitatē q̄ ē inter deū et hoīem Quifecit nupcias filio ſuo triplices. primas celebrauit in v̓ginis vtero in cōpulacōne diuinenature et hūane de quibꝰ dicit Gregꝭ. ꝙ nupciarum thalamus fuit vterus v̓ginalis Secūdas fecit in mundo in coniūctionē xp̄i ⁊ eccleſie de quibꝰ apl̓s ſacramentū hoc magnū ēego dico in xp̄o et in ecc̄ia. tercias facit in fideli amico in coniūctione grē et fidelis animede quibꝰ ozee ſponſabo te michi in fide. Alieſunt nupcie celeſtes in quibꝰ et multa fercula apponent̉ Scd̓m augꝰ. ſcilicet vita ſalus etvirtus et copia et gl̓a et honor et pax et omnia bona Et miſit ſeruos ſuos precedētes ſciꝫꝓphetas vocare inuitatos ꝑ ſcripturas legisin qua eſt promiſſio de incarnacōne xp̄i ſcilꝫipſos iudeos ad nupcias. id eſt ad fidē incarnacionis xp̄i ꝓmiſſam in patriarchis figuratam in lege p̄dictam in ꝓphetis ꝓphecie naqꝫ clarius denūcciauerūt ea de xp̄o que obſcurius poſita erāt in lege. hortabant̉ em̄ populūiudaycū expectare xp̄i aduentum ac per fidēet oꝑa tendere ad ipſum. et no lebant venirecredendo ſcripturis inuitātibꝰ obediendo ſerius vocantibꝰ congaudendo nupcijs regalibꝰIterum miſit alios ſeruos ſequentes ſciliꝫiohannem baptiſtam et apl̓os dicens diciteinuitatis ſciꝫ iudeis vocatis a tēpore abraheEcce prandiū meum paraui: id eſt miſteriumincarnacionis impleui ac ſacramēta eccleſie⁊ doctrinam criſtianā qͥbꝰ reficiatur aīa diſpoſui: thauri mei ſcꝫ patres veteris teſtamentiqui ſub iugo legis laborabāt et inimicos cornibus ventilabant et altilia quaſi alitilia abalendo dicta ſcꝫ patres noui teſtamēti pniguedine caritatis ſaginati pēnis virtutū alitiad ſuperna mēte erecti occiſa ſunt quia ſancti occidunt̉ pro ſalute populi et omīa parataſunt quia quicquid queritur ad ſalutem iamad impletū eſt in ſcripturis. vel omnia que ꝑtinent ad miſteriū nr̄ē redemptionis vel introitus regni eſt per fidē mee incarnacionisapertus qui ante fuerat clauſus veīte ad nupcias credendo diligendo oꝑando: Illi autemneglexerūt qꝛ iudei predicacionē xp̄i et apoſtolorum cōtempſerūt nam pauci cōꝑatiue deiudeis crediderūt Neglexerūt quidem quiadominū non timuerunt. qui enim dominumtimet nichil negligit Et abierūt aliꝰ in vilam ſuā ⁊ alius negociacionē ſuam ambicōeſeculi tāꝙͣ ville dn̄o detenti ⁊ ob pecunie cupiditatem negociacione occupati Vbi criẜ. Omiſerrimus mundus et mi ſeri qui eū ſequūtur ſemꝑ enim mundialia opera homines excluſerunt a vita. Reliqui vero tenuerūt ſeruos eius et cōtumelijs affectos occiderūt qꝛiohamiēs baptiſta eſt ab eis incarceratus etocciſus necnō ſtephanus et iacobꝰ et alij diſcipuli et ſimilit̓ multi in teſtamēto veteri qͥaquod eſt grauiꝰ non nulli vocati graciā nō ſolum reſpuūt ſed etiam ꝑſequunt̉ Rex autē cūaudiſſet iratus eſt quia a domino merito protalibus ſunt puniti et miſſis exercitibꝰ ſuisſcꝫ romanorū ſub prīcipibus tyto ⁊ veſpaſiano qui ex diuina ordinacōne venerūt contraiheruſalem. xlij. anno poſt criſti paſſionemperdidit homicidas illos qͥ in vlcōnem ſanguinis criſti et ſuorū diſcipuloꝝ ab exercitu romanorum ſunt trucidati et captiuati et ciuitatem illoꝝ ſuccēdit quia tūc iheruſalē eſt ſuecenſa et tēplum in ea. Tunc ait ſcruis ſuisſcilicet apoſtolis et diſcipul̓ per diuinā reuelacionem Nupcie quidē ꝑate ſunt id eſt miſteria criſti impleta ſunt et omne ſacramentūincarnacionis et humane diſpenſacōnis iamperactum eſt et cōpletum vt natiuitas predicacio paſſio et huiuſmodi et qui inuitati erātper ꝓphetas per apoſtolos ſcꝫ iudei non fuer̄tdigni ꝓpter ſuam incredulitatem. Ite ergoad exitus viarū id eſt ad gentiles extra viāerrantes et diſperſiones genciū et quoſcūqꝫinueneritis id ē cuiuſcūqꝫ ſexus vel etatis cuiuſcūqꝫ ſtatus ul̓ dignitatis cuiuſcūqꝫ profeſſionis vel condicionis ſine accepcione ꝑſonarum vocate ad nupcias; id eſt ad fidem incarnacionis quia nullus volens fide in criſti recipere eſt repellendus Et egreſſi ſerui congregauerunt omnes quos inuenerūt malos et bonos quia in eccleſia militante admixti ſuntmali cum bonis et implete ſunt nupcie diſcūbencium quia vt predictum eſt fides catholica diffuſa eſt ꝑ orbem vniuerſum vel impleteſunt et quatū ad numerū ⁊ quantū ad meritum et quantū ad p̄ordmnacionem diuinam.quod erit in fine mūdi quando complebiturnumerus electorū Intrauit aūt rex ſciꝫ deusad iudicium tota enim trinitas iudicabit. ideſt reddet vnicuiqꝫ ꝓ meritis vt videret diſcumbentes id eſt infide qͥeſcentes attendēdoſcilicet vitam fideliū et diſcernendo merita ⁊demerita eorum. fideles enim ꝑtinent ad iudicium nam qui non credit iam iudicatus ē.Intrat autem dupliciter ſcꝫ generaliter in futuro iudicio et ſpecialiter in in orte cuiuſlibethominis Et nota ꝙ diſcubere in nupcijs xp̄i