ingrati eius inſtinctum non ſolum repellētesſed etiam peſſime agētes ꝓpter quod quātum in eis eſt occidunt eum de quibꝰ dicit apoſtolus rurſum crucifigentes filiū dei et ſicex dei iuſticia ꝑduntur et vinea alijs locaturcum eorū loco boni ſubrogātur Poteſt etiam per vineam iſtam intelligi anima rōnalis homini ꝑ deum locata quia ad hoc infūditur corꝑi vt ipſo mediante fructū bonorum operum faciat ⁊ multa merita acquirat que bona facta per hominem ſunt tanꝙͣ vites Et inquolibet bono hominis ſiue ſit bona cogitaciovel bona oꝑacio vel locucō creſcunt quinqꝫ vue quaꝝ quatuor remanēt homini. quinta vero debetur deo que vue ſunt cordis iocūditasculpe remiſſio eterne mortis vitacio. eterneglorie acquiſicio quinta vua ē gloria dei iſtānon nobis ſed deo dare debemus. Poteſt īſuper exponi de religione cuiꝰ fūdacio et maxime in triplici voto diciter diuina plantacioſepes regula ⁊ ꝯſtitucōnes torcular. lectio etſtudiū ſcripture. turris predicacio. agricolaꝫlocacio prelatorū p̄fectio eſt. felices qui benacolūt ⁊ non negligunt augent. non diminuūtconſeruant et non deſtruunt Quilibet etiamnoſtrū de populo eſt vinea et idem eſt etiamcultor. quilibet em̄ noſtrū colit ſeipſum. Vn̄ihero. Locata eſt autē n̄obis vinea et locataeſt ea cōdicione vt reddamus fructum dominō temporibus ſuis et ſciamus vnoqͦꝫ tēpore quid oꝑteat nos vel loqui vel facere Principes autē ſacerdotum et ſcribe et phariſei cognoſcentes ꝙ de ipſis dixerit ꝑabolam iſtā volue̓runt eum quaſi mendacem tenere ad occidendum ſed diuine reuerencie humanū timotem preferentes et timētes turbas non proceſſerunt in factum quoniam turbe ſicut ꝓphetam habebant eum. Sed quem nūc turbe qͣiꝓphetam habent ⁊ colunt poſtea contra ip̄mcrucifige crucifige eum clamant quia turbamobilis eſt nec in ꝓpoſita volūtate ꝑſiſtensVbi criẜ. Omnis homo malus quantū advoluntatem ſuam ⁊ manus ſuas mittit in deum et occidit eum Qui enim deum ad iracundiam excitare non dubitat. qui p̄cepta eius ꝯculcat qui nomē eius contēpnit. qui blaphemat qͥ murmurat contra deū et turbato vultu aſpicit contra celum. qui in ira ſua manusaudacter ſubleuat contra eum nonne ſi poterit fieri manus mitteret in deum et occidereteum vt iam licenter peccaret Vide nunc obſtinacionem pōtificum et malorum in maloquia audientes doctrinam xp̄i non fueruntcontriti ſed magis ex hac indignati et ad occidendum eum incitati Multi ſunt tales hodie qui indignant̉ qn̄ reprehendūtur quiapauci ſunt qui veritātem ſue correctionis velint audire ymmo et ꝑſequunt̉ rep̄hendentēeos pro ipſorū ſalute Vide etiam quomō pōtifices et maiores retrahebant̉ a malo ꝓpterpopulum cum tamen deberet eſſe ꝑ contrariūHec plebs quaſi aſina balaam fuit que ip̄merrātem corripuit. Hoc cōtidie geritur in eccleſia cum quilibet ſolo nomine ſuꝑ eam quamnon diligit ecc̄aſtice fidei et pacis vnitatemerubeſcit vel timet impugnare ꝓpter bonorūmultitudinē Sꝫ licet ab occidēdo dei filio admodicū donec veniret hora eius timore hūanō potuerūt retardari nunꝙͣ tn̄ diuino amore voluerunt cohiberi. Predicacōem em̄ criſticontēpuentes ꝓpter cupiditatem temꝑaliumconſpirauerunt in ipſiꝰ mortem ne ꝑderent ciuitatem et templū in quo quidē templo hauriebant pecuniam populi ſub obtentū cultus diuim Vnde occiderūt filiū vt haberent hereditatem et pacifice poſſiderēt templū et ciuitatēne occaſione eius romami venirēt et eis locūet gentē auferrēt Contrariū tamē eis acciditquia in vindictam mortis criſti ⁊ locū et gentem perdiderūt Vbicriẜ. Quādoqꝫ igitur detentus ꝑ medios eos tranſijt non apparensquandoqꝫ autē apparēs dolentē eorum concupiſcēciā detinet hij aūt neqꝫ ſobrij fiebātneqꝫ verecundabāt̉. Ita ſemel eos dilcō principatus et vane glorie repleuit cupido et ppeſencia petere. Nichil ita aduerſus proximūcaput impellit et in p̄cipitacōes fert et nichilita facit a futuris excidere ſicut effixū eſſe tēporaneis. Nichil ita facit et hijs potiri ſicutomnibus illa prehonorare Querite enim aitregnum dei et omnia adicient̉ vobis. Neqꝫitaqꝫ ſollicitus ſis de tuis ſed dimitte ea deoſi em̄ tu inde ſollicitus fueris vt homo ſollicitus eris. Si autē deus ꝓuiderit ne ſollicitusſis de eis dimittens ſpiritualia que maioraſunt. quia ipſe non valde eis ꝓuidebit vt igitur valde eis ꝓuideat ei ſoli omnia concedeSi em̄ et ipſe ea tractaueris dimittens ſpiritualia non multam ipſe eorū faciet ꝓuiſionēVt tibi igit̉ hec bene diſpoſita ſint ⁊ a ſollicitudine eripiaris vniuerſa adheras ſpiritualibus Deſpice ſecularia Ita em̄ et terram habebis cū celis et futuris bonis ꝑticipabis hecCriẜNec ꝑ criſoſt. iam dicta maxime et precipue ad monachos ſpectant de quorū vitāIdem criẜ hoc loco narrat eamqꝫ ad ſecularium vitam comꝑat dicens Que videtur itaoneroſa eſſe vita et difficilis eamqꝫ monachorum eſt dico et crucifixoꝝ multū hac quevidetur eſſe mitis et mollis dulcior eſt et delectabilior et tantū eſt mediū quanta eſt portus et pelagi ꝯtinue a vento percuſſi differēcia