male tractauerunt ⁊ occiderunt et nouiſſimefilium miſſum heredem cognoſcentes et hereditatem habere volētes apprehenderunt et extra vineam eicientes etiam occiderunt Et interrogati quid faceret dominꝰ vinee colonisillis dixerunt Nalos male perdet et vineamſuam locabit alijs agricolis qui reddant eifructum temporibꝰ ſuis. Quibus ipſe dixitquia auferretur ab eis regnum dei et dareturgenti facienti fructus eius In hac ꝑabola deſcribit ml̓tipl̓r maliciā et ingͣtitudīeꝫ iudeoꝝquibꝰ deus pater familias qui natura dn̄s beinuolencia pater homo māſuetudine non natura. ſimilitudine. non veritate inuita benificia contulit quia dominus iſrahel et ſynazoga vineā eſt ex electis perſonis prīarcharū etꝓph̓aꝝ Sic̄ ex vitibꝰ optīs quā de egipto trāſtulit et in terra ꝓmiſſionis plātauit cui ſcpēcircūdedit cuſtodiam quidem triplicē ſciꝫ angelicam ſuper muros iheruſalem et humanāſcꝫ protectionem bellicorū virorū. et terrenaſcꝫ iunicionem murorū et fōdit in ea torcular id eſt legem iuſticie timore cōprimentemet malos torquentem et hoc fodit ſignis minis et promiſſis. et edificauit turrim ſciꝫ teplū ad cultū dei qd̓ dicit̉ turris ꝓpt̓ altitudinē edificij ꝓpt̓ ſecuritatē refugij ꝓpt̓ digͥtatēp̓uilegij reſpectu aliaꝝ nacionū et locauit eāagricolis et oꝑarijs ſcꝫ ſacerdotibꝰ et princꝑibus qui debent exſtirpare vicia tanꝙͣ ſpinas ⁊ inſerere virtutes tanꝙͣ bona ſemina acſeruare cultum diuiinū et iuſticiam in hominibus et ꝑegre profectus eſt non loci mutacione qꝛ deus eſt vbiqꝫ. ſed qui a vinitoribꝰ liberum arbitrium reliquit vel propter longammitatem quā in ex pectando vt a peccatis cōuerterent̉ habuit. vel ꝓpter ipſoꝝ negligenciam. quia ſcd̓m Ambroſiū qui vbiqꝫ preſenseſt diligentibus preſenciꝝ et negligentibusabſencior eſt. Cum aūt tempus fructuū aꝓpvinquaſſet. quia poſt legem ſuſceptam debebāt facere fructū bonoꝝ oꝑm miſit ſeruos ſuos id eſt primos prophetas ad agricolas ideſt ad reges et ſacer ꝯtes prīcipaliter et adalios ſubiectos eis conſequēter vt acciperētfructus per predicaōnem ſuam eos ad fruotum bonorum operū reducendo et agricole apprehenſis ſeruis quia multi regēs ⁊ ſacerdotes prophetas ſibi miſſos a domino turpitercomprehendentes male tractauerunt et occiderunt. Iterū miſit alios ſeruos plures prioribus multiplicando ſciꝫ prophetas ad populi correctionē et fecerunt eis ſimiliter qͥaipſi ingrati deum inhonorauerunt et ſimiliter illos prophetas ꝑſecuti ſunt et interfecerunt. Sed uouiſſime in vltimis temporibus miſit filium ſuum pro nobis incarnatūquē heredem vniuerſorum et principem cognoſcentes eiecerūt extra vineam negando vl̓quia extra portam iheroſolimorū occideruntcrucifigendo volentes habere hereditatē tꝑalem ſcꝫ poſſeſſionem cogitabant em̄ intra ſe.ſi iſtum populꝰ habeat dominū neceſſe eſt vtamittamus conſuetudinem hoſtiarū que adnoſtrum ꝑatā eſt lucrum ſi autem occidamꝰeum ſic ſemper tenebitur conſuetudo offerendarum hoſtiarum et ſic fiet noſtra poſſeſſioet erit noſtra hereditas Venit autem dominꝰad iudicandum ⁊ iſtud factum vindicandumquando ex eius ordinacionē venit contra eosexercitus romanorū et malos male ꝑdiditquando ciuitatem et tēplum per romanos deſtruxit ac populum occidi et captiuari fecit.Vel hereditas xp̄i eſt eccleſia quam iudei p̄cipere moliebantur dum fide eius extincta iuſticiam que ex lege eſt perſuadere gētibus cōnabatur Hec fecerunt vt ſic ingrati mali male perdanaū et merito dampnentur et ab eisregnum dei ſcꝫ criſtus ſcriptura ſacra ſeu ſcripturarum intelligencia fides eccleſia et vitā etria aufetatur et hoc percinet ad uideorum reprobacionem ſed quod ſequitur pertinet adgentilium cōauerſionem et vinea eccleſie locetur alijs agricolis quia eccleſiam ſuam criſtus regendam tradidit apoſtolis ⁊ alijs diſcipulis qui reddant ei fructum tēporibus ſuis quia ad p̄dicacionem eorum credidit multitudo gencium vel regnum celorū detur alijsſcꝫ gentibus ab oriente et occidēte ab auſtroet aquilone venientibus qui facient fructumcordis credendo et oris cōfitendo et operis ieruiendo et corporis paciendo et recumbent cūabraham yſaac et iatob̓ in regno dei et ipſiiudei eicientur in benebras exteriores Miſtice totum poteſt exponi d̓ eccleſia hoc modo qꝛhomo id eſt criſtus plantauit vineam id eſteccleſiam in ſaguine ſuo et de latere ſuo formatam in qua tot ſunt differencie palmitumquot differencie hominū et circūdēdit ei ſepēid eſt euangelica doctrinam vel angelorū cuſtodiam et fodit in ea torcular id eſt crucemcriſti vel martirium pacienciam et edificauitturrim ſciꝫ matrem criſti vel contemplacionēcriſti confeſſorum ⁊ doctorū vel fidem de quaeccleſia ſe defendit contra hoſtes et locauiteam agricolis id eſt prelatis quoꝝ varijs miniſterijs regit̉ et gubernatur. et profectus ēvt ſupra exponitur ⁊ miſit ſeruos id eſt bonosad arguendum malos et aliquos cecideruntet occiderunt vt patet de multis. Deindemittitur filius criſtus inuiſibilit̓ a patre quādo aliquem inſtigat ad bonum ſed aliqͣ ſunt