Enerale terroris tui domine ſignū feciſti quando flagello de funiculis facto omnies de templo eieciſti pretendens in oculis flammam tue diuinitatis. precor et obſecro domine te da michi te terribilem preſentem attēdere vt ſancto te timeamtimore. Magna em̄ ſunt iudicia tua domineet inſcrutabilia que cum conſidero cōtremiſcoomnia oſſa mea quoniam non ſecuratur homo viu̓ens ſuper terram ſed in futurum omīareſeruantur incerta vt ſemꝑ ſeruiamus tibipie et caſte in timore et exultemus tibi cū tremore. Amen. De duobꝰ minutis vidueet de phariſei et publicani orōe Ca. &X&T ſedens iheſus contra gazophilacium. id eſt diuiciarūrepoſitoriū aſpiciebat eos qͥmittebant et ponebāt munera ſua. id eſt oblaciones in illud Erat autem gazophilacium archa foramen deſuꝑ habens iuxta altare ad dexteram poſita in qua mittebat̉ et ſeruabatur pecunia pro ſuſtentatione edificiorūtempli et alijs que erant ad templum et miniſterium neceſſaria nec non pauperibꝰ et viduis inde nutriendis ac pro ſacerdotibus ⁊miniſtris. Dicitur autē gazophilacium porticus vbi tales arche et oblacōnes ſeruabātur de quo etiā alibi in euangelio dicitur heclocutus eſt iheſus in gazophilacō docens intemplo Vnde beda Quia ſermone greco philaxe ſeruare dicitur et gaza lingua perfica diuicie vocantur gazophilacium locus appellariſolet quo diuicie ſeruantur quo nomine ⁊ archam in qͣ donaria populi cōgregabantur advſus templi neceſſarios ⁊ porticus in quibꝰ ſeruabant̉ appellabant Hec beda Et cum multi diuites multa mitterēt videns quandā viduam pauꝑculam mittente erea minuta duoid eſt duos nūmos ereos valentes quadrantem ſeu quartā ꝑtem cycli ſcꝫ obolos quinqꝫquos cum ſudoribꝰ ad diuturnum victū acqͥfierat dixit diſcipulis ſuis ꝙ plus omnibusmiſiſſet qͥa miſerat de penuria ſua et ſibi neceſſaria omnia q̄ habuit et totū victū ſuū id̓eſt oīa neceſſaria corꝑi ſn̄ quibꝰ nō eſt viuere ſe de cetero in totū cōmittēs dio Alij veroex ſuꝑhabūdanti ſibi ⁊ ſuꝑfluo miſerūt qd̓non debebāt retinere ſꝫ erogare. Non dicit ꝙmiſerūt qd̓ habūdat ſꝫ ex eo ꝙ habūdat ilils ⁊ ex habūdanti ad denotandū ꝙ nō dederūt totū ſuꝑfluū ſꝫ ꝑtem modicā Sacerdotesq̄ppe qui erant auari docebant ꝙ ille q̄ plusofferebat in templo abſolute loquendo plushabebat de merito qd̓ falſum eſt quia quātitas meriti nō accipit̉ ſcd̓m quantitatē doniabſolute ſed ꝑ cōparacōnem et facultatē dantis et promptitudinē ſue voluntatis et deuocionis Vnde ſcd̓m doctrinam ſacerdotū multidiuites iactabant munera multa et magna ſꝫſcd̓m criſti ſentenciam vidua hec pauꝑ plusomnibꝰ miſit non abſolute loquēdo ſed ꝯſiderata facultate et bona voluntate ſua non effectu ponderis ſed affectu deuocōnis nō plus inquantitate ſed in caritate vt dicat̉ plus quiaampliori deſiderio et feruore. qd̓ enim potuitmiſit et quod non potuit deſiderauit. item plꝰcomꝑacione quia totū dedit. item plus datiqualitate quia de ſibi neceſſario. item plꝰ diuinā acceptacōe qꝛ xp̄us plus approbauit.Prefert̉ ergo diuitibꝰ vidua pauꝑcula quiaplus eſt pauperi dare modicum qͣm diuiti dare multum ſicut plus eſt puero ferre pondusparuū ꝙͣ forti viro ferre magnū et deus plꝰattendit dantis affectū ꝙͣ donū et plus ponderat quantitatē deuocionis qͣm muneris Vn̄iheronimus. Non quantum ſꝫ ex quāto dederis cōſiderat deūs Et gregꝰ. Cor namqꝫ et nōſubſtanciam penſat deus nec perpendit quantum in eis ſacrificio ſed ex quāto proferaturVnde etiam Criẜ. Non etiam paucitatē oblati ſed copiam affectꝰ intuitus ē deus. Quodſi nequis tantum offerre ſicut et vidua offerſaltem totum ſuꝑfluum Hec Criẜ. Sicut aūtbina minuta que vidua miſit in archā plusomnibꝰ muneribꝰ deo placuerūt ſic amor deiet proximi omnia vincit qui ſemper in archacordis ſeruari debet. ꝑ duo etiam minuta animam et corpus accipere poſſumus que deuote deo offerre debemus Moraliter aūt hec vidua pauper dici poteſt ꝑſona ſimplex. caresdiuicijs et ſcripturarū noticia q̄ tamen apuddeum plus meret̉ oracōnibꝰ et vita q̄m potentes in tēporalibꝰ et magna ſciencia. Vn̄ cumauguſt. legiſſꝫ vitā pauli ſimplicis dixit Simplices et indocti rapiūt celū et nos cum lrīsnoſtris demergimur ī infernū Iſta qͦꝫ viduaſignificat cuiuſlibꝫ fidelis animam que nuncdebet ſe reputare viduā qͣm diu ē ab amplexibus ſpōſi ſui xp̄i ſeꝑatā et ſicut vidua ducitſemper vitā lugubrem et induit veſt es viduitatis ſue ſic aīa deuota debet eſſe in luctu pm̄eet corꝑe et mente in humilitate. Hec debet offerre xpo duo minuta ſcꝫ affectū cōpaſſionisv̓bi et facti ⁊ qn̄qꝫ verbū ꝯpaſſiuū bene valetfactū et qn̄qꝫ melius eſt ꝙͣ datū. vn̄ theo. vidua iſta aīa hoīs eſt relinquēs ſathanā cuifuerat adiuncta que mittit in templi erarloduo minuta carnē ſcilicet et mentem carnemquidē ꝑ abſtinenciā mentē vero ꝑ huīlitatēvt ſic audire valeat ꝙͣ totum victum ſuū poſuit nichil de ſuo relinquens mūdo Vbi ⁊ beda