liare et obedire vſqꝫ ad mortē cōtēptibiliſſiniam et acerbiliſſimā pro omībꝰ. Scd̓m bedā Preceptū legis erat ut decīa luna pͥmi mēſis agnꝰ ſiue hedꝰ in domo r̓cluderet̉ vſqꝫad deciāꝫ lunam eiuſdē menſis qn̄ ad veſperam mimolabatur Vnde et verus agnus ex o̓ni grege ſine macula electus pro populi ſanctificacione immolandus ante quiqꝫ dies ideſt decima luna iheroſolimam aſcendit vtſic veritas figure reſponderet Cūqꝫ dominuſih̓s ꝑgere vellet mater vt creditur ꝓ affectueum retinebat. Similiter et diſcipulis et alijs intollerabile videbatur ꝙ illuc iret et vtpoterant eum retrahebant O deus quomododiligebant eum et quomō erat eis amarumquicqͥd lederet ipſum Ipē vero aliter diſpoſuerat qui vniuerſoꝝ ſalutē ficiebat. Cepit igitur ire. et illa ꝑua ſed fidel̓ diſcipuloꝝ cōmitiua poſt ip̄m incedere Et venit bethphage inmedio itineris que erat viculus ſeu villa ꝑuaſacerdotum in latere et deſcenſu ſeu decliuiomontis oliueti verſus iheruſalem diſtansvno miliario a bethania que in alio lateremontis eiuſdem ⁊ vno a iheruſalē vn̄ betphage locus ſacerdotum bene domus bucce ſeumaxillaꝝ interpretat̉ qꝛ maxilla ꝓp̓a erat ꝑsſacerdotū in lege qͦꝝ erat p̄dicare et verbū deiꝓponere Sacerdotes em̄ qͥ ꝑebdomadam intemplo deſeruiebant cōpleto officio vicis ſueilluc ad manendū diuertebant vbi etiā pecōra ſua alebant licet em̄ non habebāt hereditatē ad excolendū habebant tamē domos adnutriendū animalia et ad manendū temporequo nō vacabant cultui d̓ino in iheruſalem.In hoc ꝙ dn̄s venit in montē oliuēti ſignificat̉ ꝙ ꝑ ſolam pietatē veniebat ad paſſionēet non ꝑ neceſſitatē Scd̓m ihero. iſte monsvocatur mons olei criſmatis ⁊ luminis in qͦſignificat̉ triplex effectus dn̄ice paſſionis inoliua venia indulgēcie in criſmate vnctio grēin lumine ſplēdor glorie Ibi ergo dominus expectans miſit inde duos diſcipulos. Scd̓mcriẜ et gloſam hij fuerūt philippus et petrꝰquoꝝ primus ſamariam quaſi aſinam ſcd̓uscorneliū quaſi aſine pullum adduxit Talesenim debent mitti ad predicandū ſcꝫ qui habent agnicionē veritatis ſeu ſcienciam ad intelligendū et ſplendorem honeſtatis ſeu grāꝫad docendū petrus em̄ interpretatur agnoſcens philippus os lampadis Miſit autē diſcipulos quaſi diſciplinatos ꝓpter edificacionem exempli ſꝫ duos ꝓpter firmitatē v̓bi qͥain ore duorū vel trium ſtat omne verbum etpluribꝰ alijs de cauſis deſtinauit hunc numerum ſicut et binos miſit ad predicandum.Vude iheronimus Hiſit duos ꝓpter ſocietatē ꝓpt̓ huīlitatē cord̓ et corporis ⁊ ꝓpt̓ duplitē geminā caritatē dei et ꝓximi Et iterū Siuepropter theoricam et practicam id eſt ſcienciam et opera Vnde et beda Recte autē duomittuntur. ſiue propter ſcienciam veritatiset mundiciam operis ſeu propter gemine dilectionis dei videlicet et proximi ſacramētūtoto orbe predicandum Vnde etiā criẜ. Duoſautem miſit apoſtolos quia per duo generalia māclata omne genus hominem de pectato abſoluitur Qualia diliges dominum deūtuum ex toto corde tuo et proximum tuumſicut teipſum In hijs duobꝰ omnē pcc̄m expellitur ⁊ omnis iuſticia ꝯſummat̉ Aut certeilla duo Qd̓ tibi non vis fieri alteri non feceris qd̓ vultis vt faciant vobis homines facietis eis et vos ſimiliter. Vnde et remigius.Duos quippe miſit propter duos ordines p̄dicatorum miſſus iudeis et gentibus ſiueduo ſunt precepta caritatis ſiue ꝓpter duoteſtamenta ſiue ꝓpter litteram ad ſpiritum.Et dixit eis Ite in caſtellum ſcꝫ in iheruſalēqd̓ contra vos id eſt coram vobis eſt et vobisex oppoſito poſitum ad radicē alterius montis ſcꝫ ſyon hoc etiam dicit ꝙ cōtradictionēfuturam in iheruſalem contra apoſtolos p̄uidebat Et dicit caſtellum qꝛ vſus ſacre ſcripture eſt aliquando caſtellum ꝓ ciuitate et ciuitatem pro caſtello ponere Vel dicitur caſtellūꝓpter loci ſitum et fortitudinem quia triplici muro ac ꝓpugnaculis et fortalicijs admodum caſtri clauſa erat iheruſalem Vel vocat eam ſic de ſpectiue iam em̄ nomen ciuitatis amiſerat quia ex libertate temporali in ſeruitutem gencium redacta et romanis ſubiecta erat Item de libertate ſpirituali redacta erat in ſeruitutem peccatorum et de frequencia populorum in paucitatem habitatorum et ideo dicitur diminute caſtellum Item non vecat iheruſalem ciui tatem quia non erat ibiciuium vnitas ſed multiplex diſcordia intereos ſꝫ vocat eam caſtellum qui a munita eratarmis malicie contra criſtum Et ſtatim ſcilicet ante portam et introitum ciuitatis inuenietis alinam et pullum eius ſūper quem nullus ſedit in biuio et loco publico allegatoset ad miniſteria pauperum deputatos. Hosquippe erat in illis regionibus vt in ſingul̓ciuitatibus et vīculis aſinis vel qd̓libet aīaliſad opus vel ad ſedendum aptum preꝑatumhaberetur pro pauperibus qui propria iumēta non habebant ⁊ ſi cui neceſſe eſt opere velitinere vnius diei eo vteretur. de cuius ſuſtētacione habitatores vrbis cōmuniter cogitabāt ſꝫ cū qͥs eo vtebat̉ ꝓ tēpore illo pabulumei dabat ⁊ pꝰ vſū ad locū detīa tū reducebat