vt ſanctificarent et mundarent ſeipſos oracinibus ⁊ ſacrificijs ante feſtum ad digne cōedendum agnum paſchalem quem nullus comedere debebat niſi mundus Preceperatenim dominus per moyſen vt vndiqꝫ de totaiudea conuenirent ante paſcha in iheruſalem et ibi ſecuūdum legem ante eſum agnipaſchalis ſe mundarent. vt ſic purificati ſolempnitati ⁊ eſui agni mundi intereſſent VnTheoph i. Aſcenderunt autem ante paſchavt purgarentur quoniam quicumqꝫ peccauerant paſcha non celebrabant niſi prius expiarentur balneacionibus et ieiunijs ac raſuraquinetiam quaſdam deputatas oblacōesofferende Hec theophi. Vbi informantur qͥdebent cōmunicare quia confeſſione oracioneet ieiunio ante debent purificari Si enim hocfiebat de agno figurali multomagis ſe debethomo ſanctificare bonis operibus ad dignerecipiendum verum agnum inmaculatum corpus criſti Sed iudei obliti ſue ſanctificacionis tractabant de nece veri agni et ipſum agnum ad imolandum querebant in ipſo locooracionis feſto ſanguinē innocentem miſcerecogitantes Vnde ctiẜ. Hij venetant in exterioribus per homicidium et ſanguinem ſe coinquinare Inſidiabantur ei et tempus feſtitempus faciebant occiſionis Hec criẜ. querebant ergo iheſum et colloquebantur adinuicem. in templo ſtantes Quid putatis. qͥanon venit ad diem feſtum Quia enim mirabantur ꝙ in tanta congregacione ad docendum non venerat. ideo querebant. nō quidēbene et ad honorandum ſed male et ad occidendum Sed eſt notandum ꝙ quando eſt dies feſtus et agitur ſancte. ſemper dominus ēin die feſto ſcd̓m illud vbi duo vel tres congregari fuerint in nomine meo in medio eorum ſum et ideo nos congregati in domo deiqueramus iheſum mutuo nos conſolando etexorando vt ad diem feſtum noſtrum veniatet nos ſua preſencia ſanctificet quando veronon recte agitur feſtum tunc non venit iheſuſſecundum illud yſaie. feſtiuitates veſtras nōferam Et ſubdit euangeliſta quaſi reſpondēqueſtioni eorum. Dederant enim pontificeset pharizei mandatum vt ſi quis cognouerit vbi ſit iheſus indicet poteſtati publice vtapprehenderent eum ſcilicet miniſtri poteſtatis ad occidendum propter hoc enim ab eisſic̄ ab ingratis et obſtinatis receſſerat vſqꝫad tempus qd̓ ſue paſſioni diſpoſitum erat.vt ait augꝰ. nos qui ſcimus vbi criſtus eſtquia ad dexteram dei patris indicemus iudeis vt ſit vtinam apprehendant eum per fidem Conſpice igitur pridictos nephacios inſuo conſilio peſſimo eſtuantes et dominumiheſum ac diſcipulos tanꝙͣ pauperes et mbecilles recedentes Quid tunc putas magdalenam dixiſſe Sed et qualis animi mater domim iheſu erat cum ſic eum recedere videretet audiret cauſam quare quia ſcilicet eum occidere volebant Potes hic meditari domināet ſorores eius tunc cum magdalena remanſiſſe ⁊ dominum iheſum eas omnes de cita ſua reuerſione tunc conſolatum fuiſſe Conſidera nunc. quomodo dominus ſuos aduerſarios quos ſolo nutu perdere poterat tanꝙͣ inbetillis recedendo declinabat. nec ſe ſaltem verbis excuſando defendebat ac eius manſuetudinem et humilitatem imitando omnem depone amaritudinem et furorem quia ſic ⁊ corꝑis et anime habebis requiem OracioOmine iheſu criſte magni concilij āgele qui concilium malignancium cōtra te fieri ꝑmiſiſti nec illis reſiſtereper potenciam ſed magis cedere per pacienciāvoluiſti ne derelinquas me in errante iudicioaut noxio cōcilio mei arbitrij vel hominumneqꝫ in poteſtate aut temptacione demonumſed tu ipſe clementer me intus ⁊ foris diſpone et rege ac dirige in viam ſalutis eterneDa michi domine vt quicquid cōtra me dyabolice a̓ huāno molliūt̉ adue̓ſitates redigatur ad nichilū vt illeſꝰ et de ōni ꝑiculo ereptus letus tibi referā acciōes gͣciarum AmenDe decē leꝓſis a dn̄o curatis Ca AIdactum eſt a̓tem cum compſerentur et a ꝓpinquarent dies aſſumptionis domini ih̓ua mundo ad patrem per paſſionem et mortem non diuertit ſed firmauit faciem ſuāid eſt vo lūtatē nā ꝑ faciē deſigͣt̉ aī volūtas īlocū paſſiōis et iret in iheruſalē qꝛ ibi oportebat veꝝ agnū īmolae̓ vbi figua̓l̓ agnus ſolebat offerri Aſſūpcionē ih̓u dicit lucas nōſolū ſcd̓m tēpus qͦ aſſui debebat ꝑ paſſionēde hoc mūdo ad prēꝫ qꝛ oportuit pati xp̄m etita intrare in gloriā ſuā ſꝫ etiā ſcd̓m preceptūde agno paſchali qͥ decīo die mēſis pͥmi aſſuēbat̉ de gregē et ad domū inferebat̉ ⁊ ſeruābat̉ vſqꝫ ad veſꝑam. xiiij. diei ⁊ tunc īmolabat̉ In hūc modū xp̄s decīa die id ē in ramiſpalmaꝝ venit ad locū paſſiōis ſcꝫ in iheruſalē ubi tꝙͣ verꝰ agnꝰ ea̓t agnꝰ ꝓ nob̓ īmolādꝰ māſitqꝫ ibi et c̓ca vſqꝫ dū paſſꝰ ē vt ſicvei̓tas figue̓ rn̄de̓t Ex qͦ patꝫ qꝛ tēpꝰ ſue paſſiōis p̄uidit qͣſi deus ⁊ ꝙ ſpōtanee nō coacteeſt paſſus vnde firmauit id eſt non leuitervoluit ſed firmit̓ et conſtāt̓ diſpoſuit vt irētī ihrl̓ꝫ ad ſuſtinendꝫ mortē vt on̄de̓t ſe ſpōte