mollicieni ⁊ luxuriam cultu regio diſſoluebatcarnē exterius ac cibis et potibꝰ refōuebatinterius. Et erat quidā mendicus nomine lazarus. Diuiti adiungit̉ pauꝑ. qꝛ alter altericonfert. ſed different qꝛ diu̓es cōfert temporaliter pauperi. et pauꝑ ſpūaliter diuiti. Vn̄Criẜ. Dum diues ſuſtentat pauperē ſuſtentatur a paupere. Exprimitur aūt hic nomē pauperis qꝛ deo per approbacōꝫ erat cognitus. ſicut et moyſi dixit. noui te ex nomine: Vndeet pauperibꝰ humilibus dicit̉ gaudēte ⁊ exultate qꝛ veſtra nomina ſcripta ſūt in celis. Lazarus pauꝑ et humilis nominat̉. diues veronec nomine dignus hētur. Nomina bonorūſcripta ſunt in libro dei et noīa malorū in libro dyaboli. In quo penſandū eſt quantū int̓eſt inter publicā legē mundi et benignā legēdei. Nam diuites ſūt mundo celebres ꝑ nomina ſua. ſꝫ pauperes latent nec nomē in mūdo habent. Mos eſt dicendi. Qn̄ de vrbe ꝓfecti ſumus obuiauit nobis talis comes vedominus. Econtra de paupere dicit̉ nobiſcūvnus pauꝑ agebat iter Sed in euangeſio ēmos contrarius qꝛ pauperis exprimit̉. diuitis vero nomē tacetur. Superbos diuites periudiciū reprobacōis deꝰ neſcit humiles pauperes per approhatōꝫ noſcit. Cōminus aſpicit hos ⁊ eminus arcet illos Diuitibꝰ ſūt nōmina in culmine mūdi. ſed pauperibꝰ ſūt nomina in aula dei. Qui iacebat ad ianuā eiꝰvlceribus plenus vt ex vicinitate magis appareret duricia diuitis exeundo et reuertendo eum videntis. et paciencia ꝑ auperis ex vtſione diuitis. Vbi Criẜ. Infeliciſſime hoim̄mortem corꝑis tui vides iacere ante ianuā etnon miſereris. Si dei precepta nō conſidea̓sſaltem miſerere condicionis tue et time ne etipſe talis efficiaris. Cupiens ſaturari de icis non dicit de precioſis. que cadebāt de miſa diuitis quodāmodo dicens ad diuitē. Sufficiunt mͥ mice menſe tue. quas abiciendo ꝓicis inde. Prebe de ſuperfluo elemoſinā fac d̓non dampno lucrū. In quo nimia dui̓cia apparet eo ꝙͣ ꝑire permittebat vnde pauꝑ ſubleuaci poterat. Et nemo illi dabat qꝛ tali domino talis familia et ideo conformabant̉ eiin mētis duricia. Cū ergo ante ianuā iaceretex viſione paupei̓s diuiti non miſerēti cumulus dampnacōnis infert̉ et rurſus ex viſioēdiuitis temptatꝰ qͦtidie pauꝑ probat̉. Quēad maiorē ipſius probacōꝫ pauꝑtas ſimulet egritudo et viſa diuitis copia et nulla ſibiadhibita cōſolacio afficiūt. Vbi Criẜ. Egrotacio habet aliqd̓ꝫ ſolaciū ſi opes habet. Sinautē ad infirmitatis magnitudineꝫ accedatet pauꝑtas duplex eſt infirmitas. Quāta etgo in iſto pena eſt in quo inter tanta vulneranō meminit dolores plagarū ſed famis: Sꝫet canes veniebant et lingebant vlcera eiusVnde talis pietas in lingēdo vlcera pauperisarguit duriciā diuitis qꝛ magis curiales erātcanes pauꝑi ꝙͣ eorū dominus. Et nec a ſe canes remouere poterat nec viſitator ea̓t qui remoueret. Qui etiā ſi mordendo pūxiſſent nōeſſet qui illos amouiſſet. Factū eſt auteꝫ vtmoreretur mendicus in pacīa que opus perfectum habet probatus ⁊ portaret̉ ſcd̓m aīaꝫab angelis in ſinū abrahe. de mēdico diuēsfactus id eſt ad requiē ⁊ lymbū ſcōrum patꝝvbi deſcendebāt anime iuſtorū morienciū anteꝙͣ gnerale impedimentū gl̓ie per paſſioneꝫcriſti eſſet amotū. qui ſinus ſcd̓m Augᵐ. ideoabrahe dictus eſt. nō ꝙ ipſius tantū ſit ſꝫ ꝙipē multarū genciū pater ſit qͥbus ad imitandum poſitus ē. Vbi Criẜ. Non ſuffecerat adportandū angelus vnus paupere. ſꝫ ꝓptereaplures veniūt vt chorū leticie faciāt. Gaudꝫvnuſquiſqꝫ angeloꝝ tantū onus tāgere. libēter talibꝰ oneībꝰ pregrauant̉ vt ducāt hoīesad regna celorū. Mortuus eſt autē diuēs qꝛdiuicie nō poſſunt a morte ſaluare et ſepultꝰeſt ī inferno ſcꝫ dampnatorū id ē in ꝓfunditate penaruni infernaliū de diuite mendicus factus. Diues iſte tāꝙͣ dyaboli ꝑrochianus adcimiterium infernale a demonibꝰ eſt deductꝰet ibi eſt ſepultus. Ibi ſepelientur ꝑrochianidyaboli ſine thure et ſine aqua benedicta admodū azmi. Vnde in Ihere. de quolibet reꝓbo dicit̉ ſepultura azim ſepelitur. Sepulturaazii eſt talis qꝛ excoriatur et pellis a dominopoſſidetur carnes a canibꝰ lacerant̉ oſſa pluuijs et grādinibus relinquūtur. Sic quandoaliquis morit̉ iniquus ꝑentes poſſident ſubſtanciam terrenam vermes lacerant carnemſuam. ſupplicia infernalia lacerant eius animam que naturam oſſis habebit̉. quia cōſumi nunquam poterit. Et notandum ꝙpluribus modis cognoſcitur aliquis cuiusparrochianus ſit. ſcilicet ſi ab eo baptiſmum ſuſcipiat ſi ei primicias ⁊ decimas reddat. ſi eius miſſas et horas audiat. Quiergo aqua concupiſcencie baptizatur in quataracter dyaboli imprimitur. De quo in Apocalipſi dicitur. qui inicia operum et conſummacionem tanquam primicias et decimas dyabolo reddit vel bona temporalia inillicitis con̓ſumit. qui laſciuis cantilenis eterroneis carminibus. ſeu verbis detractorijs et malis intendendo tanquam horasdyaboli audit. dyaboli parrochianum ſeoſtendit. et in eius cimiterio ſepelietur inmorte. ſicut etiam diues iſte eſt ſepultus.