ſed non datur quia tēmpus illud eſt teddende racionis ſed non exertende villicacionis.Audiamus ergo hec tria verba ſeueri iudicis ⁊ ante iudicium placemus eum vt non pereamus. Timens autem villicus de vocacionein morte vel in iudicio. et reddenda racione.ait in t̓ta ſe in ſūa cogitacōne. Intra ſe loquit̉qui nullum amicū inuenit. cum quo conſiliari poſſit. Quid faciam. quia dominus auferta me villicacionē. id eſt omniū villarum predictarum cuſtodiam. ſcꝫ tam rerum ꝙͣ corporis et anime et hoc erit in morte. Sepe enimcontingit ꝙ tales timore mortis ducunt̉ adpenitenciam et ad cogitandum de vita futuraSic ſemper cogitare debet peccator. ſcd̓m IobQuid faciam cum ſurrexerit deus ad iudiciūet cum queſierit. quid reſpondebo illi. Nonait quid dicam. ſed quid faciam. quia apuddiſtrictum iudicem non excuſant verba ſuaſoria. ſed facta meritoria. Fodere per penitenciānō valeo id ē ꝓprio labore ⁊ penitencia nō poſſum de peccatis ſatiſfacere et ad vitam beataꝫvenire mendicare per oracionem erubeſco quiaverecundum debet eſſe huius mundi diuitibꝰpetere ſuffragia ſpiritualia ⁊ non reprehendere in temꝑalibꝰ. In alia vita anima non poteſt operari opera quibꝰ adiuuetur ad gloriaꝫVnde Criẜ. Vita preſens habet exerciciū mādatorum. futura vero ſolacium. Si nichil opea̓tus es hic. fruſtra ī futuro ſperas. Item necbona ipſa poteſt ab alijs mendicando impetrare. quia nō dabitur ei. Huius ſignū ſunt virgines fatue que petentes oleum a prudētibꝰſunt expulſe. ſed nec diues epulo mendicāsguttam aque meruit recipere. Scio quid faciam. quia ſcilicet anteꝙͣ tollar per ſentenciāmortis a villicacione debita relaxabo debitoribus domini mei et diſtribuam eis de facultatibus ipſius. vt cum amotus fuero a villicacione ſcꝫ in morte recipiant me in domos ſuas id eſt per eorum merita et ſuffragia recipiar in vita beata ne cogar fodere aut mendicare fruſtra. Et in domos pluraliter ꝓpter duerſitatem premiorū quia ibi maſiones multe ſunt. In has domos nullus poteſt ingrediniſi ꝑ hoſtium miſericordie vel ſpiritualis velcorporalis. In cuius ſignum ſalomon ī ingreſu ſancti ſanctorū fecit duo oſtiola de lignisoliuarum per oleum enim miſericordie deſignatur. Nota ꝙ mn anſiones celeſtes ſūt pauperum. quia illis date ſunt. paupeꝝ em̄ ſpū ēregnum celoꝝ. Vnde ſi diuites illud habere volunt oportet vt a pauperibꝰ emant. Diuitesenim habent domos in terra pauperes in celolibenter ergo diuītes r̓cipiant pauperes in domos ſuas in terra vt a pauperibꝰ recipianturin celo. Vnde Auguſtinus. Prebe terram etaccipe celum Vbi conſiderandū eſt. ꝙ vt ſupͣdictum eſt tres ville cōmiſſe ſunt homini. ſcꝫmundus corpus et anima. quorū fructus debet diſpenſare ad honorem dei. Corpus nāqꝫſuum debet diſtribuere ieiunijs vigilijs et ceteris laboribꝰ pro de aſſumptis. et tunc ſanitas fortitudo pulchritudo que ſunt bona corporis optime erunt diſpenſata. Si vero corporis labores ſuſtinere nō poſſit dicēs cum hocvillico fodere nō valeo. ſaltem bona anime q̄ſunt amor cognicō et memoīa ita diſtribuatorando meditando de lege domini et cunctosetiam inimicos amando vt oracōnibꝰ ſibi recompenſetur. quod laboribꝰ efficere nō potuitEt ſi rurſus orare erubeſcit vtpote quia neſcit. dicens. quem admodꝫ et hic villicus dicebat: mendicae̓ erubeſco. qui enin orat mendicat. quia ſuffrāgium petit. tunc certe nō reſtat niſi vt prouideat ſibi taliter de bonis terre ville domini. ſcꝫ de bonis temꝑalibus elemoſinas largiendo. ꝙ talis diſpenſacio omnem defectum excuſet corporis ⁊ anime. Ieiunium enim quod diſtribuit bona corporis. ⁊oracō que diſtribuit bon a anime atqꝫ elemoſina que diſtribuit bona mundi ſunt opera q̄bus habetur vita eterna. Conuocatis itaqꝫſingulis ſeorſum his ab illis debitoribꝰ domini ſui. quia religioſi et pauperes quantumcunqꝫ iuſti ſunt debitores dei. fecit circa eosmiſericordiam de bonis temꝑalibꝰ ſibi traditis ad diſpenſandū. dans ipſis oleū ⁊ triticūoleum quippe compaſſionis et triticū ſubuencionis. Ad hoc ergo tendit iſta ꝑabola. vt ſicut dedit de bonis domini oleū et triticum ſicet nos demus paupei̓bꝰ de bonis a deo nobistraditis oleum compaſſionis interioris ⁊ triticum ſubuencionis exterioīsqꝫ bonorū nob̓datorum non domini. ſed tantū diſpenſatoe̓sſumus In hoc autem ꝙ plus dedit de oleo.ꝙͣ de tritico ſignificatur ꝙ plꝰ debemus compati affectu ꝙͣ poſſumus ſubuenire effectu.Et laudauit dominus villici. non dominusominum villicum iniqͥtatis id eſt villicū iniquum non ꝙ aduerſus eum fraudulent̓. ſedpro ſe prudenter ſcd̓m prudenciam huius ſeculi non tamen bn̄ vel meritorie egiſſet. nonenim laudauit eum de fraude quā fecit. ſedde prudencia et ingenio quo ſibi in futurū ꝓſpexit. eſt nanqꝫ prudencia quedam ſibi inpoſterū prouidencia Sic diuites huius mūdi non ſunt laudabiles de deceptione in illicitis actibus. ſed de hoc ꝙ prudenter ſe conuertunt ad diſtribuendum bona in pijs operibus. vt per hoc prouideant ſibi in futurū.quia ſcd̓m Ambroſium. ſola miſericordia ē