te ſuꝑius ꝓpter te interpello patrem. inferiꝰpro te ligatus veni a patre. omnia michi tues et frater et coheres et amicus et membrūQuid plus vis: Quid eum qui te diligit auertis: Quid huic mūdo laboras. Quid uaſe hauris ꝑforato Hoc em̄ eſt ī preſenti vitalaborare Quid flāmam incidis. Quid aerēinpugnas Quid inaniter curris Vanitas em̄vanitatū et omnia ſunt vanitas. Ita humiliemus noſmetipſos et pociores efficiamurvt qui digne hic viximus futuris fruamurbonis Nec Criẜ. Predicta autē duodecimcōſilia duodecim lapidibus precioſis poſſūtadaptari. Primū em̄ conſiliū qd̓ eſt pauꝑtatis ſignificatur per lapidem ſaphirum. Saphirus enim flaui coloris eſt ſicut celum ſerenatum. ſic pauꝑes colorem celeſtē habentpro quanto a terrenis totaliter elongati ſol̓celeſtibus intendunt. Item ſaphirus dicit̉ardorem interiorem refrigerare et oculos purgare. ſic ſancta pauꝑtas ardorē cupiditatisrerū temꝑaliū qua cōmuniter homines mūdani eſtuant. ita in animo iſtorū pauperumrefrigerat vt omina terrena bona arbitrent̉vt ſtercora. Et ideo facit eos habere oculosmundos et limpidos ad contemplandum celeſtia. quia non ſunt terrenorū puluere obfuſcati. Item ſaphirus fugat ſquināciam etmorbum qui dicitur nolimetangere et vniue̓ſaliter valet ad apoſtēata calicia. Sic pauꝑtas ſpiritus tumores ⁊ īfectiones viciorū nōcōꝑatitur ſꝫ ea ſedat et fugat. Secūdum cōſilium qd̓ eſt obediencia ſignificatur per lapidem topaziū. Topazius ī colore eſt auro ſimilis ſic obediencia Color em̄ auri nobiliſſimus eſt ſine quo nulla pietura eſt perfecta.Et certe ſn̄ quā obediēcia nulla perfecta virtus eſt. qꝛ ſcd̓m augͦ. ſine obediencia omniayatua et cum obediencia omnia plena caritate reꝑiūtur Item topazius bullientes aquashumane fluxibilitatis ꝯpeſcit. Nā ex naturali fomite in nobis incentiua viciorū ebuliūt quibus obediencia frenū inponit. Itemtopaſius iram reſtringit. et certe obedienciairam et omnē paſſionē animi initigat quiaquecūqꝫ paſſio vel temptacio ī animo irrepſerit. ſuperueniente maiorum obediencia reſtringitur in homine obediente. Terciū cōfilium qd̓ eſt caſtitas ſignificatur per lapidēſmaragdum Smaragdus enim eſt a totaſpecie amator caſtitatis et nullo modo ſuſtinet coitum niſi rumꝑatur. Vnde et geſtantēſe ad caſtitatem inclinat. Eſt autem viridispre omnibus rebus virentibus cuiꝰ etiamfillgore vicinus aer virere cernitur nec eiꝰpiroꝝi. ſole vel luna vel vmbra obfuſcatur.Sic taſtitas inber alias virtutes viret. Vnde et virgo dicta eſt a virore ⁊ ipſa caſtitaseſt viror omniū virtutum ita vt etiam ꝓximas exemplariter ⁊ virtualiter virere faciatnec obſcurat̉ ſole id ē eſtu cuiuſlibet temptationis: nec obfuſcat̉ lunā mūdane gloria cōmunis nec vmbra carnalis delectacōis. Itemſmaragdus motus laſciuos compeſcit. viſumrefocillat. gratum hominem in verbis redditet hec tria ad litterā efficit caſtitas vt patetItem ſmaragdus tēpeſtates auertit et caducum morbum curare dicit̉ ſic caſtitas tēpeſtatem carnalis impugnacōis rep̓mit et morbūeius. vnde homo quaſi caducꝰ et amens efficitur cōpeſcit. Quartū conſiliū quod eſt caritas ꝓut extēditur ad dilectionē inimicorumſignat̉ per carbūculum. Carbūculus enim ſehabet ad alios lapides ſicut aurū ad teterametalla. et dicitur aliorum lapidū virtutemhabere. ſic caritas excellit om̄s virtutes etcōplectitur in ſe virtutes vniuerſas. Carbūcūlus etiā eſt calore igneus. ſicut carbo viuusnocte magis lucet ꝙ die et circa ſe noctē qͣſiin diem mutat ſic caritas ignis eſt et magislucet in nocte aduerſitatis ꝙ indie ꝓſperitatis. ȳmo etiā noctem aduerſitatis ⁊ tribuſacōis vertit in diem conſolationis. Item carbūculus fugat venenū aereum et vaporoſum ſiccaritas ſua benignitate omnē maliciā infectiuam vincit. Quintum conſiliū quod eſt manſuetudo ſignatur ꝑ ametiſtū. Ametiſtus em̄ ēcoloris violatei et habet virtutem refrigerādiet leniendi. Vnde operatur cōtra ebrietatē ſicmanſuetudo refrigerat calorem iracūdīe ⁊ lenit appetitum vindicte. Vnde et ebrietatemmentis qua aliqui rapiūtur extra moderamērationis ex crapula animū ſedat et hominemtrāqiullum reddit. Item amētiſtus reprimitmalas cogitationes. ⁊ cōfert in ſcibilibus intellectum ſic et māſuetudo. quia vt dicit Ambro. manſuetus homo cordis eſt medicus etpſalmus docebit mites vias ſuas. Sextumcōſilium quod eſt miſericordia ſignatur peronichinū. Onichinus ī calore ⁊ magnitudīeeſt ad ſimilitudinē vnguis hūani. ꝑ vnguesautē in ſcriptura vltimate oꝑationes deſignātur ⁊ certe cōſilium miſericordie extendit ſeetiam vſqꝫ ad vltimū poſſibilitatis noſtreȳmo perfecta miſeritordia nō habet vltimūet nūꝙͣ implet̉. qꝛ ſi miſerearis quātū potesplus tamen velle debes. Item onichmꝰ. appoſitus oculo infirmo ſponte ſua quaſi res ſēſata intrat ſine leſione et circuit oculum etpenetrat interius omnes ꝑtes quouſqꝫ eiuscontrarios hūores ꝓrſus excuſſerit. ſic miſericordia naturaliter ex ſeipſa oculum cordis