non iutare autēm quantum ad perfectionempertint conſilij eſt. Octauū eſt de vitandaoccaſione peccandi Vnde eſt illud Si oculustuus ſcādalizat te erue eum et ꝓice abs te.vbi ſcd̓m augͥ. nullum membrum ad lrāꝫ pͥcipitur erui. ſed occaſio peccandi qꝛ non ſolūipſa peccata ſed ⁊ occaſiones peccadi ſunt fugiende Nonum eſt de rectiuibinē intēcioniset ſimplicitate oꝑis vel finis Vnde eſt illudAttendite ne iuſticiam veſtram faciatis corāhominibꝰ vt vide amini ab eis Et illud Sicluceat lux veſtra coram hominibꝰ vt videantopera veſtra bona ⁊ glorificent patrē veſtrumqui in celis eſt. Decimū eſt de conformitateoꝑis et doctrine Vnde eſt illud Qui fecerit ⁊ſie docuerit hic magnus vocabitur in regnocelorum Et illud Alligant hominibus oneragrauia Digito autem ſuo nolunt ea moueredicunt em̄ et non faciunt In p̄dicacione aliquādo aſſerit̉ cenſio generaliter de hijs queꝑtinent ad ſtatum ſalutis aliquando deo aſſeritur cenſio ſe ūdum ſtatum ꝑfetionis vtpote religionis pͥmo modo tenetur facere qd̓dici predicator cum aſſerat om̄s ad hoc teneri. ſecūdo modo non tenetur niſi ipſe ꝑfectionem illam vouerit Exiſtens aūt in peccatonotorio peccat quādo predicat qꝛ ſcādalizatExiſtens autē in peccato occulto. ſi predicatet non ſtudet ex ſuo dicto ꝯpungi adhuc videtur peccare qꝛ videtur comēpnere. Vnde cimū eſt de vitanda ſolicitud ne. Vn̄ eſt illudNolite ſoliciti eſſe Et illud. nolite cogitarede craſtino Vbi ſciendum ꝙ qadruplex eſtſolicitudo Prima eſt laudabilis ⁊ eſt prouidēcie ſpiritualis quo ad animam. quomodoqͥs deo placeat oēm ſolicitūdinē ſuam ꝓicēsin eum. Secūda eſt eciā laudabil̓ et ē ꝓuidēcie tꝑalis ex fraterna caritate qualis cōpetitp̄latis et religioſis officiatis qͥ preſūt in ſolicitudine Tercia eſt tolerabil̓ et ē cure tꝑaliſquo ad corpus. Quarta ē vituꝑabil̓ et ē ſuꝑflue theſauri acōnis qͦ ad auariciā Primaconſulitur cōſilio iſto. ſecūda p̄cipit̉. tercia ꝑmictitur qͣrta ꝓhibetur. Duodecimū cōſiliūē de fraterna correpcione Vnde eſt illud. Sipeccauerit ī te frater tuus corripe eū ⁊cͣ Corripere frēꝫ qn̄qꝫ ē conſiliū vt qn̄ aliqͥs corripitfrēꝫ de venialibꝰ et illū cū qͦ nichil habet facere niſi cōmunē carita ⁊ qn̄qꝫ eſt p̄ceptū vt qn̄corripitur de mortali ⁊ iſto ſecūdo mō ꝑtinetad om̄s et obligat ſemꝑ ſꝫ non ad ſemꝑ qꝛ ꝓloco et tꝑe ſcꝫ quādo vacat et licet et credit̉ꝙ vtil̓ ſit correpcio Et ad hoc p̄ceptum maxime teneritur p̄lati qͦ ad eos qͦrū curā geruntO mnia p̄miſſa dn̄i precepta et cōſilia facilia ſūt volenti et dei timorem p̄ oculis habentiVnde criẜ. Sit tibi timor dei omni neceſſitate violencior Si em̄ velis occaſiones ſemꝑobicere nichil de hijs que ſunt imꝑata cuſtodies ⁊ ita ꝑrorſus oīa que ſūt precepta caltabis Ꝙ ſi legem volueris cuſtodire criſti neceſſitatem quidem nullam q̄ te ab obſeruacione eius impediat aliquando pacieris. Noliigitur o homo in ocium reclnare nec diſſoluas bonam animi voluntatem. neqꝫ enim q̄inꝑantur oneroſa ſunt. Tantummodo velleſufficit ⁊ totum qd̓ iubetur impletum eſt Qd̓ſi michi cōſuetudinem tuam opponis vt legēꝑ hanc ipſam te admoneo ꝙͣ ſit facilis iſtacorrectio Si enim in aliam cōſuetudinem exalia te cōuerteris. hoc qd̓ tibi difficile videt̉effecei̓s. Quia ſicut ad viciandum conſuetudo eſt violenta ita ſit potens ad corrigendūEt iterū Si in vſum ſemel bone ph̓ie trāſeasetiam ſi poſtea aliquis tibi torpor obrepatnon tamen facile poteris horum quippiamque precepta ſunt tranſgredi bona ſcꝫ conſustudine firmitatem iam mutante nature Quāenim facile eſt dormice comedere bibere reſpirare tam nobis facilia erunt bona conſuetudine etiam opera virtutis Nec criẜ. Vnde ⁊ tullius. optima forma viuendi eligēda eſt quāiocundam reddit conſuetudo. Tantū etiamdelecteris et conplaceat tibi in preceptis vtconſilijs domini. vt ſi nō ſine grauamine veldifficultate videantur fieri coneris tamen obhonorem ipſius legiſlatoris ſeruare ⁊ implere. quantum ipſe vires dabit quia ⁊ ſi ꝓpteripſum pati non elegeris nichilominꝰ aliterpacieris. Vnde enim dicit aug. In hoc mūdo non timere non dolere non ꝑiclitari impoſſibile eſt. ſed plurimū intereſt qua cauſa. qͣexpectacione quo termino quiſqꝫ paciatur.Vnde et criẜ. Si non ꝓpter criſtum elegerimus aliquid pati dolorum: neceſſe eſt eosomnino ⁊ aliter ſuſtinere. Neqꝫ em̄ ſi ꝓptercriſtum non mortuus fueris īmortalis eris:neqꝫ ſi ꝓpter criſtum non ꝓieceris pecuniasferens eas abibis Hec expetit a te. que ⁊ nōexpetente eo dabis. Hec te vult facere tuavoluntate. q̄ et ex neceſſitate te oportet facere Expetit autem ſolum ꝓpter eum fieri quiacontinget et hec tranſice a neceſſitate que ſecundum naturam fit. Ergo non iniuſte auertit et punit deus. cum in omnibus ſeipſumnobis ꝑrebeit nos autem reſiſtimus. Egoinquit pater ego et amicus et frater et ſororet mater. et omne quodcumqꝫ volueris egoſum. ſolum familiariter te habeas ad me qꝛomnio neceſſe eſt te pati. elige pati propterme. Ego inops propter et peregtinus ꝓptertein crute propter te. in ſepulchro ꝓpter