poſſemus ſaluari. In merito enim criſti radicata ſūt omnia me̓ita noſtra ſiue ſatiſfactoriapene ſiue meritoria vite eterne quia nec aboffēſa creatoris ſumus digni abſolui nec inmenſitate premij qd̓ deus ē digni ſumus aſſequi niſi ꝑ meritu hominis dei. Et p̄cipue inmerito paſſionis criſti ē ſperādum quia heceſt miſeris ſpeciale ſolaciū. Vnde ber. Paſſiotua domine vltimū refugiū ſingulare remedium deficiēte ſapiencia nō ſuffragante iuſticianon ſufficiēte ſanctitate. ſuccūbentibus meritis illa ſuccurrit. Non ſolū autē a deſperacōeſed etiā a bona ſpe eſt cauendum quia vtrobiqꝫ magnum ē periculum. Vnde Aug. Ex v̓troqꝫ homines ꝑiclitatur et ſperādo ⁊ deſperando. Quid igitur agit deus cū ꝑiclitantibꝰvtroqꝫ morbo. Illis qui ſe ꝑiclitātur hoc dicit. Ne tardes cōuerti ad dominū neqꝫ differas de die in diem. Subito em̄ veniet ira illiꝰet in tēpore vindicte diſperdet te. Illis quideſperacōne ꝑiclitantur qd̓ dicit in quacūqꝫdie iniquus cōuerſus fuerit oēs iniquitateseius obliuiſcar. Propter illos ergo q̄ deſperacōne ꝑiclitantur ꝓpoſuit indulgencie pottūꝓpter illos qui ſpe ꝑiclitātur et dilacōnibusilludūtur. fecit diem mortis incertū. Quando veniet vltimus dies. neſcis. Ingratus esquia hodiernum habes ī quo corrigaris. Etcraſtinū expectas forte non addet. Et iteꝝNe deſperando augeamꝰ peccatū datus ē nōbis penitencie portus. rurſus ne ſperādo augeamus datus eſt nobis dies mortis incertusEt iteꝝ latro agnouit. petrus negauit. in petro demōſtratur quēꝙͣ iuſtun non de ſe debere p̄ſumere in latrone nō impium conuerſūdeſperare debere. Timeat ergo bonus ne pereat ꝑ ſuperbiam et malꝰ ne deſperet ꝑ mulāmaliciam. Hec Augꝭ. Vnde et grego. Habetefratres mei fiduciā de miſericordia cōditorisnoſtri et ad miſericordē iudicem. dū adhucexpectat cū lacrimis venite. Conſiderantesnāqꝫ ꝙ iuſtus ſit peccata veſtra nolite negligere. conſiderantes vero ꝙ pius ſit nolite deſperare. Et iteꝝ. Sic̄ autem nos miſericordia eius refoueat vt nullo modo negligentesreddat. ſic peccata ꝑturbent vt mēs in deſperacionē non ꝓruat. Quia et ſi p̄ſūmentes metuimus. et metuentes ſperamus eternū regnum cicius adepturi ſumꝰ Vnde etiam criẜNe audeamus qui ſtamus ſed dicamus nobiſipſis. Qui eſtīat ſe ſtare videat ne cadatneqꝫ deſperemus ſi cecidimꝰ ſed dicamus nobis. Nunqd̓ qui cadit non reſurget. Etenimmulti in ipſum celli verticē aſcenderunt et aſcena et ſcurriſitate ad āgelicam trāſlati ſūtvebantatē tantam oſtenderunt virturem vtdemones abegerint. et multa ſigna operatifuerint Et horū quidem plene ſunt ſcripture et plena vitā exemplis nobis Et iterum.Nullus eorū qui ī malicia ſunt diffidat. nein om virtutibus exiſtens dormitet neqꝫ h̓confidat. multociens enim meritrix ꝑtranſibit neqꝫ ille deſꝑet poſſibile enim eſt ei et pͥmos pertranſire Hec CriẜOracioOE michi miſero quia cū ad peccatāque feci inſpicio et ſupplicia intelligoque pro hijs pati debeo nō paruū timorem habeo Quid ergo remanebo qua ſideſꝑatus. ſine conſilio. ſine adiutorio At tefontem pietatis et miſericordie iheſu criſtrcurro et feſtino in quo iam tot et tantas peccatores ablutos video et agnoſco. tuam qꝫineffabilē miſericordiā exoro. vt michi ſicconcedas in preſenti mecum ⁊ cum miniſtriſtuis cōputacionem facere. ac conſeruis meiſpeccata ſua dimittere et mea emendare. vt īfuturo quando ꝑſonaliter racionē ponere volueris cum ſeruis tuis. dimittas michi quetibi debeo et proximis AmenDe cauſa dimittendi vxorē et de paruulis domino obfatis Capitulum &Oſt hec venit dominus iheſus de galilea in fines iudeetrans iordanē Omnis qͥppeprouincia iudeorum generaliter dicebatur iudea. ad diſA8tinctionē aliaꝝ gencium. vecūptamem meridiana eius plaga in qua habitabant tribus iudā et tribus benyamÿnſpecialiter dicebat̉ iudea ad diſtinctionē aliarum regionum. que in ipſſa continebātur prouincia ſcꝫ ſamaria galilea. decapoliset relique alie ſite in ea Narrantur ergo eaque in hac prouincia ſcꝫ iudea fecit ⁊ docuitac paſſus eſt dominūs. et primo que transiordanem ad orientem. vbi habitabāt duetribus ſcꝫ manaſſe. deinde que circa iordānem quando venit ihericho et bethaniam etiheruſalem Et ſecute ſūt eum de galiſea turbe multe. Ex quo patet deuocio populi ad eum quia multe ſequebantur cauſa ſue predicacionis aucliende aliqui cauſa curacionis impetrande Vbi Criẜ Et ſecute ſunt eam turbemulte quaſi teſtimonia ſalutaris doctrineeius. quaſi oues paſtorem ī manu ipſius genite et nutrite. perducebāt eum paruuli filijpatrem eius ꝑegere proficiſcentem ipſe autem tamꝙͣ pater ꝓficiſcens. bona pignora caritatis filijs reliquit pro exilijs remedia ſanitatū Hec Criẜ. Vnde ſequitur et curauit ēos ibi ſcꝫ in iudea et non ante in galilea vtgēces in eam miſericordiam ſeu veniam que