lucis anime tue. quia vtdicit Ihero. ꝑ ſalutem alterius nobis quoqꝫ acqͥritur ſalꝰ Etcerte libenter ac pacienter debet quis reciꝑecorrepcionē ꝓpter anime ſue vtilitatē. VndeSeneca Moneberis libenter et rep̄henderispacienter Si merito obiurgauit te aliquisſcitoqꝫ ꝓfuit. et ſi inmerito ſcito qꝛ prodeſſe voluit Non acerba ſꝫ blādā verba timeaſNec Seneca Si autē te non audierit taceaset ceſſes donec aliā viam procedēdi habeasAlia autem via poteſt haberi dupliciter qꝛillud peccatū aut eſt iterabile. aut non. ſi ſititerabile. debes aliquibus bonis q̄ velint ꝓdeſſe aliquid dlicere per qd̓ poſſunt eum dep̄hendere. vt tecū poſſint eū corripere Si autēnon ſit iterabile. nichilominus coram talibꝰpotes eum corripete vt de illo peniteat et de ſimili ſibi timeat nec es proditor fraterni criminis ſicut dicit auguſtinus Si ergo per pͥmā viam peccator non emendatur adhibe tecū vnum vel duos ita ꝙͣ ſcd̓m Ihero. cum peccator non audit corripientē in ſecreto primodebet adhiberi vnus qui ſcd̓m Augͥ. vult ꝓdeſſe non obeſſe ꝙ ſi nec illum audierit adhibeatur et tercius vel corrigendi ſtudio vtſcꝫ aūt āmonicione. aut pudore corrigatur.vel cōueniendi eum ſub teſtibus vt de percato conuincatur vel ſecūdum gloſam. ſi dixerit non eſſe peccatum probent contrariū. vtin ore duorum vel trium ſtet omne verbumSi ergo peccatū omnino eſt occultum. tuncfrater corripiatur occulte ſi autem eſt publitum tunc debet corripi publice qꝛ tunc nonſolum opus eſt vt ipſe emendetur ſed et alijquos ſcandalizauit in eius punctione edificentur et eius exēplo alij timeant et a malis coherceantur Et ſi non ꝓſit ſecūda viaaddit dominus terciam que habet vin coactiuam dicens Qd̓ ſi eos ſcꝫ tecū corripienteſet cōmonentes. non audierit ſe corrigendodic̄ eccleſie id eſt prelato per denunciacionēpublicam ſibi intimando vt qui prius erascorrector ꝓpter eius ꝑfinaciam fias accuſator et tunc ſunt teſtes inducendi ad facti ꝓbacionem qͥ prius fuerāt indlucti ad fratrisſecretam āmonicionē vt qui emendari noluit correctione fraterna in iudicio coniūctꝰ cōherceatur a malicia Quos autem non poteſcorripiendo aut monendo vel accuſando conuertere ſtudeas ſaltem orādo acquirere. Deinde ad penam peccātis publice procedit dicens. Si autem et eccleſia audierit preceptum p̄celati contempnendo ſit tibi. ſicutethnicus ⁊ publicanus in numero fratrumnon conputandꝰ id eſt ſeperetur a conmunieras fidela peretadi exetm at ea vſemͣeccleſiaſticā. et deuita eum tanꝙͣ hereticū etexcōmunicatum vt vel ſaltē pudore corrigat̉et obprobrijs ſaluetur. Et hnicꝰ dicitur gentilis. ethna em̄ grece gens eſt latine. Publicanus dicitur qͥ ſucra ſeculi ſectat̉ per fraudesfurta et ꝑiuria vel qui publicorū exactor eſtvectigaliū. Proponunt̉ autem iſti in exemplum quia apud iudeos quaſi excōmunicatihabentur non enim in eis conuertūtur Et inhoc culpa eius ex ꝑtinacia magis deteſtabilis oſtēditur. deteſtabilior em̄ eſt ī eodenigenere pectati et paribꝰ alijs circūſtancijs queſub nomine fidelis agit oꝑa infideliū quamqui aꝑte gentiles ſunt. Nec tamen ideo negligenda eſt ſalus eius. Nam et ip̄orum gētiliū et publicanorum ſalutē ſemper inquiriꝰPrima ergo correp̄cio eſt amoris. ſtd̓a timoris tercia pudoris qꝛ primo frater reuocandꝰeſt amore et ſi hoc non proficit reuocanduseſt timore et ſi hoc non ſufficit reuocanduseſt pudore Sane p̄dictus ordo fraterne correpcionis intelligitur tantū de criminalibusSolent autē clauſtrales ſe in ſuis capitulisaccuſare non premiſſa āmonicione caueat tn̄accuſans ne hoc ad infamandū ſed ad corrigendum faciat quia aliter grauit̉ preccaretFelicior eſt qui ſe ipſum accuſat et accuſacionem aliūde non exſpectat Et ne quis ſuꝑbꝰſequeſtracionē vel excōmunicacionē talem cōtempneret poteſtatē tribuit apl̓is vt ſciantquia talibus dampnātur eorū ſentenciā nōcontempnēdam quia robur et firmitatē habet a deo cōfirmāte in celo ꝙ miniſter eiuſ facit in terra Vnde dicit Amen dico vobis quecūqꝫ ligaueritis ſuper terrā id eſt in eccleſiamilitāte ab ea excludēdo erūt ligatā ⁊ in celoid eſt in eccleſia triūphante quia talis ſentēcia confirmabit̉ diuino iudicio. et quecunqꝫſolueritis ſuꝑ terram vocando ad eccleſie vnitatem erūt ſoluta et in celo ꝑ diuinā approbacionem. Ac ſi dicat. Sentencia veſtra firmā ſtabit in abiciendo cōtumacem et in recipiendo penitentē adhibita tn̄ debita diligencia īferēdo ſentenciam Siue autem iuſte ſiue īiuſte ꝓferat̉ ſemꝑ ſentēcia paſtoris tiēndā eſt ne forte culpa que nō ſit ex oꝑe fiatex elacione Hoc dicit ad commendacionēauctoritatis eccleſie et ad terrorē peccatorūvt coherceātur a malis ⁊ peniteāt de cōmiſſis quando audiūt ꝙ hic in terra ꝓpter culpam ligati ligāiur et in celis. Qd̓ vero hicgeneraliter omnibus dicitur dictum fuit ſupͣpetro ſingulariter in quo tamen ōmnes intelliguntur Deinde vt pectatores non contemꝑant penam qua ab eccleſia excludūturpeet Amplep̄moda eꝝ veniatetet ron