Neilli ignorabant verbum iſtud ſcꝫ de eiuspaſſione erat velatū ante eos vt nō ſentirētillud aꝑte. quod ſecūdum bedam non tam ingenij tarditate quoniam de pio ſaluatoris amore cōtingebat. quia carnales adhuc et rudes ac miſterij crucis ign̓ari ſpūalia nō capientes quē verum deum cognoſcebāt in oriturum credere nequiebāt nec intelligebāt quomodo in vna ꝑſona mori et nō mori poteratGalilea interpretat̉ volubilis. ⁊ ideo ꝑ hocꝙ dominus ibi p̄dixit paſſionē ſuā diſcipulis ſignificauit ꝙ memores eſſe debemꝰ mortis chriſti ac eciā noſtre ꝙ diu ſumus ī voluntate preſentis vite Et cū veniſſet capharnaum acceſſerūt qͥ didragmā accipiebant.exactores ſcꝫ tributi ex ꝑte ceſaris auguſtiad petrū qꝛ ſcd̓m Ihero. pro ſignorū magnitudine non audebant aggredi dn̄m et dixerūt ei Hagiſter veſter non ſoluit didragmaquaſi dicerent dic ei vt ſoluat non faciebātmēcionem de apoſtolis qꝛ nō accipiebant niſi a capitaneis Capharnaū erat ciuitas prīciꝑalis in galilea et ideo manebāt quia tributū colligebant ex parte romanorū quibꝰiudea erat ſubiecta et quilibꝫ capitaneus domus ſoluebat didragina id eſt duplex dragma et in ſoluendo dicebat Ego ꝓfiteor me eſſe ſub romano imꝑatore Et quia dominusnutritus erat in nazareth qd̓ eſt opidū galilee ſubiacens vrbi capharnaum ideo ibi abeo exigit̉ tributum Capharnaum qd̓ villacōſolacionis vel ager pīguedinis interpretatur et ubi tributū a chriſto petitur ſignificat illum qͥdat ſe delectacionibꝰ et ſolacijshuiꝰ mundi a quo dyabolus petit tributumpeccati. Et notandꝫ ꝙͣ dragiā dragmnē feīnigeneris ē moneta habens ymaginē regis etualebat de cē nūmos vſuales de qua in lucadicitur q̄ mulier habens draginas decem ⁊cItem eſt genus ponderis et ſic accipit̉ ī medicina Sed dragna dragmātis neutri gēneris eſt genus carmīs vbi alij incipiūt et alijreſpondent et ſic dicit̉ dulcia cātica̓ dragnatis Itē eſt quarta pars ſtateris Stater veroeſt idem ꝙͣ cyclus qui habet vigniti obulosdidraginā media pars et dragna qua̓ta ꝑseſt. et ideo vnus ſtater ſufficiebat ad ſolucionem pro duobus qꝛ taxacio cēſus erat. didragma id eſt denarius qui pro capite ſoluebatur Vnde vt ſequitur ſtater de ore piſcisafferri iubetur. Obulus vt dicitur valebatquantū vnus ꝑuus turrenenſis quorū duodecim valent vnum torron̄ groſſꝫ et ſic quilibet capitaneus ſoluebat ānuatim quaſi deceturonenſes p aruos Dominus autē hocꝙ de peticione tributi petro dictū erat intelligens miſit eū ad mare vt hamum mitteret et piſcem qͥ primus aſcenderet id eſt quēcaperet illum tolleret et ſtaterem valentemduo didragmata que dimidiam vnciam faciunt de ore eius ſumens ꝓ domino et ꝓ ſe ſolueret Ex quo diuinitas eius potuit cū futuracōtingenciā certitudinaliter p̄dixit Vn̄ IheQuid pͥmum mirer hic neſcio an p̄ſciēciamſtateris in ore piſcis an magnitudinē virtutis ſed ad verbum eius mox ſtater in ore piſcis creatus eſt Spiritualiter piſcis eſt chriſtus. mare mūdus. hamꝰ mors. ſtater ventus in ore p̄cium redēpcionis noſtre p̄nunciate chriſti ore et ſic ſolutū eſt tributū et nosliberati ſūmus. Noraliter penitēti dicitur vade ad mare id eſt ī a maritudines peccati cōſideracionē et mitte hamū in contricionis cōpūctione et aꝑto ore in cōfeſſione. inventumſtaterē da in ſatiſfactione et ſic liberatur peccator a tributo dyaboli exactoris. Soluitautē dominus tributū non ex debito qꝛ ſecūdum vtrāqꝫ naturam erat filius regis et perconſequens liber a tributo qꝛ regū filij in ōin regno ſunt liberi. ſꝫ ex humilitate tm̄ hocfecit ſubdēdo ſe minori et ſoluendo qd̓ nō debebat et ne queſtores cenſus ſcandalazarētdocens per hoc nos eſſe humiles et vitare neſcandala per nos fiant Voluit eciam et ꝓ petro dare tributū in ſignum ꝙ petrus fuit caput aliorum qꝛ cenſus dabatur ꝓ capite ſeurapitaneo tm̄ Didragma vt dictum eſt cōtinet duplex draginā et ꝑ vnū poteſt intelligipenalitas corporis ſcꝫ fames ſitis et huuiōiper aliud autē penalitas mētis ſcꝫ timor triſticia et huiōi Hoc autem duplex dragina dēbet reddere quilibet iniꝑatori ōni ꝓ peccatopͥmorū ꝑn̄tum qd̓ facit pacienter tolerandopenalitates p̄dictas licet autem chriſtus nōhaberet peccatū tn̄ reddere voluit pro ſaluteoim̄ ⁊ quia carnem aſſūpſit ſimilē peccatriciſed non pectatū Ipſe quidē redemptor corpꝰ⁊ animā in precio poſuit et ſic bina dragmaſoluit eodemqꝫ precio eccleſia libera facta fuit et per petrū eccleſie prefecit idēo eciam ꝓeo cenſum ſoluit Vbi Ihero. Et pulchre idipſum datur precium ſꝫ diuiſū eſt qꝛ ꝓ petroquaſi ꝓ eo peccatore precium reddebatur dominus autē noſter peccatum non fecit Oſtēditur autem ſimilitudo carnis dum eodem etdominus et ſeruus p̄cio liberātur Dn̄s ergotributa non debebat ſed q̄ carnis humilitatē aſſūpſerat omnē iuſticiā implere volebatIlle ꝓpter eximiam caritatē pro nobis crucem ſuſtinuit ⁊ tributa reddidit nos auteminfelices pro illius honore tributa nō reddimus ⁊ quaſi filij regis a vectigalibꝰ īmunes