Verūtn̄ qꝛ antique mee deliberacōnis intētioē ad ſuſcipiēda paſtoralis cure onera ꝓ nullius vnqm miſceri ꝑſona: orationibus proſequar electionē veſtram: vt omnipotens deus talem vobis paſtorē prebeat: in cuius lingua et moribꝰ exhortationis diuine paſcuavaleatis inuenire Sed qꝛ iuxta meritū plebium ſolent ſuꝑno iudicio perſone ꝓuideripaſtorum: vos ſpiritualia querite. celeſtia amate: temporalia et fugitiua deſpicite. et certiſſimum tenete qꝛ placentem deo paſtoremhabebitis. ſi vos in vris actibꝰ domino plaOratioOmine iheſu criſte paſtor bone quīpro ouibus tuis poſuiſti animā tuāin precium carnē in cibum et ſanguinem in potum. qui factus es nobis oſtiū ineccleſiam militantē. et triumphantē vt perte ad ſaluandā introeamus ad te. cognoſceme inter oues tuas et miſericorditer nos reſpice in viam ſalutis dirigendo vt cognoſcamus te et tibi ꝯformemur te imitando Nōaudiamus vocē alienorū ſcilicet mundi carnis et dijaboli. ſed tantū tuam obediendo tuis preceptis et conſilijs. vt vitā habeamusgracie et abundancius habeamus glorie. etapud te paſcua inueniamus refectionis eterne AmenDe encenijs inquibus voluērunt iudei iheſum lapidareCapitulumLXXXVIIActa ſunt encenia in iheroſolimis. et hijenis erat Encenia dicunt̉ ab in quod eſtin et neos qd̓ eſt nouū interpoſita ce ſillabica adiectiōe⁊ ſonat innouacōnes. qͣndoſciꝫ aliqua res noua ſuo vſui applicat̉. vl̓ aliqua res a ꝯmuni vſu ad celebre et diuinumvſum dedicat̉. quod em̄ latinus dicit dedicationem. hebreus vocat inchoationē vſus nōue rei ſcū īnouationē Inde et vſus habebathoc verbum. vt ſi qͥs noua veſte induereturenceniare diceret̉ Eſt igit̉ encenio as are ideſt iniciare. et aliquid de nouo facere Vn̄ veſtem nouam enteniat. qui primo eam veſtem portat. ⁊ epiſcopus eccleſiam enceniatquando eam dedicat Hic igit̉ encenia vocātur feſtum dedicationis templi. quia in dedicatione templi applicat̉ diuīno vſui. quodfeſtum amiuatim ſolemiter celebrabāt iudei Et dicitur encema enceniorum in plurali quia iſtud feſtum per plures dies ſolebatagi Hoc autem non ad primam neqꝫ adſecundam. ſed ad terciam ſpectabat dedicationem Legitur enim triplex dedicatio tēpli facta a diuerſis. et diuerſis temporibusctxx..Prima a ſalomōne̓ decima die ſeptembris;que celebrabatur eadem die quotannis vſqꝫad euerſionem templi factam a babilonijs:Secūd a tempore efore a neemia et zorobabelet ab hijs qui redierunt de babilonica captiuitate reꝑato templo ab cis. facta eſt duodecima die marcij. et eadem die quotannis celebrabatur. quouſqꝫ illud polluit anthiochus ponens in templo ydolum iouis. Tercia propter hanc cōtaminacionem facta eſta iuda machabeo. qui templum ꝓphanatuma gentibus mundauit quintadeciā die decembris et eadem die exinde celebrata eſt quotāuis. et hec dedicacio tꝑe criſti celebrabat̉ vn̄hic agitur Tunc ambulabat iheſus in templo ſcꝫ in porticū ſalomonis id eſt in porticutempli vbi ſalomon ad orandū ſtare ſolebatnomine em̄ templi non ſolum corpus ipſiusſed etiam porticus et atria ſeu loca circūſtancia et ad domum dn̄i ꝑtinencia intelliguntur.in quibus ppl̓s ſtabat ad orandum non in tēplo non em̄ licebat ingredi templum niſi ſol̓templi miniſtris alij aūt orabāt extra in porticibus ſeu at̄ijs templum tīgentibꝰ vbi rexſalomon ſibi oratoriū fecerat qd̓ hic appellat̉porticus in quo oratorio die dedicacionis cōlumpnam ſeu baſem eneam habentem quinqꝫtubitos longitudinis et tres cubitos latitudīnis ⁊ tres cubitos altitudinis erexit. ſuꝑ quāgenibus flexis orauit qui locus etiam regisoratorium dicebatur Vbi Thcophilus. Satagas tu qͦꝫ dum hyemps inminet id eſt vitāpn̄s turbinibus iniqͥtatis cōcuſſa. ſpiritualesencenias tui templi celebrare. ſemꝑ renouādoteip̄m et aſcenſiones in corde tuo diſponens.tunc iheſus erit preſto in perticū ſalomonispacificum ſtatum tibi tribuens ſub regimineꝓprio. In ſeculo aūt futuro nemo renouacōisſolempnia perficere poterit. Circumdederunteum ergo iudei cōprimentes animo circūueniendi et ꝑſequeūdi vt citius eum in verbis caperent. et dicebant̉ ei Quouſqꝫ aīam noſtrātollis id eſt crucias dimittēdo nos in ſuſpēſodubitatōis certificandi em̄ ſumus de te. Adu̓latorie loquuntur volentes ꝑ hoc oſtendere ſedeſiderare ſcire veritatem de ipſo. Quaſi dicerent anima noſtra eſt in ſuſpenſo deſiderij. ꝙͣdiu vinctos nos derelinquis Spes que differtur affligit animam per hoc mnuentes ꝙvellent eius dicto ſtare. et eum libenter ſicutcriſtum recipere: cū tamen contrariū haberētin corde. Si tu es criſtus id eſt rex et vnctusquem em̄ nos regem dicimus iudei appellātcriſtum id eſt vnctum quia vnctio debebaturregibus. dic nobis palam vt ſciamus quemſequamur palam em̄ annūciandꝫ ē de ypritate