Quaſi dicerent. peccauimꝰ ſi tu es criſtus etmeſſyas in lege promiſſus: et tibi non credimus. Inſidioſe hec ab eo querebant; vt ſecriſtum diceret. quaſi ſe regem faciēs ceſaricontradiceret mox teneretur et romanorū miniſtris occidendus traderetur. Vnde gloſaNon veritatem deſiderabant: ſed calumpniāpparabant Et quia dolo loquebantur ideo reſponſū temꝑauit: dicens Loquor vobis vt verbum dei et dico vobis veritate. et qui ſim ꝓboꝑ oꝑa; et non creditis michi. Opera que egofacio in nomine patris mei et ad gloriam eiꝰconfitendo eum et gloriam eius non aliā vbiqꝫ querendo eiqꝫ omnia tribuendo. hec teſtimonium ꝑhibent de me et de mea deitate. qͥaſcꝫ non pn̄t niſi a deo fieri. et ideo manifeſteaꝑꝑet ꝙ a deo veni Quaſi diceret Vltis a meaudire ſi ego ſum criſtus; et ego reſpondeo vobis ꝙ non oportet vt ego dicā verbis qꝛ oꝑaque ego facio illa teſtimonium ꝑhibent de meEt ſi oꝑibus nō creditis qͣliter v̓bis credetisEt ſic nō dixit expreſſe ſe eſſe criſtum quodquerebāt. ſed dixit aliquid eqͥualens vel maius qd̓ tamen eis non ſufficiebat. vt veritatēreſponderet et calumpnie maliciā excluderetSic ergo temꝑauit reſponſum vt nec illis ſitcalumpne locus et fidelibus ꝓpter quos hecreferuntur manifeſte appareat ꝙ ipſe ſit xp̄snon homo tantum vt illi putant ſed verbumpatris et dei filius. Illi enim criſtum purumhominem credunt vencurum ſed pre omnibꝰregnaturum. Non ergo propter illos tantūreſpondit eis: ſed et ꝓpter poſteros fidelesAlia teſtimonia ꝙ ſit verus deus et verus homo ponit iohamies dicens. Tres ſunt quiteſtimonium dant in celo: pater verbum etſpirituſſanctus Et tres ſunt qui teſtimoniumdant in terra ſpiritus aqua et ſanguis Quodenim criſtus fuerit celeſtis id eſt verus deꝰteſtimonium dedit pater quando dixit. hiceſt filius meus dilectus. teſtimonium deditſpirituſſanctus quando in ſpecie columbe ſuꝑipſum baptiſatum deſcendit teſtimionium dedit ipſe filius quando dixit ego et pater vnūſumus Quod autem fuerit terreſtris id eſt verus homo; tres teſtes ſunt. ſcilicet ſpiritusid eſt anima quam ī cruce emiſit. aqua q̄ deeius latere ⁊ ſanguis q̄ de eius venis effluxitCā aūt incredulitatis eorū ſubdit̉ Sed vosnō creditis. qꝛ nō eſtis nec eſſe vultis ex ouibus meis ideſt innocentes ⁊ humiles ſeduꝑbi et maligni et ideo dei iudicio excecati.Sues mee id eſt huīles quibꝰ reuelatur veritas a me vocē meam audiunt credēdo corde etobediendo opere. et ego cognoſco eas non ſolum noticia viſionis ſed etiā approbacōniset ſequntur me ymitando hic in preſenti pergraciam et in futuro per gloriam. ideo ſeqͥt̉et ego vitam eternam de eis hic in paſtu meicorporis et ſangwinis et in futuro in dulcediēfruicōis. et id̓o non peribūt ī eternū qꝛ predeſtinacō de eis fruſtrari non p̄t Et ideo nō capiet eas qͥſquā de manu ⁊ ptāte mea ꝑ uiolētiam h̓ contrahēdo ad culpā vl̓ in futuro adpenā qd̓ ꝓbat dicens Pater meꝰ qd̓ deditmͥ maius oībus eſt id eſt deitas quā habeo aprē qꝛ omnia excedit in infinitū Vnde AugꝭDedit michi vt ſim verbum eius vt ſumvnigenitus filius eius vt ſum ſplendor luciseius. Et nemo poteſt rapere de manu patrismei per uiolenciam cum ſit infinite potencieergo nec de manu mea cōtinente eas et cōſeruante Ego enim et pater vnum ſumus ſcilicꝫin v̓tute et potencia ſicut in deitate et eſſenciaNotandum autem qd̓ ex hoc. verbo ſaluatoris ego et pater vnum ſumus excludunturduo errores contrarij circa articulum ſanctiſxiiſime trinitatis Sabellius enim poſuit in deoiiivnitatem perſone ſicut et eſſencie. et hoc reōuetur cum dicitur ego et pater ſumus. ſi em̄pater etfilius eſſent vna perſona. dixiſſet ſūin ſingulari Arrius autem econtra poſuit diuerſitatem eſſenciarū ſicut et perſonarū. ethoc excluditur cum dicitur vnum. ſi enim palinictint. tugaſter et filius haberent diuerſas eſſencias. nōdiceret vnum. neutraliter ſed plura igiturper ego et pater ſumus diſcrecio ⁊ equalitasperſonarum exprimitur per vnum vintas diuine ſubſtancie intelligitur In theologia em̄per neutrum genus dicitur ſubſtancia diuiāper maſculinum perſone. per feminium nocioVnde patet ꝙ nō debet in ymno cantari vnꝰpatri cum filio ſꝫ vnum. quia pater et filiusnon ſunt vnus in perſona ſed vna in ſubſtāciaVnde auguſtinus vtrumqꝫ audi. et vnum ſumus. ꝙ dlixit vnum liberat de ab arrio ꝙ dixit ſumus liberat te a ſabello Si vnum ergo n̄diuerſum. ſi ſumꝰ ergo pater ⁊ filius Quesergo dei per ſigna quatuor cogno ſcuntur quehic per ordinem tanguntur Primo per bona opera que faciunt. cognoſcūtur quia oues criſtiſūt Iſtud ſignum ponit dominus de ſequi eſtpaſtor cum dicit opera q̄ ego facio teſtimoniūꝑhibent de me Notādū tamē eſt ꝙ ſūt quedā operaqꝫ ōnem ſanctū oſtēdūt ſꝫ nō faciūtſicut ſūt oꝑa miraculorū q̄ eciam aliqn̄ malefaciūt v̓tute fidei Alia ſūt opera q̄ ſanctū faciunt ſꝫ nō oſtēdūt ſicut eſt ſimplicitas et huīlitas ſanctorum hominum. ⁊ cetere virtuteseorum q̄ faciunt hominē ſanctū coram deo ſꝫſepe reddunt deſpicabilem corā mūdo Alia ſt̓oꝑa que hominē ſanctū faciūt et oſtendunt