alij dicebant eum habere demōnium. quodpatet manifeſte falſum quia demonia expellebantur ꝑ ip̄m. Dominꝰ autem non turbatusſꝫ tranquillus non reddidit maledictū ꝓ maledicto: ſed tranquille ad omnia rn̄dit. In qͦſcd̓m bedam. Nobis paciēcie reliquit exenplum. vt quociens nobis ab aliquo falſa obīciuntur cōuicia pacienter toleremus: et veraque poſſumus nō obiciamus. ſꝫ ſalutaria monita p̄dicemus. Et querebant app̄hendere eūad occidēdum: ſed repreſſi ſunt diuina virtute et nemo miſit manus in illū. quia nichil eifacere poterant niſi ꝙͣtum et quando ipſe permittebat. quia nondū venerat eius hora id ēab eo ordinata de captione ſua. Ioluit enimp̄miſſa longa ſcrie preconū oportuno temporenaſci. et ſil̓r p̄dicato euangelio oportuno tꝑemori. Quidā aūt de turba humiles et pauperes p̄dicatione et miraculis eius moti credebant in cum. verba et facta eius glorificātesNon dicit de principibus: qͥa quanto maiores erant tāto magis inſaniebant. Audiētesautem pricipes et pharizei turbam de illo bona ſecreto murmurātem et eum glorificantemquia turbe non audebāt confiteri in palam. ⁊ꝓpter cōtrarias de eo opiniones diſſenſionēin turba factam: inuidia cōmoti miſerunt miniſtros ſcꝫ ſatellites p̄ſidis quos ad hoc cōduxerāt vt eum app̄henderent. Non ſunt auſiire ꝑſonaliter ad capiendum xp̄m timore turbarum. ſꝫ miſerūt miniſtros tamꝙͣ ꝑiculis expoſitos: quia tales perſone plem p̄cio non timent ſe ꝑitulis exponere ꝓpſi quidē maioresſtates in littore: nō timēt alios ſubmergereInſam audito murmure ꝙ xp̄us a turba glorificaretur et tanta bona de ipſo dicerēt. dolucrunt valde et querebant eum occidere. Dixit ergo eis iheſus erudiēs ad ſalutem etiampertinacium pertinaciā Adhuc modicū tempꝰvobiſcum ſū. Quid feſtinatis me interficere ꝑuū tēpus ſcꝫ ſeptem menſium expectate. Qd̓mō facere vultis facturi eſtis non mō quia iānolo Quaſi diceret. Non mō implebitis qd̓vultis: qꝛ adhuc modico tempore volo mane̓in ppl̓o ad docedum et miracula faciendū. Inuanum laboratis et vos et prīcipes veſtri: qꝛnō in veſtra ſed in mea poteſtate eſt vt me apprehendatis Expectate dum tēpus adueniattito vos relinꝙͣ: et perfecto opere redemptionisꝓpter quod vobiſcum ſū. vado quaſi ſpōtaneus ſcꝫ per paſſionē et mortem ad cum qui miſit me ſcꝫ ad patrē. Implere debeo meā diſpēſationē predicādo ſcꝫ et miracula faciēdo: et ſicperuenire ad meam paſſione cōpleto diſpenſationis officio Queritis me ⁊ nō inuenietisHoc ſcd̓m. augꝭ. fuit poſt criſti aſcenſionemgyªqn̄ multi iudei cōpuncti ad predicacionē apoſtoſtolorū crediderūt Iſtud āt cōtidie acciditquia criſtum multi querunt et non inueniūtqꝛ querūt eum non ibi vbi eſt ſed vbi non ēxpus non eſt in delicijs. nec in diuicijs necin honoribus. et ideo nō ibi inuenitur Vndein iob: Non inuenit̉ in terra ſuauiter viuentium quantum ad delicioſos. abiſſus dicitnon eſt in me quantum ad auaros quorū cūpiditas non habet fundū ⁊ mare loquitur nōeſt mecum. quantū ad ſuꝑbos qui ſemꝑ ſunttumidi et nniflati. Inuenit̉ aūt in humilitatepauꝑtate et aſꝑitate quia ibi ē. Iſta em̄ triaCriſtus in hūc mundum veniēs ſecū portauitet cū iſtis naſci voluit Vnde in luca Inuenietis infantem ecce quanta humilitas. pannisinuolutū ecce quanta pauꝑtas: et poſitum inp̄ſepio ecce quanta aſꝑitas In nouiſſimo atdie feſtiuitatis ſcꝫ die ſeptimo qͥ ſicut pͥmuserat̉ celeberrimus et in quo maior ea̓t populiconcurſus vel in nouiſſimo ideſt in octauo qꝛꝑ actis ſeptem diebꝰ feſtiuitatis tabernaculorum in octauo die erat feſtum cetus vel collecte et dicebat̉ illa dies ſanctiſſima in legequia figurabat congregacionē ſanctorum inſuꝑna felicitate: ſtabat ih̓s firme qui ſe nūꝙͣdeflectebat a rectitudinē. et conſtāter clamabat predicādo verbum dei publice Vocat dn̄siheſus non vtrumqꝫ loquendo ſed clamandovocis intencione. vt om̄s poſſent eum audireIn quo oſtendit ſui feruoris deſideriū ⁊ affectus magnitudinem ad nrām informacionemet ſalutem Scd̓m Criẜ. Primo die laudibꝰet ſacrificijs dediti erant intermedijs diebꝰepulando coram dn̄o voluptati vacabāt. in vltimodie feruēcius audiebant vt doctrine aliqͥd ſecū recedentes portarēt. et ideo de illo diedn̄s magis doctrine inſtabat ⁊ quaſi viaticaſalutis in doctrina dabat que ꝑcipiētes ſecūmeditarentur vſqꝫ ad aliud feſtum quo iterūdoctrina ꝑciperent Septem aūt iſti dies ſignificant ſeptē feſta cordis que domino agimꝰin quorū primo ſacriſicium laudis offerimusquinqꝫ aūt ſequentibus refectiones corā dn̄oaccipimus. primo quidem in pane lacrimaꝝpro peccatis. ſcd̓o in confortacione conſciencie ⁊ refectione virtutis: tercio in pane ſeruate cōſciencie a peccatorum reliquijs. quarto inrefectione deſiderij. quinto in ꝯſolacionē ſpirituſſancti: ſexto in refectione ſacramēti. ſeptimo die ſurgit ih̓us reficiens in pane verbi.Quid aūt docebat ſubditur. Si quis ſititſcꝫ intus id eſt deſiderat aquam grē doctrināvite et gratiam ſpirituſſancti. neminem compello. ſed ſi quis multum deſiderat et feruēsdeſiderium habet hunc ego voco Generaliter