ex qua coniunctione venit triplex bonum: ſcilicet fidei. prolis et ſacramenti Bonum fidei eſt ne clijabolum adulterū ſuſcipiat. bonum prolis eſt vt ſponſa criſti per bona oꝑaſe exerceat. bonū ſacramenti eſt vt inter ſpōſum et ſponſam diuiſio nunꝙͣ fiat Nupcieceleſtes ſunt refectio viſionis diuine. vbi exit plena ſacietas. in nupcijs enim conſueuerunt omnia abundare Via autem venienbi ad iſtas nupcias eſt humilitas quod notatur cū dicitur. vade et recūbe in nouiſſimoloco Et concludendo ſubiungit rationem Qꝛomnis qui ſe exaltat ſuꝑbiendo. humiliabitur vel hic vel in futuro Non dicit exaltaturquia ẜᵐ Gregorium. non poteſtas ſed elacēin crimine eſt Et qui ſi humiliat voluntarienon qui humiliat̉ quaſi ex neceſſitate. exaſtabitur in futuro. et quandoqꝫ etiam in hocmundo Hec ſentencia infallibiter eſt vera inconſpectu dei. in cuius iudicio ſuperbi abiecti ſunt et humiles accepti: ꝙͣuis in iudiciohominum aliquando ſit econtra. vt ſuperbiſint in gloria et humiles contempti Et ſi ſuperbi exaltant̉ in hoc mundo humiliabunturin inferno. etſi humiles abijciunt̉ in hoc mūdo. exaltabuntur in celo Inde Cyrillus Hocdicitur ſcd̓m diuinum iudiciū. non ſcd̓m humanam conſuetudinem. ſcd̓m quam pluresconcupiſcentes honorem conſequuntur. alijvero ſe humiliātes inglorij remanent Vndeet Iheophilus Porro non finaliter nec omnibus hominibꝰ eſt reuerendus qui ſe honoribus ingerit. ſed dum a quibuſdam honoratur. alij detrahunt ei. et quandoqꝫ etiāipſi honorantes Vbi nota ꝙ cū quidam ſuꝑbus per procurationem ſuam exaltatus audiret in eccleſia legi hec verba euangelij omnis qui ſe exaltat humiliabitur. et qui ſehumiliat exaltabitur. hoc verum eſſe nonreputans et quaſi in verba bl aſphenne prorumpens. dixit ꝙ ſi ſe humiliaſſet et non ſeipſum exaltaſſet. ad ſtatum illum non perueniſſet. et ſtatim in eodem loco cecidit ⁊ a dijabolo ſuffocatus expirauit. Heu ꝙͣ multi hodie hoc dicunt corde vel facto ſi nō verbo. qͣſinunꝙͣ exaltari poſſent ſi ad hoc ꝑ ſe nihil facerent Per primū ergo locū non ſolum intelligit̉ hic honorabilior ſeſſio in cōuiuijs ſolemibꝰ. ſed etiam quelibꝫ digͥtas in eccleſi a ſeu primatus. ad dignitates em̄ nullus catholicus ad criſti ⁊ eccl̓ie nupcias inuitatusſe debꝫ ingerere ſꝫ alios meliores p̄ponere qn̄tum ē in ſe. alioquin inuitator prīcipalis ſeꝫdeus a quo eſt oīs ptās deijciet eū a ſua diḡtate ſaltē ſpūaliter ſnīa eterne damnacōis. aliqn̄ etiā deijcit tl̓es pena damnacōis tꝑalisSic autem humiliter et ex corde tefugiensſicut faciebant an tiqui patres vt gregoriuset conſimiles dignitatem ex obediencia ſuſceꝑit. et ex caritate fraterna bene ea vſus fuerit. tandem celeſtem gloriā obtinebit Quiaomnis qui ſe exaltat preſumptione ſe dignitatibus ingerendo. humiliabitur modo predicto. et qui ſe humiliat non fallaciter et ficte. ſed veraciter et e̓x corde. exaltabitur. qͥaſecundum quod dicitur in prouerbijs. humilem ſpiritum ſuſcipiet gloria. Vbi ſciendumꝙ humilitas meritoria cui debetur ex altacōisgloria. cōſiſtit in tribus. Primo in ꝓprie eſtimacionis ānichilacione. et hec inducit contēptum ſui. ita vt homo nichil reputet ſeip̄met oim̄ que habet recognoſcat datorē eē deūQuid em̄ habes inqͥt apl̓us. qd̓ nō accepiſtiScd̓o cōſiſtit in dignitatū vilipenſione et hecinducit honorē dei. et hec habetur qn̄ homoin magnis virtutibus donis et hōribus conſtitutus inde nō extollitur. ſed totum illi infūdit et integrū reſtituit a qͦ omne bonum fluitTercio conſiſtit in aliorum ſibi prelacione ⁊hec inducit ꝓximi appreciacōeꝫ quomodo ſeruare pottrimꝰ qd̓ dicit apl̓us. honore inuicēpreueniētes niſi alios digniores nobis in virtutum meritis eſtimemꝰ. Iomo em̄ illū quoſe digniorem eſtimat vix honorat. ſed pociꝰcontempnit. Poteſt et hoc quod dictum eſtde dignitate. etiam accipi de meritorum preſumpcione. Inde Bedā. Niſtice. quiſquisnupcias criſti ⁊ eccleſie inuitatus adierit mēbris eccleſie per fidem coniunctus. non ſe extollat quaſi ſublimior ceteris gloriādo de meritis ¶ Dabit enim locum honoraciori poſtinuitato cum illorum qui ſe in criſto ſecuti ſūtagilitate preitur. Et rubore nouiſſmum locūtenet. quando de alijs meliora cognoſcens.qͥuidquid de ſua operacōne celſum ſenciebathumiliat. ¶ Sed recumbit aliquis in nouiſſimo loco. ſecundum illud. quanto magnꝰes humilia te in omnibus. Veniens autemdominus quem humilem inuenerit amici nomine beatificans ſuperius aſcendere precipietQuicumqꝫ enim humiliauerit ſe ſicut paruulus. hic eſt maior in regno celorum Pulchre autem dicitur. tunc erit tibi gloria. nenunc querere incipias. quod tibi ſeruaturin fine. Poteſt etiam et hoc in hac vitaintelligi. quia cōtidie dominus ſuas nupcias intrat ſuperbos deſpiciens. et humilibusſepe tanta ſui ſpiritus onera preſtans. vt diſcumbencium cetus eos admirando glorificet.Qui enim ſe de meritis eleuat humiliabitur a domino. et qui ſe de beneficijs humiliat exaltabitur ab eo. Nec dicit Beda.