anima frigida et negligens. condempnabiles oſtendūt̉: qͥ ꝑ generacōꝫ iudeoꝝ ſignant̉Poſt hec dn̄s ꝯtra iudeos nolentes aſſimilari nimuitis. qꝛ eo penitenciā p̄dicante. nonpenituerūt: vel regine auſtri. qꝛ eo docēte. nondidicerūt: inducit exemplū ad arguendā ingratitudinē eoꝝ. on̄dens eos ſimiles hominiprius a demone obſeſſo. et poſt liberato: ⁊ iterum ꝓpter negligenciā plenius poſſeſſo. Nāprimo dyabolus habitauit in eis; quādo erātin egipto viuentes ſcd̓m ritum egipciorum:qui expulſus fuit ab eis. quando ī figua̓ criſti mactauerunt agnum. et ſanguine eius liniti ſunt. qn̄ et legem acceperunt: que excludebat cultum demonū. et inducebat ad colendum vnum deum verum: ⁊ ſic eiectus trāſijtad poſſidendū plenius gentiles. ſn̄ lege et ꝓphetarum oraculis viuentes; ⁊ ideo eos venebat ī ydolatria ſubiectos. Sꝫ adueniēte xp̄ipredicacōne ⁊ apl̓orū. iudei ꝓ maiori ꝑte increduli remāſerunt. gētiles vero deuote fidēcriſti acceperūt: et ſic dyabolus eiectꝰ a gētilibus. rea̓ſus ē ad poſſidendū populū iudaicum. errore excecatū: et facta ſunt nouiſſimahuius populi priora prioribus: quia prior eſtmodo ꝙ a principio ante legem dataꝫ fueritſtatus eius. Vnde ait. Cum immūdus ſpūsſcꝫ dyabolꝰ. mimundū faciēs. ⁊ imimūdiciasdiligens vel inhabitās: demones em̄ dicunt̉ſpūs immūdi. vel affectione. quia diligūt immunda. vel ꝑſuaſione. quia ſuadēt immūda.vel habitacōe qꝛ īhabitāt corda immūda: exierit ab homine. ſcꝫ a populo iudaico: quia ſicundum Ambroſiū. in hoīe tociꝰ iudai̓ci ppl̓icomꝑacio eſt: a qͦ viuente adhuc ſub lege nature immūdus ſpūs exiea̓t ꝑ ſuſcepcionē leg̓moſayce: ambulat ꝑ loca arida et inaqͦſa. ideſt corda gentiliū. prius humore gracie. ⁊ virore fidei. ac pinguedine ſpūs ſancti carēciaritum ydo latrie et maculas criminū eis īmittendo: queres in eis requiē. id eſt ꝑ̄petuā māſionem. appetens ibi finalit̓ manere ꝑ infidelitatem et dominacōꝫ. et nō inuenit. quia adueniente xp̄o. et predicantibꝰ apl̓is. ſuſceptaxp̄i fide. inde eiectus fuit. Tūc dicit intra ſeReuertar in domum meā. id eſt ad populūiudaicū. vnde exiui. eos dimittēdo. Et veniens inuenit eā vacantē ab obſeruācia legiset operibꝰ virtutum per negligenciā. ac fide etbonis oꝑibus vacuam. et criſtū hoſpitē nonhabente: et ſcopis mundatā ab oꝑibꝰ vicioꝝſuperficialiter et ſcd̓m apparenciā: qꝛ populꝰiudaycus habebat quādaꝫ extei̓orē mūdiriāſicut em̄ ſcopa nō tollit tenaces ſordes. ſꝫ ſuperficiales. ita ip̄i qd̓ deforis eſt ſcopebant etmundabant. ac ad mundiciā exteriorē querebant. ſed intus ſordidi remanebant. et ornatam exterius per ypocriſim et boni ſimulacionem ꝓpter legis apparenciam. et tradicionūpharizeorum obſeruanciam. Tangit ergotria que dāt locum dyabolo: ſcilicet ocioſitatem. ſanctitatis preſumpcōꝫ. et virtutū ſil̓ationem. Similiter hodie timendū eſt ecc̄iene olim expulſos ab eo dyabolus eā īueniatvacantē ab obſeruancia mandatorū dei: etſcopis mundatā. ſcd̓m exteriorē apparenciā:et ornata per exteriorem cultum. ⁊ obſeruāciāhumanarū tradicionum. Rulti em̄ hodie pͥusattendūt ad cultum ecc̄ie corꝑalem ꝙͣ ſpūalem: qꝛ parietes ecc̄ie et altaria ornant̉. ⁊ deelectione miniſtroꝝ paꝝ curat̉. Sed ecōtrarioin ecc̄ia fuit primitiua: maior em̄ vis fiebatin ornatu ſpūali et interiori: ꝙͣ in materiali ⁊exteriori. Et ideo multum diſtat nunc ecc̄iain hoc temꝑe malora ſtatu ſuo priſtino. Vn̄Iheronimꝰ. Criſti ecc̄ia pͥus natā et pꝰ adulta. ꝑſecucionibꝰ creuit. martirijs cōronata ēEt poſtꝙͣ ad criſtianos principes venit: potēcia quidem et diuicijs maior: ſed virtutibusminor eſt facta. Tunc vt firmius poſſideatiudeos: vadit per conatum. et aſſumit ſeptēalios ſpūs. ꝑ quod vniuerſitas demonū ⁊ viciorum quibꝰ tēptat intelligit̉: qꝛ vniu̓ſitashoc numero ſepe deſignat̉. Nec ſūt ſeptē gētes pugnātes contra filios iſrl̓. Iſte aūt ſeptenai̓us. ſeptē donis ſpūs ſancti expellit̉. Etaddit. nequiores ſe: vel ꝓpt̓ numeꝝ: vel ꝓpt̓conatum: vel ꝓpter effectum quē indlucūt: qꝛeos ad quos redeūt. nequiores ꝙͣ ante faciūtEt intrantes ſeu ingreſſi habitant ibi. et ſicom̄ia cumulātur ī eis vicia. hec ē em̄ initencōdemonū: vt nō trāſcant ad horā vel tꝑs modicum: ſꝫ vt īmorent̉ vſqꝫ ad obitū. Et fiūtnouiſſima hoīs ſcꝫ ppl̓i iudaici. prioa̓ pͥoribꝰqꝛ iudei ante legē datā fuerūt pcc̄is irreticiet a dyabolo poſſeſſi: ſꝫ pꝰ aduentū xp̄i ī pcc̄oſuo obſtinati. ſunt peiores facti: qꝛ eorū pcc̄aꝓpter ingratitudinē. ſūt quaſi duplicata. deterioe̓s em̄ ſūt iſrahelite blaſphemātes xp̄min conuenticulis ſuis. ꝙͣ olim fuiſſēt ī egiptoante noticiā legis: qꝛ maior infideltas ē veniētem nō ſuſcipere. ꝙ ventuꝝ non credere. Deinde ſil̓ itudineꝫ dictā. et quo tendat ꝑabola.exponit. ꝙqꝫ hic quaſi de vno hoīe per ſimilitudinem dictum. de toto ppl̓o iudai̓co intelligatur. on̄dit. dicēs. Sic erit generacōi huicpeſſime ſcꝫ iudaice. prout ſupra dictū ē de homine vno. Mala fuit generacō hec in deẜtoquando vitulū adoa̓uit. quādo cōtra dominūmurmua̓uit. qnͣdo terre ꝓmiſſionis detraxitſꝫ prior in terra promiſſionis an̄ aduentū criſti. quādo filios et filias demonijs immolauit