quia corporali aſpectu viderunt. nō ſpiritaliaffectu. Ibi ſciendꝫ ꝙ aliqͥ malignantes detrahebant mia̓culis xp̄i duplicit̓: vnomō attribuebant ea v̓tuti demonis. vt viſū ē ſupraī precedēti capitulo. alio mō reputādo ea ꝑuavt dicit̉ hoc loco. Iſti em̄ ac ſi ſigna eius nōvidiſſent: vel quaſi q̄ viderāt ꝑua vl̓ nulla fuiſſent: temptātes eū. de celo ſignū querūt.non ex deuocōe. vt ex hoc credant: ſꝫ magisex curioſitate. et vt facilius ꝙͣ pͥmis cōtradicant. Adulātes aūt dicunt magiſter: vt blādicijs alliciāt: quē cōuicijs blaſphemauerātVn̄ Griẜ. Aijs quos oportebat admirari etobſtupeſcere et credere: nūc a neqͥcia nō deſiſtunt. Vide autem verba: et adulacōe et yronia ſunt plena. Putabāt enim allicere ꝑ hocEt nunc quidē conuiciātur. nunc adulantur:nunc autē demoniacū vocant. nūc magiſtruꝫUtraqꝫ ꝑnicioſo conſilio. et ſi cōtraria ſint q̄dicebantur: ꝓpter hoc et eos vehement̓ tetigit. Hec Criſoſtimꝰ. Et quia male querebātideo non dat eis ſignū: ſꝫ reſpōdens ait illisGeneracio mala in opere. et adultera in fidequia relicto ꝓprio viro ſcꝫ deo ydolis ſeruiebant. et ſi ydola non colebant. tamē a veroſponſo criſto ſe alienabant: ſignū d̓ celo q̄ritad calumpniā cōtra me: quaſi alia que viderunt ſigna nō fuerint. Vide quomō cū iudeixpo conuiciabantur dicentes in prīcipe demoniorum eicit demones. māſuete eis reſpōdetper racōes improbās dictū eorū. hic vero cūlaudando adulant̉. magiſtrū vocantes. aſꝑeeos tangit. demōſtrans ſcd̓m Criſoſtimū. ꝙvtraqꝫ paſſione erat ſuperior. et neqꝫ cōuicijsin iram conducitur. neqꝫ adulacione mollit̉in qͦ oſtendit amplectēda eſſe obprobria: etadulacōnes vitandas: nam vt ait Criſoſti.Vir ſapiens in faciē ceditur. qn̄ in facie laudatur. Non ſic multi maiores huius tꝑis faciunt: qui bona ſuadentes contempnunt: eeis tanꝙͣ cōnuiciantibꝰ iraſcuntur: ſed malaſuggerentes audiūt. et eorum adulacōe molliuntur. Vtinam attenderēt conſiliū ſapiētisqui dicit. Melius eſt a ſapiente corripi: ꝙͣſtultorū adulacione decipi. Deinde ſubiūgiEt ſignū non dabitur ei. ſcilicet poteſtatis ⁊d̓ celeſtibus. quale petit ad calūpniam: niſiſignū ione ꝓphete. quod fuit humilitatis etabiectionis contra eorum ſuꝑbiā. Quaſi diceret. Tu generacio pͣua. petis ſignū celeſteet ſignū potencie vel glorie de ſublimi: ⁊ tibinon clabitur niſi ſignū terrenū. ⁊ ſignum paſſionis et infirmitatis: ſignificatū ſigno et fcōione ꝓphete. Ionas em̄ fuit niniuitis ſignūdupliciter. ſcꝫ verbo et facto: verbo. quia viuavoce eis ſignificauit ꝙ ꝑirent. niſi conuertettentur: facto. eo ꝙ fuit in ventre ceti tribusdiebus et noctibus. Vbi fuerunt tria: ſcilicetabſorptio. detencō. euomicio. abſorpcio fuitſignū mortis xp̄i: detencio. ſepulture: euomicio. reſurrectionis. Et ſic dabit̉ eis ſignū. ideſt ſignificacio ī factō iōnē. vt ſcꝫ conuertant̓et ſaluentur. Non eſt hoc dictū. qͣſi alia ſigna ante mortem criſti non fuerint data: ſedquia mors et paſſio xp̄i fuit ſignū precipuūet vltimū. et ſignū ſignorū. in qd̓ꝫ om̄ia ſignā ducebant: ideo dandū iudeis dicit̉: quiaſi illi crederēt ſaluarent̉. ſi non crederēt dāpnarentur. ſicut ionas fuit ſignū niniuitis. vtſi vellēt credere ſaluarētur. ſinautē. ſubuerterentur. Nō ergo dat eis ſignū diuinitatis d̓celo qd̓ꝫ querebāt: qꝛ ꝓpter eorū curioſitatēet maliciam. videre indigni erāt: ſed de abyſſo maris et ꝓfundo inferm. quale ionas cetovoratus. ſed de abiſſo mortis liberatus. ⁊ accepit et dedit: ſignū videlicet incarnacōis nōdiuinitatis. paſſionis. nō gloificacōis. Diſcipulis autē ſuis ſignum de celo dedit. quibꝰeterne beatitudinis gloriā. et prius figuralit̓in monte trāſfiguratus. ac poſtea veraciter incelum ſubleuatus oſtendit. Quia em̄ iudeiterreni et infimi erant. ideo de terrenis ⁊ infimis ſignū debebant habere. Vnde dat eis ſignum de ymo ſue paſſionis ⁊ ſepulture. dicēsSicut enim fuit ionas in ventre ceti tribusdiebus et tribꝰ noctibꝰ. ita erit filius hoīsin corde terre tribus diebꝰ ⁊ tribus noctibꝰper ſynodochē accipiēdo. ſcꝫ partē ſexte ferieet totam diē ſabbati. et ꝑtem diei dominicereſurrectionis ꝓ tribꝰ diebꝰ et noctibꝰ. Periſtos qui querebant ſignū de celo. ſignāturcurioſi et ſuꝑbi. qui ſupra vires celeſtia rimātur. et nimis curioſe diuina ſcrutantur. de celo et celeſtibus. ac ſecretis diuinis diſputantes. vel de reuelacionibꝰ et viſionibꝰ p̄ſumentes. obmiſſa via ſcꝫ preceptis domini et cōſilijs quibus venitur ad illa. ꝓpter quod opprimuntur a gloria. quia per hoc aliqn̄ labūturin erronea documenta. vel quandoqꝫ ī pectataſpūalia et carnalia. ꝓpter quod dicitur eis.generacio mala et adultera. et cetera. quia q̄runt que non ſunt ſcibilia. nec ad fidem velmores vtilia. et ideo non dabitur eis ſignumniſi ſignū ione ꝓphete. quē deglutiuit cetus.⁊ ſic deludit ⁊ deglutit eos dyabolus. Dem̄iudeorum maliciā. quā obſtinatam ⁊ obduratam dn̄s preuidit. exemplis qͥbuſdā condēpnat. qꝛ conuerſio niniuitarū. et factū regineauſtri. on̄dit iſtos: in iudicio. qͦ om̄es tā boniꝙͣ mali ſurgēt. grauius puniēdos. et cōdempnabit eos. id eſt on̄det condempnandos. qꝛex illoꝝ facto apparebit iuſta iſtoꝝ ꝯdēpnacō