Vnde Iheronimus. Sic ſoluit queſtionēꝓpoſita et interrogantes. auaricie condempnaret. Si vos inquit in ſabbato ouem et qdꝫlibet aliud animal in foueā decidēs eriꝑe feſtinatis: nō animali. ſed vrē auaricie ꝯſulētesquantomagꝰ ego hominē qͥ multo melior eſtouē debeo liberare? Nn̄ et Rabaꝰ. Competētiergo exemplo ſoluit q̄onem eorū: vt eos oſtendat ſabbatū violare ī opere cupiditatis:qͥ eum violare a̓guunt in oꝑe caritatis: legēmale int̓pretantes: qͥ dicūt in ſabbato a bono feriandū: in qͦ a malis tm̄ fei̓andum eſVn̄ opus ſeruile non facietis in eo id ē pectatū: quia qui facit peccatū. ſeruus eſt pcc̄i.Sic in eterna requie a malis tm̄ feriabiturnon a bonis Hec Rabanꝰ Scd̓o ſoluit queſtionem facto: hominē habentē manum aridam ſanando Tunc enim ait illi. extendemanū tuam: et cū extenderet. ſtatim reſtitu.ta eſt ſanitati: in quo patet perfectio ſanitatis. Vbi Criſoſtimus. Vt propoſitum legisquā iudei nō intelligunt. ſanitas manifeſtat.Si enim deus offendit̉ in opere ſabbati: ſinedubio infirmitas nō fugat: quia non poteſtiniuriam dei beniuolencia ſequi. Iſte mancusſcd̓m Iherominū. in euangelio quo vtunturnazarei. cemētarius ſcribit̉. iſtiuſmodi vocibus auxiliū precans. Iomo cementai̓us erāmanibꝰ victū queritās: precor te iheſu vt mͥreſtituas ſanitate: ne turpiter mendicē cibosDominus iheſus maxime in ſabbatis docebat. et oꝑabat̉ virtutes: pͥmo vt oſtenderetꝙ euangelicū et ſpirituale ſabbatū melius etfructuoſius vetei̓ ſabbato ſuccedebat: ſecū devt ſabbato pluibus occurrentibꝰ proficeretpluribꝰ: et ſaluator mūdi ex miraculorū virtute manifeſtus fieret: teccio vt dn̄s legis etſabbati ꝓbaret̉: quarto vt malū intellectuiudeorū de obſeruancia ſabbati auferret: dūbene oꝑando ſabbatū ſe nō violare probaretqui in ſabbato curabat. et in hoc coram pluribus legiſperitos confutabat. Circa quod ſciēdum ꝙ aliqui ſūt actus boni in genere entisqui tamen ex ſe non hn̄t bonitatem in generemoris: ſicut edificae̓ domumi vl̓ huiuſmodi. ⁊talia non erant licita ī die ſabbati. Alij aūtſunt actus boni in genere moris ſcd̓m ſe ſicutſunt opera virtutum: et talia licita ſunt in dieſabbati. de quibus erat ſanacio manus aridequia erat opus pietatis. et cum hoc erat adgloriam dei manifeſtandam inquantum fiebat miraculoſe et ſupra naturam. ⁊ ideo taliapoſſunt fieri in die ſabbati non ſolum licite.ſed et laudabiliter. Iiſtice ſcd̓m Bedamet Rabanū. homo qui habebat manū aridā.humanū genus indicat. in bono opere arefactum. pro manu in primo parente ad pomumvetitum extenſa. ſed in miſeracōne domini. ſaluti et bonorū operum fructibꝰ per innocētescriſti manus in cruce extenſas. eſt reſtituta.Et bene manus in ſynagoga erat arida. quiavbi maius donū ſciēcie. ibi trāſgreſſor maiori ſabiacet culpe. et grauius eſt ꝑiculum inexcuſabilis noxe. Sanādaqꝫ manꝰ arida iubetur extēdi. quia infructuoſe debilitas animenullo melius ordine ꝙͣ clemoſinaꝝ largitatecuratur. Habebat autē homo dexteram manūlanguidam. quia ab elemoſinis torpebat. ſiniſtram ſanaꝫ. quia ſue vtilitati intendebatSed veniēte dn̄o dextra ſanat̉ vt ſiniſtra. qꝛquod congregauerat auide: modo diſtribuitcaritatiue. Niſtice etiā in hoc infirmo docuitquatuor neceſſaria penitēti. ſcilicet ꝙ ſurgata culpa per penitenciā. ꝙ ſtet in gracia per ſeueranciam. ꝙ in medio per boni exempli euidenciam. ꝙ extendat manū. per bonam oꝑacionem. Extēde ergo manū pͥmo ad pauꝑesin elemoſinarū largicione: ſecūdo ad deū inferuenti orōe. qꝛ ſcd̓m Gregꝭ. fruſtra ꝓ pcc̄isrogaturus. ad deum manus expandit. qͥ easpro poſſe ad pauꝑes nō extendit. Horaliterhomo habens manū aridam ē pcc̄or. hn̄t em̄quidā cor aridum. quia ſine bona affectioneſine compaſſione. quidam linguā aridā. qꝛſine bona locucione. ſine dei laude. quidā manum aridā: qꝛ ſine bona operacione. Nec aūttriplex ariditas ſumit̉ ex ſimilitudinē arboris aride. quia tūc eſt vere arida. qn̄ eſt ſineſucco. ſine folijs. ſine fructu. Cor habēt aridūinuidi. linguam maliloqui: manum auari.Iſte ex obediencia diuina manū debet extēdere ad proximū ꝑ elemoſinaꝝ largicionē. illelingua loqui ad deum per deuota oracionē. alius cor eleuare ad celū per ſanctā meditacōꝫet ſic ſanatur pcc̄or. Item ſcd̓m Theophilumaridam dexterā habet manum. quiſquis nōoperatur que ſunt dextre partis. quia talis ēimpotens ad bona ſed potens ad mala. Ex qͦenim manus conſtituitur in operibus prohibitis. ex tunc areſcit in operibꝰ bonis. Iterūvero reſtaurabit̉: qͣndo in virtute ſtans oꝑabitur Per manū em̄ que ē organū organoꝝconueniēter intelligitur opus meritorium. etideo manus eſt arida. que eſt ad hoc opus inualida. ſed cū ad verbum xp̄i ſurgit per graciam. tunc manū extēdit per ſcām oꝑacionēPoteſt eciam per hominē manū aridā habētem ſignari piger et ocioſus. quia ad oꝑandꝫeſt inualidus. ſed cum ad verbum xp̄i ſtat inmedio virtutis. manus eius ſanat̉. et in bonis oꝑbus exercetur. Specialiter tamē et ꝑcipue ꝑ hūc hoīem auarus ſigͣtur. cuiꝰ manꝰ