et ꝑ hoc graue̓ ei inininet ꝑiculum ꝑdicionisNulti em̄ per infirmitatē vel ignoranciā autin toto aut in parte de pcc̄is excuſantur: ſedambicioſus cui preeſſe libet per nullum horūdefenditur Non quidem ꝑ infirmitatē. quiaducatum gregis libens ſuſcepit et tenuit: etideo tamꝙͣ aries in grege fortis pre ceteriseſſe debuit nec ꝑ ignorāciam. quia magiſterium aliorū aſſumere et tenere ſibi placuit.et ideo ignorare nō debuit qui magiſter eſſevoluit Talem ergo ſcꝫ ambicioſū et cecitatēeius valde plangere debemus quia hominēad dei ymaginem factū ipſum lucifeꝝ. vt ſupͣper gregorium dicitur imitari videmus Et qͥaambicioſus in tāto verſatur ꝑiculo. ideo quiſciēter talem eligunt vel promouent aut inſtatu ſuo fouent et defendunt grauiter deumoffendunt ⁊ ſe ꝑticipes cū eo in culpā faciuntInde timendum eſt cōſencientibus ābicioſone cadant cū eo. ſicut conſencientes luciferoceciderunt cum illo. Iſta maledicta peſtisambicionis totā inficit religionē criſtianitatis et ſcandalū toti mundo ꝑturit non ſolumin clericis ſed et ī religioſis De ergo miſerisad quos phariſeorū. quibus dominus ve imprecabatur viciā trāſierūt. qui ꝑ breue et incertū huius vite ſue curriculū quo peccata plāgere debuerūt ad dignitatem et honorē aſpirare vel pro hijs laborare ſeu etiā certare deitimore poſtpoſito non metuunt Scd̓m malūeſt. quia ſepe carnales amici in beneficiorumcollacione alijs melioribus ⁊ dignioribus p̄ferūtur quorū promotōibus ve dampnacōisꝓpheta cōminat̉ dicens. Ve qͥ edificat ſyonin ſanguinibus Nulti em̄ qui pro amicorumcarnalium promotione et corpus ⁊ animameternis exponunt incendijs qui econuerſo ꝓeorū liberacione extremū digiti vix ad horāponerēt in tormentis Multis quidē prelatisprocurat dyabolus amicorū carnalium multitudinem vt eorū in carnali affectione et ꝓmocione obſcuret dignitatem et ſanctitatemSepe namqꝫ nepotes prelatorū et alij carnales amici qui ante ipſorum prelatoꝝ promotionē non apparebāt poſt ꝓmotionē eorumapparere incipiunt quaſi vna die ſcilicet promotionis nati videantur Sed ſuꝑ hoc poteſtſintlum Siececcleſia dice̓ illud yſaie Quis genuit michiiſtos Ego ſterilis et non pariēs trāſmigrataet captiua ⁊ iſtos qͥs enutriuit Ego deſtitutaet ſola et iſti vbi erant ſcilicet āte prelati ꝓmotionē Ande ait quidā. Cum factor rerumpriuaret ſemine clerū Ad ſathane votū ſuc̄ceſſit turba nepotum. Aij tales q̄ in promotionibus amicos carnales preferūt factis etoꝑibus ſuis illud pſalmiſte dicunt hereditaclpe. ꝑte poſſideamꝰ ſanctuariū dei. Et ideo timerehabent maledictionē que ibidem ſequitur?quā non ſolum eccleſia et alij. ſed etiā ipſimet ſibi ipſis imprecantur ſepius cum orantdicētes Deus ineus pone illos vt rotam: etſicut ſtipulā ante faciem venti Sicut ignis qͥconburit ſiluam et ſicut flāma ꝯburens mōtes: Ita ꝑ ſequeris illos in tempeſtate tua.et in ira tua turbabis eos Imple facies eprūignominia et querēt nomē tuū domine. Erubeſcant et cōturbentur in ſeculum ſeculi. et cōfundantur et ꝑeant Vbi nota viſionē de quodam pontifice nimis ad carnales amicos affecto. que ſtatim poſt mortē eius oſtenſa eſtcuidam legato eccleſie in via iā poſito Quodam em̄ maē cum idem legatus excitatus aſompno vellet orare vt cōſueuerat. ſubmiſſuseſt quidā lectus in ſuperficie aureus tāpecijscircuſeptus in camera vbi quieſcebat in quoreſidere videbatur ipē defunctus ad modumpontificis can̓atus ⁊ in giro eius multi de genere ſuo ꝑ eum promoti et dicati chorea ducebant. et tantilenas lugubres cantantes inhunc modum proclamabāt Naledicta ꝓmotio et exaltacio tua tū em̄ es ꝑdicōnis noſtrecauſa. Ille vero circūquaꝙͣ reſpiciens maledictionem ſimiliter eis imprecabatur dicēsMaledicti vos a deo. quia propter vos traditus ſum igni ꝑpetuo Et hec dicens cooꝑtoriūaureum eleuauit ⁊ flamma de lecto cū fumofetidiſſmmo aſcendit: et ſic viſio diſparuit.Nec aūt viſio predicto legato angelo ſibi referēte ideo oſtenſa fuit vt ipſe a ſimilibꝰ abſtineret quia defuncti ſucceſſor futurus eſſet.Poſt hec quodam tempore quidam pōtifexalius promotioni carnalium amicorum inmis intētus. cū ex infirmitate in qua ꝑ medicos neglectus fuerat morti eſt ꝓpinquꝰ. qͣſide ſalute corporis et anime deſperatus dixitpluribus circūſtantibus et audientibus Nedici abſtulerunt michi corpus ⁊ amici aīamEcce qualem retribucionē de amicis habuitquos ſic carnaliter dilexit ⁊ promouit Sicet hodie multi religioſi carnalitatē nimis ſequentes non ea que ſpiritus et dei ſunt. ſedque carnis et dyaboli ſūt. in electionibꝰ ſuisſapiunt; et magis corꝑi ꝙͣ anime prouidereſolliciti ſunt Nulti em̄ potius eligunt bonumcoquū qui carnalibus voluptatibus eorum ſatiſfaciat ꝙͣ virum deuotum qui vtilitatibusanimarū proficiat. vt ſic ſimul cū illo ducātin bonis dies ſuos ⁊ quaſi de alia vitā deſperati recipiant bona in vita ſua ac ſi ſic ireturad aſtra Hij tales ſimiles illis ſunt. de qͥbusſeneca ſic dicit Quidam voluptatibus ſe innergunt quibus in cōſuetudinem adductis