carere non poſſunt. et ob hoc miſerrimi ſuntꝙ eo ꝑuenerunt: vt illis que fuerunt ſuꝑuacua facta ſint neceſſaria. Hijs etiam talibusapplicari poteſt: quod de quodā patre factumeſt. Qui cū quadam vice melius ſolito ſe refeciſſet. nocte ſequenti dyabolus ſibi aſſiſtensventrem eius ſuauiter quaſi manibꝰ ꝯtrectādo deliniuit: et quaſi eū ſubſanādo dixit. Modo bene. modo bene. Ille autem dyaboli illuſionem intelligens penitēciam de hoc exceſſu egit: et ad abſtinenciam ꝯſuetam redijt. Iſtudetiam verbum ſcilicet modo bene. modo bene. poteſt dici cuilibet in hac vita proſperate vel delicate viuenti. Et ſimiliter iſtud euangelij et quidem in hac die tua que ad pacem tibi: nunc autem abſcondita ſunt ab oculis tuis ſcilicet mala futuri temporis. Tercium malum eſt. quia plerumqꝫ cauſa maſa mouente et alliciente. indigni et quandoqꝫ etiam mali et hoſtes criſti ad eccleſiaſtica beneficia promouentur. et magis perſonis ꝙͣ eccleſijs magiſqꝫ vtilitati priuate ꝙͣconmuni ꝓuidet̉. nec fiūt clerici vel prelatideo ſꝫ mundo. Ande magna cura eſt ml̓tis vtin domo ſua officiales vtiles p̄ficiant. ſed ꝑua cura eſt eis vt in domo dei miniſtros ydoneos inſtituant qꝛ heu quaſi nulla miniſtroꝝxp̄i ē electio. cum tamen miniſtri hominū ſepecū magno eligant̉ concilio. Prochdolor ſepemagis inſufficiētes aſſumuntur ad ſtatū clericoꝝ et ad eccleſiaſtica beneficia etiam curataꝙ ad ſtatum mechanicoꝝ vel ad aliqͣ huiuſōiofficia. Qui em̄ mechanicꝰ eſſe voluerit: neceſſe eſt vt ad ſuum officiū ſpectancia ſciatvel addiſcat. ſꝫ plerumqꝫ in clericis hoc fallitQuomō ergo tales ꝑ ignorāciam poterūt excuſari. maxime ſi ad dignitates ⁊ beneficia curata fuerīt ꝓmoti. Vnde bern. Quādo ignorācia excuſare poſſit hominē. qui ſe magiſtꝝ īfantium doctorē inſipientium ꝓfitetur. Talium q̄ꝓpedum quis ꝓmouet̉. recte a dyaboloſupra templi pinnaculū eleuat̉ cui dabolus qͣſi ſubſannādo tunc loquitur. Si filius dei esmitte te deorſū. Iam inter filios dei cōputatꝰes: iam ab hijs qui te non cognoſcūt videriseſſe qd̓ non es. Fac igit̉ aliquid vnde lauderis: vnde glorioſus habearis: et vnde magnꝰab hominibꝰ videaris Nitte te deorſū. Quidenim tam proprium dyabolo: ꝙͣ ſuadere vtvnuſquiſqꝫ indignus eccleſie ſe ſibi ſubmittat. Et reuera hij tales ſemper deorſum ſe mittunt: quia ſolas diuicias dignitates et gloriam querentes cotidie deteriores fiunt. Promotores etiam talium in quatumqꝫ dignitate qͣſi ſupra templi pinnaculum ꝯſtituti ſe adꝑſuaſionē et cōcilium dyaboli deorſū mittuntquando per carnalem affectionem: vel aliamcauſam malam eos excecantē talibus cōdeſcēdendo eos promouent vel eorum promocōnibus acquieſcūt. Simea quippe ponitur in tecto et latro in ſcalis coram populo. non ad ſuihonorē ſed ad deriſionem ſic etiā eſt de indignō in eccleſia exaltato Vnde Seneca. Loco ignominie eſt apud indignum dignitas. It ātdicit gregꝰ: neceſſe eſt vt is qui preeſt que exempla ſubditis prebeat ſollerter attendat. ⁊tantis ſe ſciat viuere quātis preeſſe. Et ideovt idem dicit: non debet hominum ducatumſuſcipere qͥ neſcit homines bene viuendo p̄ireneqꝫ ad hoc eligatur vt aliorum culpas corrigat qui quod reſecare debuit ipſe cōmittitEt iterū Durum quippe ē vt qui neſcit teneremoderamina vite ſue: iudex fiat vite aliene.Nec gregꝰ? Sic̄ et hodie apud multos etiāreſigioſos in electionibus et prouiſionibustimore dei poſtpoſito: ih̓s id eſt vir bonus etdignus ac dei amicus qui ſe et alios ſaluareſtudent reprobatur et barrabas latro inſignis id eſt malus et indignus ac criſti hoſtisqui ſe et alios in anima ꝑimit eligitur Vndequi in talibus promocōnibus faciendo vel cōſenciendo culpabiles ſunt. ipſo ſuo facto velconſenſu cum iudeis dicunt Nō hunc ſed barrabā Et ideo timeant tales ne alienati a ih̓uſaluatore partem ſortiant̉ cū barraba latrone Iales quippe ſic electi ſūt ſubditis magin ruinam et ſcandalū. ꝙ in reſurrectionē etboni exēplum. et hoc fermentū prelatorū corrumpit totā maſſam ſuditorū. qꝛ dum caputegrotat cetera membra dolēt. Egrotāt qͥdemſed non ſanant̉. qꝛ morbum noli me tangerehabere vident̉ ⁊ intacti remanentes ꝑ eos qͦꝝintereſt debite corrigunt̉ Et iō heu iā apudplures de capite facta eſt cauda de priore poſterior. et de magiſtro diſcipulus et vtinā criſtinon dyaboli Sed timere habent hoīes in hijsculpabiles. ne iuſticia ꝑ eos neglecta ad ſuꝑnum iudicē querelam ſuā dirigat ⁊ ille vocesquerimoīe eiꝰ ſuſcipiēs iuſto iudicio ſuo vindictā ſuā ſuꝑ p̄uaricatores rectitudīs inducatEt iſtud in multis talibꝰ factū nouimus ⁊ adhuc frequēter fieri videmus. ſꝫ quidā miſeriſic ſūt excecati. ꝙ nec cognoſcere defectus ſuos volūt Vnde talia flagella ꝓcedūt. et ideoſepe guiora eis ſuꝑueniūt. Quartū malū ēqꝛ vnus beneficio vno nō contentus in alioꝝclericorum preiudicium et dampnum pluraoccupat et alijs eſurientibus ipſe ſe pomꝑiset vanitatibꝰ inebriat. Pauperum enim neceſſitatibus ſubtrahitur quidqͥd diuitum vanitatibꝰ accedit. et multitudo ſeruorum multitudinē pauꝑm facit Vnde eſt qd̓ coīter dicit̉