e̓at ex dyaboli oꝑe deo ꝑmittētefactū et hocvt ſtabilitas ꝓba̓et̉ fideliū Dyabolꝰ qͥdē inmūdo ſemīane̓at tria ſemīa peſtife̓a ſcꝫ ignorāciā obtenebrātē cuⁱ pā infrigidatem ⁊ miſeriym ignominioſam: ideo de celo venit celeſtis agricola portans tria ſemina illis cōtraria ſcilicet ſapienciam illuminantem. graciam inflammantem ⁊ gloriam exaltātē. Semīat qͦqꝫ xp̄s ſcāꝫ doctnā et fidē catholicamet ſuperſeminauit dyabolus errores et iniquitates niultiplices. Seminauit deus inmundo pacem et fraternam caritatem: ſuperſeminauit dyabolus inuidiam et malam volūtatē. Semīat etiam deus cotidie in agrointeriori id eſt in mente bona propoſita. dyabolus ſuꝑſeminat deſideria carnalia. Seminat deus in agro exteriori id eſt in corporimundiciam et puritatem. Superſeminat dyabolus inmundiciā et carnalitatem. Seruiautem dixerunt. id eſt ſancti patres ꝑ orationē biuinū conſilium q̄ſierūt. Vis inius ⁊colligimꝰ ea: ſeꝑando malos a conmunitateeccleſie ꝑ excōmunicatōeꝫ. ⁊ tandē dimittendo iuſticie ſeculari exterminādos ꝑ mortem.Et ait nō. Ne forte colligentes zizania eradicetis ſimul cū eis et triticū id eſt illud qd̓ē triticū quō ad ſe ſicut ſi aliqͥs fidelis daynaret̉ ſola ſuſpicōne. vel qd̓ eſt triticum quoad alios ſicut ſi eradicat̉ non primo victustūc alij fideles ſcādaliſant̉. quia nō ſeruat̉ordo iuris: et ſic eradicat̉ triticū id eſt alij fideles ꝑ ſcādalum. vel quod eſt futuꝝ triticūquia mō eſt aliqͥs malꝰ qui cras erit bonusVbi ꝓhibet̉ eradicacō feſtinata dāpnoſa etſuſpicōſa. Feſtinata eſt quā non p̄cedit āmonicio. Dampnoſa eſt qͣndo multitudo eſt incauſa vel princeps. niſi fuerit cauſa manifeſta redūdans in iniuriam eccleſie. Vnde Augꝭdicit ꝙ aliquando ſunt tolerandi mali ꝓ pace eccleſie: qͣndo timetur de ſcil̓mate Suſpicioſaeſt quādo nō habetur certitudo de alicuius hereſi vel vico Tales ergo nō ſūt excludendi. quia in hijs tribꝰ modis ꝓhibetur h̓eradicatio fieri. Sinite vtraqꝫ ſcꝫ zizaniā ettriticū malos et bonos creſcere vſqꝫ ad meſſem id eſt vſqꝫ ad conſūmationem ſeculi etdiem iudicij. et hoc eſt intelligendū de illisqui nō ſūt notorij neqꝫ ꝑtīaces. neqꝫ ꝑ eosiniminet vniuerſale dampnū eccleſie. Hicdat̉ penitēcie locus et diſcrecōis exēplū. Inhoc em̄ mōemur ne occultoꝝ iudicui nobisvſurpēꝰ ſꝫ deo illud reſeruemꝰ qͥ tribuit vnicuiqꝫ iuxta opera ſua nec iſtud eſt contrarium apoſtolo. qui ait. Auferte malū ex vobis ipſis quia hoc dictum domini intelligitur de ambiguis illud aūt apl̓i de maīfeſtisNic etiam innuitur diuina benignitas et paciencia dilacionis ſuſtinet em̄ pacienter diuina clemētia zizania cū tritico hoc ē maloscū bonis Suſtinet aūt eos tribus de cauſis:Prima vt ſi velint ꝯuertant̉ ⁊ ꝑ bonos adiuuent̉. ſcd̓a vt iuſti plurimū deo regͣcient̉ ꝙelecti ſūt ꝑ grām de numero ꝑeuntiū et eorūcōꝑacione plus nitātur ad bonū: tercia vt bonis ꝓficiant et eis merita ſua augeāt Proſūt em̄ mali bonis purgādo. vt ſi qua ē in eispectati rubigo eliminetur ⁊ exercitādo vt virtus in bonis latēs manifeſtet̉ ac ſtimulandovt electi ī via huius exilij ſegnes nō efficiāt̉ſed ad patriā ſuā feſtinēt. et cōronādo qꝛ dūtribulacōes iuſtis ingerūt lapides precioſosin corona celeſtis glorie apponunt Seruiūtergo mali bonis predictis modis. et ideo ꝑmittunt̉ viuere cū eis Deinde dn̄s ſubiūgit¶ Et in temꝑe meſſis ideſt iudicij et finalisconſūmacionis. dicam meſſoribꝰ ſcꝫ angeliColligite pͥmū zizania id ē malos a cōſortiobonoꝝ eos excludēdo et hoc qͦ ad penā dāpniet ſequitur pena ſenſus et alligate ea in faſciculos ad cōburēdum. qꝛ miniſterio angelorūſeꝑabunt̉ tunc mali de medio iuſtorū ⁊ mittentur in īfernum qui creditur eſſe in centroterre. et terra vallatus vndiqꝫ: Et bene dicitin faſciculos nō in vno faſcē qꝛ vnus qͥſqꝫ punietur pro modo peruerſitatis ſue. et ſimulerunt inmundi cum immundis: guloſi cumguloſis. auari cum auaris. ſuperbi cum ſuperbis. et ſic alij impij cum ſuis ſimilibus?vt qui ſocij fuerunt in culpa ſimul torqueantur in pena. Quo ad penam ſenſus erunt plures faſciculi: ſed vnus erit quo ad penā dāpni. Et ſubditur. Ibi erit fletus id eſt do lorvehemens ex dampno. ſcilicet pro carenciaviſionis diuine. et exponitur pro triſticiaet dolore. quia forte non erunt ibi corporaleslacrime. et ſtridor dentium id eſt paſſio vrgens ex pena ſenſus et tormento ſcilicet propenarum acerbitate. In quo ſignatur duplex pr̄na inferni. vna ex parte mentis ſcilicet triſticia vehemēs que ſignificatur ꝑ fletum. et alia ex parte corporis que ſignificatur per ſtridorem dentium. Vel fletus ex talore diſſoluente. et ſtridor dentium ex frigore cōſtringētē Vnde iob ab aquis niuium trāſibit ad calorem nimium. Deinde ſequitur.Triticum autem id eſt fideles et electos q̄in area huius mundi ſunt triturati. flagellisafflictionibus et temptacionibus varijs. itavt in eis nulla ſit palea vel macula. congregate in horreum meum ſcꝫ celeſtiū māſionūEt tūc iuſti fulgebūt ſicut ſol. et hoc ꝑ dotēclaritatis ex gloria aīe ad corpꝰ redundāte