proficiencium et perfectorum tangitur infrain ſcd̓a ꝑabola vbi dicit̉ Vltro em̄ terra fructificat primo herbam. deinde ſpicā. et deindeplenum fructum in ſpica. Scd̓o poteſt cōſiderari quantū ad tres ſtatus ſaluandorū ſcꝫ virgines viduas et cōiugatos. Aliud ergo fecitfructū centeſimū ſcꝫ in virginibus. virginesem̄ nolunt multiplicari ꝑ opus carnale in alijs ſed ꝑ opus ſpūale in ſeip̄is et ideo ſignificantur. ꝑ cētenarium qͥ ſit ex ductu denarijin ſeip̄m Aliud aūt fetit ſexageſimū ſcilicꝫin viduis et cōtinētibus ſexageſimus em̄ cōſtat ex denario ducto ꝑ ſenariū. in quo ſignificat̉ decalogus cū ſenario oꝑm miſericordie.Aliud vero facit triceſimū ſcꝫ cōiugatis. ꝓpt̓fidem trinitatis cū obſeruancia decalogi Vbitāguntur tres gradus caſtitatis Primus eſttaſtitas cōiuigalis ꝑ quē gradum vitātur illicitus cōcubitus: licito tamē cōcubito retentoin mrimoniali actu. Scd̓s gradus ō caſtitasvidualis ꝑ quē euitatur de cetero omnis concubitus vt animus poſſit de cetero liberiꝰ deoſeruire licet poſſet licite matrimoniū cōtrahēTercius gradus ē caſtitas virginalis qͥ eſtſuꝑior iſtis. ꝑ quē omnis cōcubitus ſimpliciter euitatur vt mēs ipſa tāꝙͣ ſponſo ſuo ſolideo ꝑ amorē cōpuletur Vnde theoph̓: Qui incentū fructificant ſūt qui ꝑfectam habent vitam vt v̓gines et heremite Qui aūt in ſexaginta qui mediocriter ſe habent. vt ꝯtinēteset qui in cenobijs ſūt. Qui aūt in triginta qͥparui quidē ſunt ſcd̓m ꝓpriam virtute fructum ferētes vt laici et qui in cōiugio ſūt Vn̄et Augꝰ. Centeſimus fructus eſt martirumꝓpter ſanctitatē vite vel cōtemptum mortis.ſexagenarius virginum ꝓpter ociū interiusquia non pugnat cōtra cōſuetudinem carnistriceſimus vero ꝯiugatoꝝ quia hec eſt etaspreliantium ip̄i em̄ acriorē habent conflictūne libidinibus ſuꝑentur Hec Augꝰ Vel triceſimum fructum affert qui detrimentū in exterioribꝰ bonis cōſtanter ſuſtinet ſexageſimūquando ſuſtinet detrimentū etiā ꝓprij corꝑisꝑ flagellacionē et incaceracionē et ceterā huiꝰmodi. centeſimū qn̄ contēpnit etiā totā vitāꝑ martiriū Vn̄ Criẜ: Terra bona ſūt qui abſtinēt ſe a malis et ſcd̓m vires ſuas faciūt boͣet eſt iſte fructꝰ eoꝝ triceſimus Si āt et oīabona ſua cōtempnāt et accedāt ad ſeruiendꝫdeo habent ſexageſimū. Si āt et p̄ceptū īꝑalis ſentēcie de morte eorū ꝓceſſerit. habentcēteſimū Aut ſi bo eoꝝ ꝑcuſſa fuerīt et filij habent ſexageſimū ſi āt infirmitas aliqͣ corꝑiseis cōtigerit et fideliter ſuſtinuerīt habent cēteſimū Nā iob an̄ tēptacionē triceſimū habuit in facultatibꝰ ſuis iuſte viuēdo. pꝰ dayna ſubſtancie ⁊ filiorū ſexageſimum poſt plagam āt corꝑis cēteſimū fecit Qui centeſimūhabet in ſe et ſexageſimū habet et triceſimūEcōtra qͥ triceſimū habꝫ ſexageſimū nō habꝫet qui ſexageſimū habet nō eciam cēteſimūhabet Semꝑ em̄ maius qd̓ minus ē in ſe habet incluſū illud aūt qd̓ minus eſt maius inſe nō habet Nec Criẜ: Itē vt dicit Remigiꝰſemē verbi dei triceſimū fructū facit quandobonā cogitacōeꝫ gignit ſexageſimū qn̄ bonālocucōeꝫ cēteſimū qn̄ ad frcuꝫ boni oꝑis ꝑdurit Hij ergo ꝑ terrā bonā deſigti in corde bonoqd̓ꝫ intēdit v̓bū dei audire. et optimo qd̓ intendit ſecūdū hec oꝑari. audiētes verbū deideuote: retinent fideliter in memoīa et fructum afferūt in paciēcia ſciꝫ uſqꝫ ad finem exſpectādo p̄mia: qͥa ſecūdum gregꝰ. dum eqm̄miter ꝓximorū mala tolerant et humilit̓ flagella ſuſcipiūt: poſtmodū ad reqͥem ſublimiter ſuſcipiūt̉ Et adu̓te ꝙ bona tra habꝫ ꝯdicōes peītꝰ oppoſitas alijs ī qͥbꝰ ſemē occiditQuod em̄ hij audientes verbum retinent eſtcontra eos qui ſunt ſetus viam et venit dyabolus et tollit verbum de corde eorū. Qd̓ ātfructū afferūt ſanctarū ſciꝫ oꝑacionum: eſtcōtra eos qͥ ſūt ſpine ſuffocates dei verbum.Qd̓ vero hoc faciūt ī paciēcia ē contra eos qͥſūpͣ petrā: qui ad tēpꝰ credunt et ī tēpore tēptaconis recedūt. Terra ergo mala in loca ſecus viā petroſa et ſpinoſa diſtinguit̉ ſꝫ terraboͣ nō ſubdiuidit̉ qꝛ vna eſt ecc̄ia. vna ē colūba mea licꝫ fructꝰ et v̓tutes eiꝰ ſubdiuidātur ī centeſimū ſexageſimū et triceſimū: itaeciam et p̄mia diu̓ſa ſunt. quia differt ſtellaa ſtella in p̄mio ſicut et in merito De ſemineitaqꝫ tres ꝑtes ꝓchdolor pereūt ac vna tm̄ſaluat̉ ⁊ ꝓficit: et neqꝫ hoc eqͣlit̓ ſꝫ cum ml̓ta differencia. Quamuis enim ſemen diuini verbi de ſe ſit fecundū. ſit tamen vt uiſumeſt tripliciter infructuoſum Vnde theoph̓.Vide qūo mali ſunt plurimi. et pauci ſaluantur. quarta enim pars ſeminis ſaluata in veītur ¶ Ex quo patet ꝙ exemplo criſti predicator verbum diuini non debet ceſſare a predicacionel icet videat inde paucos proficerequia faciēs quod in ſe eſt meritum ſuum nōperdit ¶ Vnde nota ſcd̓um Theophilum.ꝙͣ non dixit: ꝙ ſeminans aliud proiecit ſecus viam et cetera. ſed ꝙ ſemen ceciditqui enim ſeminat docet rectum ſermonem.ſed ſermo diuerſimode cadit in audientesqui a ſemen quodlibet recipitur ſecundummodum et diſpoſicionem tre in qua ſeriturque ſi ſit fertilis et culta profert bonum fructuni ſi autem ſit ſterilis ⁊ in culta germinatſpmas et tribulos. vel eciam nullum fructū