Aliud cecidit ſupra petram id eſt ſupra cerpetroſum et durū ac rebelle et proteruum perſuꝑbiam: et natum ſtatim ſole et feruore tēꝑtacionis orto aruit et virorem fidei perdiditquia non habebat profūditatem terre id eſtſtabilitatem paciencie ⁊ humorē denocōniset gracie. Fi ſunt qui audiūt et aliquo modoafficiuntur. ſed non ꝓponunt facere quod dititur. Vnde non tadicat̉ in eis verbum ꝑ bonum ꝓpoſitum. In cordibꝰ enim duris qn̄ꝫcito ad horā naſcit̉ germē cōpunctioīs cū verbū ꝯmīacōis audiūt ⁊ ſtatī feruoe̓ ꝑſecucōisvel quiuſlibet tribulacōnis et tēptacionis areſcit cum per impacienciam deſolantur etdeficiunt: qꝛ verbum p̄dicacionis ſine humore grēet amore virtutis nō ꝓficit. Et hi radices nōhabent. ſcilicꝫ ꝓfunde firmitatis et firmi deſiderij. et ideo ad tempus credunt et in tēporetemptacōnis recedunt. quia verbū prius receptum rēnuunt. Et ſicut arbor que ſepe tnͣſplantat̉ radices fixas non habet ſic hi freqn̄ter de bono in malum mutātur: et ideo ī bononon radicantur. Temptacōne nempe ꝓbaturſi verbum dei radices fixerit ſicut impetu ventorum apparet ſi arbor bene radicata ſit. Tales inſtabiles ſunt de familia regis ſaulꝰ quiinter ꝓph̓as erat ꝓpheta ⁊ inter ſtultos ſtultus. Aliud cecidit inter ſpinas id eſt ī cordadiuiciarum ābicōne ſolicita et ſolicitudinibꝰearum lacerata ac curis temporalibus nimisdebita per auariciam: et ſimul exorte ſpine ideſt multiplicate diuicie ſuffocauerunt illud ideſt impediuerunt fructum predicacōnis occupando mentem vt in ea proficere non poſſetfructus ſpiri tualis Hi ſunt qui audiunt etafficiūtur et ꝓponunt bonum facere ſed non ꝑficiunt quia ſuffocatur in eis bonum ꝓpoſitūp̄ualentibus in eis curis et diuicijs et voluptatibus. Euntes em̄ a loco predicacōnis admundana ſuffocātur a ſolicitudinibus que inportant auaram acquiſicionem. et diuicijs q̄notantauarā conſeruacionē et voluptatibusvite q̄ inportāt laſciuam fruicionē et fructūnon referunt quia hec tria ſemen ſpiritualefructificare non ſinūt. ſicut ſpine ex cōdenſacōne ſemen inmiſſum ſuffocant et oriri nō ꝑjca iimittunt. Diuicie quippe et honoris ſpine ſūtquia ſicut ſpine ſuis punctionibus corpuslaniant et cruentant ac turpe ⁊ fedum in oculis hominū reddunt; ſic amor et ābitio diuiciarum ⁊ honorum cogitacionum ſuarumpunccionibus ac curis ⁊ ſolicitudinibus quēſunt ſpes acquirendi ac timor ꝑdendi et ſolicitudo cōſeruandi animam lacerantur; ⁊ cumvſqꝫ ad peccatū ꝑtrahūt quaſi īflicto vulne̓cruentāt ac miſerā ⁊ infelicē coram oculis deidxvfaciūt Et tamē ſb̓ hijs ſētibꝰ eē delicias ml̓ti reputat. et qn̄ de ſpiritualibus cogitare incipiūt ſtatī ſe tꝑalibꝰ inmiſcent ac ſuffocatiet emolliti rigorem virtutū amittūt: Sicutouis cōuerſans īter ſpinas ſemꝑ ibi de lanadimittit. ſic vacans curis tꝑalibus et inūdomulta bona ſpiritualia amittit. Vnde CriẜQuemadmodum ſpina vndecūqꝫ detineaturpungit eum qui detinet ita et ſecularia vndecūqꝫ detineantur cōtriſtāt eum qui cōſtrigit̉ea et fouet. Sed non que ſpiritualia taliaſed magarite alicui aſſimulantur. vndecūqꝫcircūuolueris delectant oculos Nec Criſoſt̓:Vel diuicie dicūtur ſpine. qͥa pungūt animāin mūdo et iudicio et inferno. In mundo triplex eſt punctua̓ ſcꝫ laboris in acqͥſicione; timoris in poſſeſſione; ⁊ doloris in amiſſioneIn iudico etiam pungūt mētem. qn̄ dominꝰdicet auaris eſuriui ⁊ non dediſtis michi māducare ſitiui et non dediſtis michi bibere ⁊cͣ.Iſte pūctue̓ erūt ita penoſe ꝙ ip̄i auari qͣſi cūpiāt n̄ eē qꝛ dicēt mōtibꝰ cadite ſuꝑ ⁊ collibꝰcooꝑite nos. In īferno eciā iſte ſpine pūgētanimam perpetuo cruciatū. quia ex eis ꝑaturignis quō peccatrix anima cōburit̉. Et notaordinem iſtorū predictorū trium ſeminū nōfructificātium Primū non germinat. ſed cōculcatur et ab auibus comeditur. Secundūgerminat ſed non multum erigitur quia hūorem nō habet Tercium vero iam in ſtipitemeleuatur ſed non fructificat qꝛ a ſpinis ſuffocatur. Aliud ſcꝫ quartū cecidit in terrā bonāque eſt nigra ꝑ deſpectum: pinguis ꝑ affectūculta ꝑ virtuoſū exercicium. et ſic fecunda ꝑfructum id eſt in cor fidele et deuotum ⁊ ortūfecit fructum bonorū oꝑm Vbi Beda Terraaūt bona eſt electorū cōſciēcia que omnibuspredictis tribus terris cōtraria facit quia etcōmendatū ſibi ſemen verbi libenter excipitet exceptum inter aduerſa et proſpera ꝯſtanter ad fructus vſqꝫ conſeruat Nec BedaAliud aūt fecit fructum centeſimū aliud ſexageſimū et aliud triceſimū Iſta vero triplexdifferēcia fructuum Primo poteſt cōſiderariquantū ad tres ſtatus fidellū: qui ſūt incipientes proficientes et ꝑfecti Incipi entes ſūttanꝙͣ terra quē profert fructū triceſimū. qͥaſufficit vt habeāt fidē trinitatis. cū implecōedecalogi. Proficiētes ſūt tāꝙͣ terra que profert fructuum ſexageſimū quia non tantumhabent fidē trinitatis et ſeruāt decē preceptaſed etiā exhibent ſex oꝑa miſericordie: Perfecti ſūt tāꝙͣ terra optīa que profert fructūcenteſimū quia habent duplicē perfectionemſeruantes veteris legis precepta ⁊ euāgelij cōſilia. Iſte triplex gradus ſcilicet incipienciū