quia minus ſe peccaſſe credebat. ⁊ ideo maxia plus diligere debebat. quia maiorē remiſſionem acceperat. et plus diligebat. ideo maiora obſequia criſto prebebat. Exemplo igit̉debitorum et fenoratoris conuincit pharizeūhec mulier eſſet gracia diuini amoris iuſtificāda. et dignior amari ⁊ peccata ſibi remitti. que plura grata deo obtulit in hoc facto ꝙͣſuperbus pharizeus in conuiuādo. quia amorin humanis plerumqꝫ cauſatur ex donis precedentibꝰ. et per cōſequens maior amor ex donis maioribus. Inde dominus enumeransbona peccatricis ⁊ mala falſi iuſti. redarguitpharizeū ex defectu triplici. ſcꝫ pietatis. qꝛnon dedit aquā pedibꝰ ſuis. qui tamen erātfeſſi et dolētes. ⁊ labore itineris. ac lutoſi ſeupuluerizati. eo ꝙ incidebat ſine calciamētisInde Cytus. Quaſi diceret. facilis eſt vſusaquarū. non eſt facilis lacrimarū effuſio. Tipromptis non es vſus. hec effudit nō ꝓmpta: lauans lacrimis pedes meos. lauit ſacrimas ꝓprias. Secundo reda̓guit ex defectu caritatis. quia nō dedit ei oſculū. quod eſt ſignum amicicie et dilectionis. Tercō ex defectu hylaritatis que deſignat̉ ī nomine olei qͦnon vnxit caput eius. Tria em̄ predicta faciebant olim ſuis hoſpitibꝰ. qui primo dabātoſculum in ſignū ſecuritatis. deinde lauabātpedes ꝓpter laborem itinei̓s. poſtea vngebātcaput vnguentis refrigeratiuis contra eſtūcaloris. Et predicta tria. ſcꝫ caritas. pietas ⁊hylaritas r̄quirunt̉ ī hoſpitalitate vera ⁊ gracioſa. ex qua ad obſequiū magis tenebaturpharizeus ꝙͣ mulier ſuperueniens ab extraVnde conſidera ꝙ prefert̉ hic deuotū obſeqͥūlargicioni cibi et potus. qͦs credibile eſt pharizeum in domo ſua dn̄o prebuiſſe. Hinc p̄telici argumentū. ꝙ cum ſuſcipitur quis hoſpicio. magis mei̓toriū eſt ei benigne miniſtrare. ꝙͣ ip̄m cibum et potū exhibere. Et econuerſo laudat dominus muliere. de triplici perfectione. defectibꝰ pharizei oppoſita. prout clare patet in lrā. Ex factis ergo mulieris apparet. ꝙ dominū multum dilexit. et ideo veniāreportans. iuſtificata fuit. ꝓpter quod et expeccatis multis ſibi dimiſſis magis in amore eius exarſit. Vnde volens dominus mōſtrare ꝙ omnia ī dilectione̓ conſūmantur. dixit ſymoni. Propeter qd̓ dico tibi remittunt̉ei peccata multa. qm̄ dilexit multum. caritasenim opei̓t multitudinē peccatorū. Et tu plurimum dilige. vt tibi plurimū remittat̉. Vn̄Criẜ. Iam qui vehementer ſe ingeſſerūt malis. rurſus et bonis vehement̓ inſiſtent. cōſcijad quot debita ſe obligauerūt. Cui autē minus dimittitur. minus diligit. vt ſcꝫ tu phaclvurizce. Sed non ſuperbias ſi in paucioribꝰ teneris. quia tu quoqꝫ venia eges. nullꝰ enimpoteſt per ſemetip̄m a debito peccati liberai̓ nͥdiuina gracia veniā conſequatur. Igitur vtait Criẜ. opus eſt nobis feruenti anima. qꝛnichil impedit hominē fieri magnū. Nullusergo conſtitutorū in pcc̄is deſperet. neqꝫ virtuoſus dormitet. Nec hic cōfidat. ſepe enimmeretrix precedet eum. nec ille diffidat. poſſibile nāqꝫ eſt eū etiam primos ſuꝑare. HecCriẜ. Vnde et Cregꝰ. Quid fratres mei eſſedilectionē credimus. niſi ignem? Et quid culpam. niſi rubiginē? Vnde nūc dicit̉. Remittuntur ei peccata multa. quia dilexit multū.Incendit plane pcc̄i rubiginem. quia ardetvalde per amoris ignem. Et ſi durum ē valde quod cōquit̉. habundat tamen amoris ignis. quo etiam dura ꝯſumant̉. Tanto nanqꝫamplius pcc̄i rubigo conſumit̉. quāto peccatoris cor magno caritatis igne concrematurVbi Auguſtinus. Hic multa cōmiſit. et multorum debitor factus eſt. ille gubernante deopauca ꝯmiſit. Cui deputat ille quod dimiſithuic et iſte deputet quod non ꝯmiſit. Nullūeſt enim pcc̄m. quod facit homo quod nō poſſet facere et alter homo. ſi deſit rector. a quofactus eſt homo. Vnde et Gernh̓. Quis nōvideat. ꝙ ſicut in multa pcc̄a cecidi. ſic et inmulta alia cecidiſſem. niſi omnipotēs pietasſeru aſſet. pateor et fatebor. niſi quia dominꝰadiuuit me. paulominus habitaſſet in inferno anima mea. videlicet cecidiſſet ī om̄e peccatum anima mea. Niſtice fenotator iſte deūſignificat. qui pro culꝑa penam. ⁊ pro donisgraciarū meritum bonorū erigit. Debitoresdici poſſunt maria et pharizeus. quantū adꝓpoſitum. vel populus genciū ⁊ iudaicus. vl̓peccator notorius et occultus. vel clericus etlaycus. et ſic duo debitores ſunt duo populivel duo ſtatus peccatorū. primi debent qn̓gentos denarios. quia plus pcc̄ant. ſecundi qn̓quaginta. quia minus. Sed nō habent vndereddant. quia nullus predictoꝝ poteſt abſolui ꝓprijs viribꝰ abſqꝫ gracia. et ideo donatvtriſqꝫ. id eſt donum gratuitū dat. per quodeis debitum dimittit. nō enim ſine dono deigratuito ſit culpe remiſſio. Dixit autē dominꝰad mulierē. remittunt̉ tibi peccata. ſcꝫ non ſolum quantū ad reatu ⁊ culpam. ſed etiam qn̄tum ad reatus penaꝫ. et hoc fit ex vehementiamore dei et horrorē peccati preteriti. O felixmaria cui tot dant̉ munera. Nam primo dat̉ei peccatorū remiſſio. vt hic dicit̉. ſecundo fitſpūaliter familiaris domino. vt in ſequenticapitulo ſubdit̉. tercō ſit ei dominice reſurrectionis pͥma apparicō. ꝓut īfra d̓ reſurrectioē