Ecce homo nil habens diuinū. vorax per auiditatem. potator vni per conſuetudinē. publicanoꝝ. id eſt peccanciū publice. et peccatorum id eſt peccanciū occulte. amicus. ſcꝫ permalam ſocietatē cū illis manducās ⁊ bibensquod tamen nō faciebat vt eorū vicia amaret. ſed magis vt ſanaret. et eos alliciendoattraheret. et ad penitenciā conuerteret. Ipſeenim homines attrahebat ⁊ victus cōformitate. et familiaritatis oſtēſione. Vbi Iheronimus. Si ergo ieiuniū placet vobis. cur iohānes diſplicuit? Si ſaturitas vobis placetcur non placet filius hominis? Quocū alteꝝdemoniū hn̄tem. alterū voratorē nūcupaſtiset ebriū. Iec Iero. Ecce peſſima lingua queet manducātes indicat et nō manducates. etex vtraqꝫ ꝑte ſcindit. qꝛ maledicit deū et homines. nec eſt em̄ qui ſe abſcondat a furoreeius. Abſtinēcia quidē iohānis fuit alijs exemplū auſteritatis et penitēcie. manducaciovero xp̄i fuit alijs exemplū cōdeſcenſionis ⁊miſericordie. Per illos igit̉ qui vtrūqꝫ ī malum interpretātur ſignificant̉ detractores. bonos actus aliorū nequit̉ deprauātes. Suntnamqꝫ quidā peruerſi iſtis ſimiles. de omnibus male iudicātes. Dicūt enim ſi quis ſtudet et vacat humilitati ꝙ ypocrita eſt. ſi paciencie et manſuetudini. timidus eſt. ſi iuſticie. impaciens eſt. ſi ſimplicitati. fatuus eſt.ſi prudēcie malicioſus eſt. ſi maturitati flecmaticus ē. ſi iocūditati. diſſolutus ē. ſi religioni. ſingulai̓s ē. ſi ſocietati. ſecularis eſt. ſi ſilencio et paci. melācolicus vel diſſimilator ēſi aliorū correctioī. turbator pacis et preſūptuoſus eſt. ſi diſſimulat negligens eſt. ſi inſtat vigilijs et oracōnibꝰ. indiſcretus eſt. ſiꝯmuni dormicioni ſompnolētus eſt. ſi predicacioni et aliorū ſaluti. appetitor laudis eſt.ſi deſiſtit. remiſſus eſt. n̄ habet graciā hoim̄adulator eſt. ſi adulari renuit. ſuꝑbus eſt. etſimiliter in multis alijs temere iudicāt. et q̄bene fieri poſſūt. in malū interpretant̉. Quicū talibus habibitat poteſt dicere illud IobFrater ſui dracōnū et ſocius ſtrucionū. Dn̄sergo et per ſe et per iohannē conatus. ē iudeos in regnū introducere. ac ſi cū ꝓph̓a diceret. quid debui facere vince mee. et non feciꝰEt ſcd̓m Criẜ. fecit ſicut faciunt venatores. q̄per duas vias cōtrarias alicui inſidiant̉ animali. vt in alterā incidat ⁊ capiat̉. Niſit em̄iohannē cū vitā auſterāa. venit ipſe cū ꝯmunivita. ſed ipſi rēnuerunt. et vtramqꝫ viā ſalutis reſpuerūt. qꝛ nec cū iohāne lugere. nec cūxpō gaudere voluerūt. Iſtis iudeis ſimilesſunt multi. qui nec flagellis nec beneficijsa malo reuocari vel ad bonū prouoaari poſſūtcxlvac. 5et ideo cū ſuperbis et ꝑuerſis iudeis in faſciculis ſimul colligati. penas mei̓to ſuſtinebūtEt licet criſtus qui eſt ſapiencia dei patrisſit p̄dicto modo reprobatus a pharizeis etlegiſperitis. qui dei conſiliū et vite documientum ſpreue̓rūt. tn̄ iuſtificatus ē id ē ꝯgnituset ꝯprobatus iuſtus. a filijs ſuis id eſt diſcipulis. et ab eis qui regnū celorū fidei iuſtificacione diripiūt. qui ſūt filij xp̄i per adopcionemi cōfitentes iuſtū ſapīe opus. ac dei diſpoſicionem et doctrinā. Deinde poſt cōmuneꝫuideoꝝ intrepacōꝫ. quaſi nominatī increpattres ciuitates galilee. ſitas in littore laci genezaret. quibꝰ ſpāliter predicauerat et miracula fecerat. nec tamē cōuerti volebant. Tūcem̄ ſcꝫ poſtꝙͣ increpauit iudeos in cōmuniet vidit eos obſtinatos. cepit in ſpeciali exprobrate. id eſt ad modū exprobrātis malafutua̓ p̄dicere. ciuitatibꝰ ī quibꝰ facte ſūt plurime v̓tutes eius vt ſaltē operum magnitudini ⁊ multitudini crederēt. quia penitenciā nōegiſſent. quaſi diceret. et doctrinā audierūtet miracula viderūt. et tamen credere noluerunt. ſꝫ peiores gentibꝰ remanſerūt. Ex ꝓbrateis dominus ad correctionē. ⁊ cōminatur eisve. id ē eternam dampnacōnē. predicēdo ventura. non optādo mala. ſicut et cū dicitur. maledicam illis qui maledicēt tibi. id ē qui mafacient. infligā eis penam. maledictio em̄ inſcriptura numꝙͣ eſt imprecatīa. ſed ꝓpheticaVbi Criẜ. Deplorat autē dn̄s ad noſtrū exemplū. eo ꝙ effuſio lacrimarū et gemitus amarus ſuꝑ pacientes inſenſibilitatē dolorisnon modicū antidotū eſt et ad correctionempacienciū. et ad remediū ingemiſcenciū ſuꝑeos. Hec Criẜ. Dicit ergo ve ſcꝫ dampnacōnis eterne imminꝫ tibi corozamī. prope quāciuitatē iordanis ingredit̉ mare galilee. ⁊ inqua nutriet̉ anticriſtus. ve tibi bethzayda.de qua ciuitate fuerūt Petrus et AndreasIacobus et Iohannes. et diſtat a bethaydaquarto miliario. quia ſi in tyro et ſydone q̄fuerunt vrbes gentiliū ydolatrie ⁊ vicijs dedite. que tm̄ legem naturalē habebant. facteeſſent virtutes. id eſt diuina prodigia ⁊ miracula. que facte ſunt in vobis frequent̓. et p̄dicatum eis fuiſſet ſicut vobis. olim penitenciam quā vos non feciſtis. ipſi egiſſent dolētes de peccatis. in cinere ex cōſideracione mortis. et tilicio ex conſideracōne peccati pungētis. ſedentis id eſt in cōſciencijs ſe humiliantes. vel in cinere humiliacō interior. in cilicioexterior deſignat̉. Nec addit. quia antiquitus erat mos ſic agere ī penitenciā. Verumtemen dico vobis iudeis. ꝙ tyro ⁊ ſydoni. licetnon ſunt ꝯuerſi. remiſſius erit in die iudicij