ſi habeat ſumptus requiſitos ad perficiendeſi diſcipulorū vitā tenere. pacienciā habetelaborē ſuſtinere. et ſimul cū eis turrī virtutūedificare. ꝯtra hoſtes pugnare. et cetera queſequūtur agere valeat. Nagnā etenim turriedificare incipit. qui mundi honores diuicias et dignitates cōtemnēs. omnia relīquit.et apl̓orū vitam ac monachoꝝ conuerſacōꝫpromittit. Sed iſte prius computare debet.ꝙͣ artam et laboroſam viaꝫ aggrediat̉. et ꝙͣmagnū ⁊ difficile opus agere incipiat. quiaſcd̓m Gregoriū. omne quod agimus. p̄uenie̓per ſtudiū conſideracōnis debemus. Sedensigit̉. id eſt a vita veteri. et a tumultibꝰ mūdiet paſſionū qͥetatis et quieſcēs. computet ⁊diligent̓ diſcernat erogandā eſſe ſubſtanciātemporalē. et cor a cupiditatibꝰ euertendū. ⁊animā contra ſeculi aduerſa p̄parandam. Debet eciaꝫ cogitare ſi habeat ſumptus ſpūalesvirtutū ⁊ bonorū operum. ſumptus em̄ temporales pociꝰ ſpargēdi ſūt an̄qͣ ꝯgregādi. ſi habeat inꝙͣ ad ꝑficiendū opus intentū. id ē humilitatē. pacienciā. obedienciā. ⁊ perſeuerāciāque conſumat. tenere et cuſtodire valeat. ſn̄quibꝰ hoc edificiū ꝑfici non poteſt. Sumptus quidē ſūt ea que debes deo tibi et ꝓximoEdificans ergo ſpūaliter. ꝯſidera ſi pie ſobrieet iuſtea ixeris. Ne poſtea ꝙͣ poſuerit fundamentum. quod ꝯſiſtit in obſeruācia mandatorum. ⁊ nō potuerit perficere. a bono ꝓpoſitodeclinando. et in edificio bone oꝑacionis deficiēdo. irriſionē paciat̉ ab inimicis. ſcꝫ malignis ſpiritibꝰ. noſtris bonis oꝑibus ſemꝑinſidiantibꝰ. et ex nrīs defectibus gratulantibus et om̄s qui viderint eum deficere. incipiant illudere ei. aut homīes in vitā. aut dein ones in morte. aut dominus in iudicio. eteciam ſancti qui ſuꝑ eum ridebūt. dicentesquia hic homo cepit edificae̓. iter ꝑfectionisaſſumendo. et nō potuit conſūmare. in incepto perſeuerādo. Sed quid ei cepiſſe prodeſt.ſi ſaluus non erit? Non enim qui ceperit.ſed qui ꝑſeuerauerit. hic ſaluus erit. Quartum impedimentum eſt cōfidencia ſtulte ſecūritatis. dū quis ꝯfidit ī ſecui̓tate ſuarū virium vel meritorū. quibꝰ violenter credit celeſte regnū optinere. ⁊ ex meritis ſaluari iuſte. Sed quia nō poteſt. cū nullus meritis ſuis ad gloriā pertingere poſſit. niſi ſeueri iudicis ſentencia temꝑetur per miām. neceſſe ēvt premittēs legacōnem lacrimarū et oꝑmbonoꝝ roget ea que pacis ſūt et ad pacē anime pertinēt. ī cōſpectu em̄ eius omnis homoimperfectus eſt. et nullus iuſtus. Et hoc oſtendit ꝑ ſimilitudinē de rege volente ꝯmittera bellum adu̓ſus aliū regem. qui cū non poſſit cum decēm milibꝰ octurrete venienti cū viginti milibꝰ querit pacē. Si rex a rege pacēquei̓t. multomagꝰ infirmos cū deo pacem habere congruit. Hic quippe accipit̉ rex quicūqꝫ velt aggredi ſtatū ꝑfectioīs. qꝛ debet beneregere oꝑaciones et cogitacōnes ſuas. om̄sqꝫ ſenſus ſuos interiores et exreriores. et habet committere bellū ad rapiendū ſibi celeſteregnū. quia regnū celorū vim patitur et violenti rapiūt illud. Eciā quaſi cōmittere bellūcum deo eſt aliquē confidere ſe ex meritis iuſte ab eo ſaluari. Sed quaſi cum decē milibꝰdeo occurrit. qui offert oꝑa et obſeruanciādecem mandatorū que exteriꝰ geſſit. Deusvero celeſtis duplice obſeruanciā exigit abeo ſcꝫ mādatorū et conſiliorū. qꝛ prima nonſufficit ad ꝑfectionis ſtatū acquirendū. Velſcd̓m Gregoriū. deus rex quaſi cū duplo exercitu contra ſimplū venit. qꝛ nos vix in ſolo opere p̄paratos ſimul de oꝑe et cogitacōne diſcutit. vel qꝛ multo plura ſe pro nob̓ ſuſtinuiſſe allegabit. Nittamus ergo ad eum nobisplacandꝫ legacōꝫ. aſſenciēdo ei in obſeruāciaconſiliorū. vel offerēdo munera lacrimarū. oracionum. et bonorū oꝑm. Sicut ergo p̄meditatio eſt neceſſaria ad cauendā immicorūirriſionē. ita eſt neceſſariā ad impetrandamiudicis mīam. Inde hec ſimilitudo eadē eſtque et ſuꝑior. nichil em̄ aliud his verbis āmonemur. niſi vt vltra vires nrās nos nonextēdamus. Qn̓tum impedimentū eſt amorſubſtācie temꝑalis. qui multū impedit ꝑfectionem et xp̄i ſequelā. Vn̄ ſubiūgit inferēsex ſimilitudinibꝰ p̄miſſis. Sic ergo omnisex vobis qui non renūciat omnibꝰ que poſſidet. nō poteſt meus eſſe diſcipulus. Quia nōpoteſt quiſqꝫ deo ſeruire ſimul ⁊ mūdo. propterea vt ait proſꝑ. voluit deus cultores ſuosomnibꝰ renūciare. vt excluſa mūdi cupiditate diuina in eis caritas poſſit augeri et perficiVnde Augꝰ. Diſce non diligere mundū. vtdiſcas diligere deū. funde vt impleai̓s. auerte vt cōuertaris. Dilectio ergo tēꝑalium nōpoſſeſſio hic reprehendit̉. qꝛ vt dicit AugꝰNō damnat deus diuīcias. vn̄ meremur celum. ſed cor appoſitū. quod eas nō expenditſed recondit. Vn̄ abraham legit̉ multas poſſeſſiones habuiſſe. et tamē fuit ꝑfectus. Nōdixit ei dominus. relinque om̄ia. ſed ambula coram me. ſcꝫ ꝑfecte me amādo. et ſic eſtoperfectus. Sed quia difficile eſt diuicias hrēin archa per poſſeſſionē. et nō in animo per amorē. ideo ꝯſuluit dominus iuueni diuiti dicens. Si vis ꝑfectus eſſe. vade et vende omnia que habes. et da pauꝑibus. ⁊ veni ſequere me. Iac igitur cōcluſione ſecundū gloſaꝫ