quia ad ymaginem eius facti. qnod non cōpetit creature irracionali. Quinta racio eſtex conſideracōe beate retribucōnis. qꝛ om̄isqui confitebit̉ me et fidem meā coram homībus ſcꝫmal̓ nō timēdo eos apud qͦs cōreſſioxp̄i ē odibilis. ſed nō eſt magnū confiteri coram bonis. confitebor ⁊ ego eum gloria ⁊ vitaeterna dignum coraꝫ patre meo rege ſūmo. qͥeſt in celis eterne beatitudinis vt approbetvt recipiat. vt remuneret. Qui ergo xp̄m h̓confitebitur. id ſimul corde et oꝑe fatebit̉.nō recuſans mori pro eo. et cōfeſſione nominis xp̄i. ac mandatis eius vſqꝫ ad mortē fideliter firmiterqꝫ ꝑſiſtens. confitebit̉ et criſtus eum in diuino iudicio corā patre ſuo proeo atteſtans. ac ipō effectu remuneracioneꝫteſtimonij adiecit dicēs. Venite benedicti patris mei percipite regnū. Nō ſolum em̄ martires. ſed et cōfeſſores xp̄m confitent̉. VndeAncelmus. Quē olim venerādi confeſſoreset doctores doctrinis ſacris et operibꝰ iuſtisconfeſſi ſūt coram homībus. nunc confitetureos coraꝫ patre ſuo et ſanctis angelis eius.Quanto aūt melior eſt deus homine. tantomelior eſt confeſſio eius cōfeſſione homīs.Sexta racio eſt ex ꝯſideracōne future damnacionis. qꝛ qui corā hominibꝰ vbi debet prodeſſe cōfeſſio nomīs mei negauerit me. nonaudens me cōfiteri ⁊ veritatē ewāgelij. negabo ⁊ ego eum corā patre meo. tamꝙͣ indignūconſeq̄ gloriam in celo. Qui ergo hic xp̄m negauerit corde. non credendo in eū. vel ore qꝛnon ſolum corde credere ē neceſſariū ad ſalutem. ſed eciā confiteri ore ꝓ ſoco et tēpore. caſu currente vel oꝑe. quia qui p̄ceptis nō obdit. et ſi ore cōfiteatur. factis tamen negathunc criſtus negabit in tꝑe ſcꝫ extreme neceſſitatis. qn̄ dicet. Neſcio vos. et ite maledicti in ignem eternū. Vbi Criẜ. Omnē rempoſſibilē quantū ad naturā carnalē mādauerat. nunc et pēnā ꝓponit et premiū. vt modotimore pene. mō deſiderio premij. virtus aīeadiuuētur. Sed prius dicit premiū. poſteapenā. qꝛ miſericors deus pacior eſt ad remunetandū ꝙͣ ad puniendū. Igit̉ vt ait AugꝰAma q̄ pollicētur omnipotens. et ſic vileſcitom̄is mundus. ſiue ꝓmittens. ſiue terrēs. qͥmūdus ſcd̓m Augᵐ ꝑiculoſior eſt blandicijsꝙͣ moleſtijs. et magis cauēdus cū allicit ſediligi. ꝙͣ cū admonet cogitqꝫ cōtemni. OrōOmine ih̓u criſte dā michi vt ſic ōnes cupiditates terrenas ⁊ delectaciones vicioſas deſpicia. ꝙ nichil protuo noīe in terris pati timeā. ſed tuū nomenet tua paſſio ſic cordi meo ſemꝑ inſcribant̉vt palmā victricē cōtra om̄ia adu̓ſa et ꝓſpera aīa mnea habere mereat̉. ⁊ ſic te ꝯfitear corde ore et oꝑe. corā hominibꝰ in terris. ꝙͣ tu ſecundū promiſſū tuū confitearis me coraꝫ patre tuo ī celis. vbi de tua pietate et mīa cumſcīs ⁊ electis tuis ꝑcipere merear gaudia. tebone iheſu ſic cōfitentibus reꝓmiſſa. AmenDe impedimento perfectionis et ſequelecriſti. Capitulū. QnquageſimūquartūT quia dominꝰ ih̓us valdenos dilexit. ⁊ ita eciā diligivult a nobis. ideo vehemenciam amoīs quē expetit oſtēdens. ꝯſequēter ſubiūgit dicens. Ignē ſcꝫ diuinū. id eſtferuorē ſpūſſancti. ac caritatē dei ⁊ ꝓxmi veni ꝑ incarnacionē. mittere in terrā. id ē in homines ad cōſumcionē peccatorū. et innouacōnem animaꝝ. et quid volo niſi vt medianteſufflatorio diuine inſpiracionis. vel humanep̄dicacionis. vel ſecrete meditacōnis accēdatur. id ē ardeat et augmentet̉. qꝛ caritas meretur augeri. vt aucta mereat̉ perfici. VndeGregorius. Ignis quippe in te rrā mittit̉. cūper ardorē ſpirituſſancti afflata terrena mēsa carnalibꝰ deſiderijs ſuis concremat̉. Succenſa aūt a ſpūali amore malū qd̓ fecit plangit. et ſic ardet terra. qn̄ accuſante ſe ꝯſciencia cor peccatoris in dolore penitencie concrematur. Un̄ et Beda. Ignem quippe dicit ſpirituſſancti feruorē. qui ſecreta cordis illuminans. cōtinuis motibꝰ ad ſuꝑna ꝓuocat. vicia ꝯcupiſcēcie carnal̓ quaſi ſpinas tribulosqꝫ conburit. aurea dominice domus vaſa ꝓbando meliorat. et ligna fenū. ſtipulāqꝫ cōſumit. Et qui ob hoc ſolū de ſinu patris exiui. et veni in mundū. vt hoīes a terrenis cupiditatibꝰ ad celeſtia deſideria ſuctendā. qͥdvolo aliud. ꝙͣ vt huius incēdij iubar cūctasmūdi plāgas illuſtret. huius flāma deuocōnis. vſqꝫ in finē ſeculi fideliū ſemꝑ augeſcatin corde. neqꝫ vllo infideliū vel fluctuū extīgwatur in curſu vel inflatu? Nec Beda. Vndeeciā Hugo de ſancto victore. Iomīes gracieſūt hij. qui ꝑ aſpiracōꝫ ſpūſſancti ſunt illuminati. vt bonū qd̓ faciendū eſt agnoſcāt. et inflāmati vt diligant. et corroborati vt perficiant. Hec Iugo. Si ergo te a vicijs purgaueris. accendes in te ignē diuini amoīs. ſi dulcedinem diuini amoris in te ꝑfecte guſtaueris. de dulcedine tēporali nō curabis? Et ſubdit tēpus miſſionis iſtius ignis. qꝛ nō ꝑficietur eius miſſio donec ipē paſſus fuerit. Vn̄dicit. Baptiſmo autē habro prius baptizari. id eſt ſcd̓m Gedā ſanguinis ꝓprij tinctionem prius habeo perfūdi. ⁊ ſic corda credērium ſpūs igne inflāmare. Quod eſt dicere