Ecte tu audis. et deficis. Fruſtra ergo ille audiuit. nō em̄ propter ſe ſed ꝓpter te audiuitIdeo em̄ prior ille ſuſtinuit. vt nos ſuſtinerediſceremus. Et ſi ille qui non habebat qd̓ ſibi obiciebatur. quantomagis nos. qui et ſinon habemus peccatū quod nobis obicit inimicus habemus tamen alterū qd̓ digne innobis flagellat̉. Ieſcio quis furē te dicit. ⁊non es fur. audis obprobriū. non tamen ſicnon es fur vt nō ſis aliquid quod dro diſpliceat. et iterū. Vnuſquiſqꝫ conſiderans conſcienciam ſuā. ſi mundi amator eſt. mutetur. fiat amator xp̄i. ne ſit antixp̄us. Si quis eidixerit ꝙ anticriſtus ſit. iraſcitur iniuriamſibi factam putat. Dicit ei criſtus. Paciēseſto. Si falſū audiſti. gaude mecū. quia et ego ab anticriſtis falſa audio. Si autē verūaudiſti cōueni conſcienciam tuā. et ſi audiretimes. eſſe plus time. Nec Augꝰ. Vnde etGregorius. Tunc illata cōuicia bene toleramus. cū ī ſecreto mētis ad mala ꝑpetrata recurrimus. Leue quippe videbitur ꝙ iniuriaꝑtutimur dum in actione nrā conſpicimus ꝙͣpeius eſt qd̓ meremur. Hec Gregorius. Deinde dominus hortatur diſcipulos ad tolerāciam ex conſideracōne diuini iudicij. in quoomnia manifeſtabūtur. quia bona ⁊ mala omnium erunt omnibꝰ manifeſta. tale enim eritiudiciū ꝙ omnibꝰ videbitur iuſtū. quod nopoſſet eſſe. niſi merita ⁊ demerita viderenturab omnibꝰ manifeſte. Vn̄ dicit Nichil enimeſt oꝑtum in preſenti tempore. quantū ad opetata que occultant̉ ex induſtria. quod nō reueletur in iudicio futuro. ⁊ nichil eſt occultūnunc. quantū ad cogitata. que occultātur exꝓpria natura. quod tūc nō ſciatur. quia nonſolum oꝑa. ſed eciā cordis ſecreta q̄ ſoli deoſunt nota. tunc erūt nobis manifeſta. Quaſidiceret ſcd̓m Ihero. Iolite timere ꝑſequencium ſeuiciā. ⁊ blaſphemanciū rabiem. neqꝫemulemini ſimilatoe̓s. quia veniet dies iudicij. in quo et veſtra virtus et eorū nequiciaomnibus demonſtrabit̉ et cuilibet ſcd̓m opera ſua tam niteriora ꝙͣ exteriora reddet̉. quiatunc paciencia martirū premiabit̉. et nequicia perſecutorū puniet̉. Nolite ergo ewangelium erubeſcere. ſed tota intencōne verbo operam date. fixa mente retinentes illū extremeretribucionis diē. quo illuminabit deus abſcondita tenebrarū. et manifeſtabit cogitaciones cordiū. tūc enim erit vobis a deo lauset aduerſarijs veritatis. pena manet eternaConſideracō huius manifeſtacōnis debet dare magnā audaciam in veī̓tatis predicacōneet predicatoe̓s monere ad predicandū veritatem ſecure. Propter quod ſubdīt̉. Quod diLLχν.cō vobis. ſcꝫ modo exiſtentibꝰ in tenebris ſcꝫtimoris. id eſt in fiducia ſecuritatis. quod etfecerūt accepto ſpū ſancto. ⁊ quod in aure auditis. id eſt ſolo auclitu ꝑcipitis. predicate opēre complendo. exiſtentes ſuꝑ tecta id ē corpora veſtra. que ſūt animarū domicilia. vel qͥdꝫdico vobis in tenebris. dicite in lumine. ideſt quod auditis in miſterio et enigmate. p̄dicate aꝑcius et manifeſte. et qd̓ꝫ in aure auditis. predicate ſuper tecta. id eſt qd̓ vos erudiui in paruulo iudee loco. audacter dicite intoto mūdo. Vel quod dico vobis in tenebrisid eſt in locis p̓uatis. dicite ī lumine. id ē inlocis publicis ⁊ cōmunibꝰ. quia apl̓i poſteain palā ppl̓o predicauerūt ea que ſeorſū a criſto didicerūt. et quod in aure auditis. id eſtin ſecreto ſoli. p̄dicate ſuꝑ tecta. id eſt publice corā omnibꝰ nulli abſcondētes verbū. quaſi quis ſtet ſuꝑ tectū. et clamet in publicūEt loquit̉ ſcd̓m modū in paleſtinā. vbi demus non habent tecta cacuminata. ſꝫ planaet ibi ſolebāt ẜmones fieri ad populū feriꝰī terrā poſitū. Conſidera hic quia diſcipuli demini exponunt̉ perſecucōnibꝰ. nos autē in pace pigritamus. ꝓpter quod venia digni nō ſumus. Vn̄ Criẜ. Quo vtiqꝫ erimꝰ digni. in pace molliti et pigritātes ?Nullo dennqꝫ bellante occidimur. nullo ꝑ ſequente diſſoluimurIn pace ſaluari iuſſi. et neqꝫ poſſumus. Queigitur nobis venia? Non flagella. non carceres. nō pn̓cipes. non ſynagoge. nō aliud aliquid taliū inminet. ſꝫ et contrariū vniuerſumNos regnamus. etem̄ reges pij ſūt. et honores multi ſūt xp̄iais ⁊ neqꝫ ita ſuꝑamus. Siigitur fieret preliū ecc̄iarum et perſecucō. excōgita qnͣta eſſet deriſio. quāta obprobria. Etvalde decent̓. Cum em̄ paleſtra nullus exercitatur. qualiter in agone erit clarus? Staigit̉ aduerſus paſſiones. fer vtiliter doloe̓squi ſunt mentis. vt et eos qͥ ſuut corꝑis ſuſtineas. Etem̄ beatus Iob niſi bn̄ eſſet exercitatus ante agones. non vtiqꝫ ita clarus īagōnibus effulſiſſet: niſi meditatus fuiſſetextra omnē triſticiā eſſe. dixiſſꝫ vtiqꝫ aliqͥdpertinax. nūc aūt ad omnia ſtetit certamīaIanc igit̉ fortitudinē. hanc manſuetudinēet nos zelemus. illius qui ante legē et graciam fuit. vt eternis cum eo poſſimus cōmunicare tabernaculis. Nec Criſoſtimus OrōOmine iheſu criſte clemētiſſime. qͥdiſcipulos tuos ad preliandū cōtrau mundū ⁊ dyabolū ſicut oues inter lupos miſiſti. et eis conſolacionē intoleranciatribulacōnū preſtitiſti. confirma fragilitatēmeam. et michi cōtra mundi pericula et inſidias dyaboli prebe firmitatē. cuſtodi me ab