ꝙͣ ego paſſus eſt talia plane ego īiurie meenon debeo ſentire dolorē. Quantomagis cōſolabunt̉ diſcipuli ī paſſioībꝰ ſuis. cū diſcipuli eſſent et ſerui recordātes criſtū dominū ⁊inagiſtꝝ talia aut maiora perpeſſū. Hec CriẜEt ideo debent dominū non ſolū pacienter. ſꝫetiam gaudēter ſequi. quia vt dicit Senecamalus miles eſt qui imꝑatorem gemēs ſeqͥtur. Et ſubiūgit. Sufficit diſcipulo. id ē ſufficere debet. vt ſit ſicut magiſter eius. et ſeruo vt ſit ſicut dominus eius. iniurias ſuſcipiens et vindictā non querēs. mala recipiēset beneficia ꝯferens. vel ſufficere debet ei ſi nōplus conculcet̉ ⁊ contēpnatur. Perfectus aūterit ſi ſicut magiſter ⁊ dn̄s eius. ipſū in ſuisimitando operibꝰ. quia perfectio diſcipuli ēimitacō et aſſimilacio magiſtri. Vnde BedaSi magiſter non ſuas vult vindicare iniurias qui deus ē. ſed ipſos mauult inſecutorespaciendo reddere mitiores. eandēneceſſe eſtdiſcipuli qui puri hoīes ſunt vt regulā perfeccionis ſequant̉. Hec Beda. Ioc autē dictūdomini in ꝓpoſito eſt verū vbi de ſe loquiturqui eſt magiſter et dominus imo pater oim̄.ſe enim dicit magiſtꝝ et dominū. apoſtolosautē et eorū imitatores vſqꝫ ad finē ſeculi dicit diſcipulū et ſeruum. Iuius magiſtri ⁊ domini imifacio eſt humana ꝑfectio. Vnde Auguſtinus. Sūma criſtiane religionis eſt imitari quē colis. Non aūt dicit hoc dn̄s de alioſi enim in agiſter indoctus fuerit. nō ſufficitdiſcipulo ignorācia magiſtri. et ſi dominusmiſer fuerit. nō ſufficit ſeruo miſeria dominiVel ſcd̓m Criẜ. non ſcd̓m ea que raro contingunt. ſed ab amplioribꝰ et ab his que ſūt inpluribus ſuſcipit hūc ſermonē. Et addit. Sipatremfamilias. id eſt paternā gero ſolicitudinem. patris habens auctoritatē beelzebubvocauerūt. id eſt me oꝑari in beelzebub dixerunt. quāto magis domeſticos eius ſcꝫ vos īhoc etiā diffamabunt? Ꝙ em̄ apl̓i facerentmiracula v̓tute demonis ſepe dixerūt iudei etgentiles. vt patet multipliciter ex apl̓orū legendis. Non ergo boni ꝯtriſtari debent. ſi forte ab aliquibꝰ prauis hominibus ſine culpadetrahat̉ eis. qꝛ adconſolacionē noſtrā ſua dominus obprobria adducere dignatus eſt dicens. Si prēmfamilias beelzebub vocauerūtquātomag domeſticos eius; Sunt enim plurimi qui vitam bonorū fortaſſe amplius laudant ꝙ debent. et ideo ne eis elacio de laudeſurrepat. permittit omnipocēs deus malqͥs inobtrectacōne ꝓrumpere. vt ⁊ qua culpa abore laudanciū in corde bonorū naſcitur. per obtrectacionē malorū ad penitenciā reuocentuꝫSed inter verba laudanciū et vituperanciumad mentē ſemꝑ recurtere debemus. et ſi in eanon inuenit̉ bonū qd̓ de nobis dicitur. magna triſticia in nob̓ generari debet. et ſi in eanon inuenit̉ malū quod de nobis dicitur. inmagnam leticiā reſilire debemus. Vnde GregꝰIn omne qd̓ de nobis dicit̉. ſemper taciti admentē recurrere debemus interiorē teſtem etiudice querere. Quid enim prodeſt ſi omneslaudent: cū conſcīa accuſet. Aut qͥd potei̓t obeſſe. ſi omnes nob̓ derogēt ⁊ ſola nos conſciencia defendat. Vnde Catho. Cū te quis laudat iudex tuus eſſe memēto. Plus alijs d̓ teꝙ tu tibi credere noli. Sed vt dicit Gregꝰ. qͥnon amat gloriā. non ſentit contumelia. Etde virtutibꝰ alijs et vicijs ſimiliter iudicab̓.Valde auteꝫ periculoſū eſt hominē in preſencia ſua laudari. qꝛ oporteret eū valde fortēin deo eſſe ꝙ non eleuaret̉ intus in corde. vtetiam cōſuluit Oracius. quales cōmendes aſpice. ne mox incucient tibi aliena peccata pudorem. Igitur loco glorie id amplectimur. ſidomino nrō in paſſionū condicōnibꝰ ad equamur. Quia em̄ in igne tribulacōnis pectatapurgant̉. ideo ſicut tūc caput ecc̄ie xp̄m fluctibus paſſionum deus expoſuit. ſic et corpuseius ſcꝫ ecc̄iam ſuā. vſqꝫ in finē ſeculi ad probacionē et purgacionē tribulari permittit.Aſpera em̄ et dumis ac ſentibꝰ plena et horrida eſt virtutis via. Sic prīarche. ſic ꝓph̓eſic apl̓i. ſic martires. ſic cōfeſſores. ſic virgines. et quotqͦt placuerūt deo. per multas tribulaciones tnͣſiere fideles. ſic etiā om̄ia xp̄imembra vſqꝫ ad diem iudicij pertrāſibunt.Vnde Augꝰ. Nullus ſeruus criſti ſine tribulacione ē. Si putas nō hrē ꝑſecucōes. nondūcepiſti eſſe xp̄ianus. Et ſubiūgit dn̄s cōcludendo. ne ergo domeſtici et imitatores mei tiinueritis eos ſcꝫ ꝑſecutores. hoīes fragiles ⁊pcc̄ores. nec eorū blaſphemias vel ſeuicias.obmittendo veritatē fidei ꝓpt̓ ꝑſecucionis timorem. ſꝫ ferte pacient̓ iniurias ꝓpt̓ dei amorem. At tollerādꝫ igit̉ pacient̓ adu̓ſa. m̄ltū iuuat. ſi qͥs xp̄m ꝓ ſe paſſū cogitat. Vn̄ AugꝰN oli eē puſillanimis. ſi em̄ pleno corde intuitus fueris. qͥd ꝓ te xp̄us paſſus fuerit. nec tupuſillanimitate deficies. ſꝫ magnanimit̓ et tuquicqͥd aduerſi acciderit tolerabis. inſuꝑ etgaudeb̓. qꝛ inuētus es in aliqͣ ſil̓itudine paſſionū regis tui. Et iteꝝ. Si ille qui veriſſimedixea̓t. Ecce venit pn̓ceps mūdi huiꝰ et ī menichil inueīet. dictꝰ ē pcc̄or iniquꝰ beelzebubinſanus. tu dedignaris ſerue audire ꝓ meritis tuis qd̓ dn̄s audiuit. nullis meritis ſuis?Ille venit vt p̄beret tibi exemplū. quaſi gͣtishoc fecerit ſi tu nō proficis. Quare enim illeaudiuit. niſi cum audires tu. non deficeres?