Tunc ſurgens iheſus imꝑauit ventis ⁊ mariſeuientibus ſicut dominus creature dicens.tace et obmuteſce et ceſſauit tempeſtas ⁊ facta eſt trāquillitas magna ita. ꝙ nec ſemitanec veſtigium alicuius turbaconis remaneret Sic itaqꝫ vtriuſqꝫ ſue nature ſciꝫ diuineet humane veritatē dominus ih̓s criſtus dignatus eſt hic cōmendare Quaſi enim homonauem aſcendit. ſed quaſi deus mare cōturbat Quaſi homo in naui dormit: ſed qͣſi deventis et mari imꝑat. et eorū furorē verbo cohercet nam ſenciūt deum mandātem quoꝝ tn̄inſenſibilis natura videt̉ Vnde dicuntur deoobedire inanimata qꝛ ſolo verbo de hijs facitqd̓ vult ſecundū quē modum loquendi ſoletdici materia obediens. vel inobediēs medicine Porro homines ſcd̓m. Iheronimū nondiſcipuli ſed naute ⁊ ceteri qui erant in nauimirati ſunt ex effectu virtutem deitatis eiꝰcognoſcentes ac etiam cōfitentes et a dmitando dicētes Qualis eſt hic et quātus. idēꝙͣ magnus potens. ꝙͣte dignitatis ⁊ ptātisQuaſi dicerent. non ē homo purus ſꝫ verusdeus Vbi Criẜ. Somnus hominē trāqͥlitasdeū oſtendebat. ideo dicunt qualis eſt hicquia ſicut homo dormit. ſicut deus miraculafacit Iria ergo admirātur. et hominē dormientem: et deum imꝑantē: et creaturā obedientem Vnde addunt. qͥa venti et mare queinſenſibilia ſūt obediūt ei ad nutum obſequēdo ſicut creatura creatori ſuo. In quo redarguūtur creature racionales que non obediūtcreatori. cum creature inſenſibiles obediantei Qui ergo prius mia̓cula in terra fecit eciāin mari facere voluit. vt dn̄s terre et marisappareat et ī ſignum ꝙ tota ei ſeruit orbismachina et cuncta ad nu̓tum ſuū ſunt creataPer hoc autē ꝙ a diſcipul̓ excitatus et xogatus eos liberauit: oſtendit̉ qd̓ ſemꝑ vnltrogari a nobis ſepe em̄ exponit nos p̄ſſurisqꝛ vult vt vt eum oremus. et ſic liberemurab illis Vt patet ꝙ multo melior eſt oratioꝙͣ lectio Scd̓m. Criẜ. criſtus fecit in marimagnam turbacionem. vt magna turbaciomagnū diſcipulis incuteret timorē: et ngͣnꝰtimor induceret eos ad clamoſam orōnē etclamoſa oratio induceret criſtum ad magnamiraculi oꝑacionem et magnū mia̓culū induceret homines ad fidem et ad miracionem.Vnde Augꝰ. Ideo premūt̉ iuſti vt preſſi clament clamātes exaudiātur exauditi glorificent deum Iſte aut clamor non tm̄ debet fierivoce et corde ſed etiam oꝑe vt inſiſtant ieiunijs et elemoſinis et macea̓cioni corꝑis Miſtite iſtud p̄t exponi diuerſimode. primo allegorice prout ꝑtinet ad totū corpus eccleſiecex.vt nauicula intelligatur eccleſia fidelium qͣad modum nauis in principio fuit arta. qͥapaucos habuit credentes. in fine etiam ſciꝫtꝑe anticriſti erit anguſta. quia tunc paucierūt fideles in medio aūt eſt lata. qͥa modofides eſt multum dilata In hac naui cōtinentur fideles qui cum criſto ꝑ mare ſeculi ad r̄gnum celorum ꝑueniunt. Ianc itaqꝫ nauemaſcendit criſtus ꝑ regimē et gub̓nacionēqipſe eſt rector eccleſie et gub̓nator ī qua diſcipuli cōtinentur Hanc aūt aſcendit in baptiſmo qꝛ baptiſmus eſt ianua ſacramētorū.In eccleſia ergo tāꝙͣ ī naue ſumus et dominꝰnobiſcum ꝓpter ſua ſacramēta. Sed contraeccleſiam flant venti varij ⁊ validi malorūet eleuātur fluctus cōtra eam vt ſic nauicl̓aquaſi oꝑiatur fluctibus ſubmergi tn̄ nō p̄tEt inter hec omnia criſtus dormire videturet nō attendere: quia ſcd̓m origij paciēciambonorum et penitēciā impiorū expectat. xp̄iem̄ dormicio eſt diuina in tribuiacionibꝰ permiſſio qui excitat̉ qn̄ bonorum p̄cibus pulſatur Accedamus ergo ad eum dicentes Exurge quare obdormis domine. exurge et nerepellas in finē. Ipſe aūt exurget et iꝑabitventis ideſt demonibus qui concitant fluctus in malos hiuus mundi ad immittēdumꝑſecuciones ſanctis facietqꝫ tranquillitatēmagnam pacē eccleſie et ſerenitatē mundo ꝑceſſacionem tribulacionis cōferendo vel pacienciam tribulatis dando. De iſta nam ſicdicit Sriẜ. Nō dubiū eſt nauem iſtā ecc̄iaꝫfiguraſſe que nauigantibus apoſtolis gubernante domino flante ſpiritu ſancto p̄dicacionis verbo vbiqꝫ diſcurrit portans ſecū magnum ineſtimabile p̄cium quo totū mūdū ſanguine criſti mercatā ē Nare vero ſcl̓m intelligitur qd̓ a diuerſis pcc̄s et varijs tēptacionibus velut quibuſdam fluctibus eſtuat.Venti aūt neq̄cie ſpiritales et īmundi ſpūsintelliguntur qui ad naufragium eccleſie ꝑdiuerſas ſeculi temptaciones velut ꝑ fluctꝰmaris deſeuiunt. Dormire vero dominus inhac naui intelligitur cū ad ꝓbacionē fidei eccleſiam ſuam p̄ſſuris et ꝑſecucionibꝰ mundiiſtius tēptari ꝑmittit Excitacio vero diſcipulorum excitancium dominū et auxilium īplorācium vt liberētur p̄ces ſanctorū omniū oſtēduntur. Et ꝙͣuis infeſtacione inimici etiamvel ſeculi tempeſtate laboret ꝙͣuis tēptacionūfluctibus pulſetur naufragium tn̄ facere nonpoteſt qꝛ filium dei habet gub̓natorem Interipſos em̄ turbines mundi. inter ipſas ſeculiꝑſecucōnes plus glorie ac virtutis acquiritdum in fide firma et indiſſolubili ꝑmanet.Nauigat enim inſtructa fidei gubernaculo