eſt gratior. et ſpes ſalutis penitentibus eſtcertior. Et dicebant. qꝛ propheta magnusſcilicet in lege et ꝓphetis promiſſus ſurrexitin nobis imo plus ꝙ ꝓpheta. et quia dominꝰviſitauit plebem ſuā mittendo eis ſaluatoremvt eos redimeret: ſicut medicus viſitat infirmum vt eum ſanct. Niſtice iſte defunctuseſt homo per peccatū mortale mortuus Eiusmater eſt eccleſia que eſt vniuerſitas credentium: et cuiꝰ filij ſunt credentes ſinguli Peccator autē dicitur filius vnicus matris ſue ſcꝫeccleſie: quia quēlibet ita deflet. quando inpeccatū cadit ſicut mater vnicū filium quādedecedit. Eccleſia quoqꝫ dicitur vidua. quiaſponſi ſui morte redempta: vel quia nunc ꝙͣdiu perigrinatur a domino. eſt ab amplexibꝰſponſi ſui priuata: de qua vidua dicit̉ in pſalmo viduam eius benedicens benedicam ¶ Effertur defunctus: tum conſenſus interior exitin opus ¶ Quatuor portitores huiꝰ defunctiſunt quatuor affectiones cordis nr̄i. ſcilicetgaudium et triſticia ſpes et timor. Iſta em̄quatuor portant mortuum ꝑ abuſum. de quibus dicit bernh̓. Amant qd̓ nō decet. timētqd̓ nō oportet. dolent vane. et gaudēt vaniꝰVel iſti quatuor portitores ſūt amor peccatatimor penitēcie? ſpes emende. et preſump̄ciode dei miſericordia. Vel quatuor portitoresſunt quatuor q̄ animā in peccato ꝑſeuerare faciunt. ſcilicet fiducia longioris vite que tn̄hominē ſepe decipit. cōſideracio culpe alienequa homo correctionē ꝓpriam deuitat. ſtultaſpes penitēdi in futuro. et fiducia de venia ꝙͣhomo cōcipit ex magna dei miſericordia. inpunitas peccatoris. qua redditur ad peccatamagis procliuus ¶ Pn̄t eciam intelligi iſtiportitores carnalia deſideria. vel adulatorūet benedicēcium bſandimenta: vel p̄latorummercenariorum verba vngencia nō pungencia. et quicūqꝫ verbo vel facto fouentes hoīeꝫin peccato. ¶ Porta ꝑ quā effert̉ ſeu egredit̉mortuus. eſt aliqͥs de quinqꝫ corꝑis ſenſibꝰpcc̄i manifeſtatiuus Nā qui videt vel auditvel loqͥtur qd̓ non licet. mortuus extrahiturꝑ portam viſus vel auditus vel oris. ⁊ ſic ſuomodo de alijs ⁊ ideo cuſtodie ad iſtas portasſunt adhibende Vnde Beda Portā ciuitatisqua defunctus efferebatur. puto aliquem deſenſibus eſſe corꝑis Qui em̄ ſeminat interfratres diſcordias. qui iniquitatē in excellūloquitur. ꝑ oris portam extrahitur mortuusQui videret mulierem ad concupiſcendū eāper oculorū portam ſue mortis indicia ꝓfert.Qui fabulis ocioſis obſcenis ve carminibusvel detractionibus aurem libenter aꝑit: hācanime ſue portam mortis efficit Ceterosqꝫqui non ſeruat ſenſus mortis ſibi ipē redditaditum Nec Beda Ioculus ē ꝯſciencia pcc̄oris. in quo tamꝙͣ in lecto male conſciencierequieſcit Talis autem mortuus ꝑ peccatummortale ſuſcitatur a deo per p̄ces eccleſie. Sꝫqͥ iomodo reſuſcitatur. in figura hic docet̉ Sicut em̄ tria ſunt ſigna mortis ſpiritualis. ſictria ſunt ſigna reſuſcitationis ſpūalis. Signum mortis ſpiritualis. accipitur ſecundumſignum mortis corꝑalis. Signum autemmortis corꝑalis triplex eſt ¶ Primū eſt carencia oꝑacionis; ſic carēcia ad bene oꝑandūeſt ſignum mortis ſpiritualis Vnde in exodofiant immobiles quaſi lapis. Secundumeſt carencia ſenſus quando percutitur et nonſentit. ſic quando homo non ſentit percuſſiones et ammoniciones ſpirituales. ſignumeſt ꝙ ipſe ſpiritualiter eſt mortuus. Vnde inprouerbijs Verberauerunt me. ſed nō doluitraxerunt me et non ſenſi. Tercium ē rigorſic homo qn̄ habet cor ita rigidū ꝙ flecti nōpoteſt per conpaſſionem ad proxinium nec ꝑobedienciam ad deum. ſignum ē mortis ſpūalis: Vnde in libro regum dicitur ꝙ manꝰioroboam quam extendit de altari exaruit.Sic ergo tria ſunt ſignā mortis ſpiritualisBene quippe oꝑari tollit ſuꝑbia. ſenſū aufert luxuria et rigorē facit auaricia. Et ecōtra ſūt tria ſigna reſuſcitacionis ſpiritual̓. q̄tanguntur in hoc ꝙ reſedit. et cepit loqͥ: etdedit illū matri ſue. Per hoc qd̓ dicit reſedit intelligitur cōtricio. in cōtricione em̄ hōreſidet et reſilit̓ a pcc̄o. ꝑ hoc qd̓ dicit cepitloqui. intelligitur cōfeſſio: in qua homo loquitur ſe accuſando. ꝑ hoc qd̓ dicitur. dediteum matri ſue intelligit̉ ſatiſfactō. ꝑ hoc em̄qd̓ homo abſoluit̉ et iniūgitur ei ſatiſfactōreſtituitur matri ſue. id eſt eccleſie et coionifidelium ꝑ ſpiritualem in corꝑalem incorꝑacōnem. que quidem ſatiſfactio ſit ꝑ tria. ſcilicꝫper oracionē ieiunium et elemoſinā Sꝫ modꝰiſte reſuſcitacōnis tangit̉ cū dicitur acceſſit ⁊tetigit loculū. Ad mortuū ſpūaliter ſaluatoraccedit et aꝓpinquat. cum aliquā graciā preuenientē vl̓ deſideriū ꝓp̓e ſalutis ei donat Ioculum tāgit. qn̄ ꝯſcienciā et cor duꝝ pcc̄orisad penitēciam emollit et pcc̄orem ad ſui cognicōeꝫ reducit et tūc mortuus a pcc̄o reſurgitEt ſciendꝫ ꝙͣ ſpūſſcūs pcc̄m per mortē voluitdeſigͣri ad on̄dendū qͣntū pcc̄m ſit fugiēdꝫ. etqnͣtū de eo ſit dolēdꝫ qn̄ ē ꝯmiſſū Occ̄m fugiendꝫ ē vt mors et de eo dolēdꝫ ē tāꝙͣ de morteSic dolore debꝫ qͥ amicū ſuū in pcc̄o mortalividꝫ ac ſi eū mortuū videret. ȳmo etiā plꝰ doloe̓ dꝫ Et qꝛ fic̓ mortuꝰ iſte figua̓t pcc̄orē ſiceius ſuſcitacō figua̓t peccatoris ꝯuerſionem