domino crēdiderunt reſpondendum ꝙͣ centurio dicitur primicie genciū. quia primus credidit a nullo edoctus niſi a ſpūſancto magivero ⁊ ſi primi crediderūt edocti tn̄ ꝑ librosbalaam et ꝑ noue ſtelle indicium Ipſis aūtgentibus corꝑalis criſti pn̄cia non eſt exhibita ſed verbum fidei ꝑ apl̓os eis miſit et abinfidelitate ſanauit Horaliter ꝑ iſtum puerūrenturionis ſigͥficat̉ peccator: ꝓpter quatuormala q̄ pcc̄& incurrit que deſignātur in quatuor condicionibus que de iſto puero hic ſcribuntur Primū malum pecc̄oris eſt ſeruituspeccati id eſt ꝓnitas peccādi vnde dicitur deꝓuero iſto ꝙ erat ſeruus Vnde. IohannesOmnis qui facit pcc̄m ſeruus ē pcc̄i et petrꝰa quo quis ſuꝑatus eſt huius et ſeruꝰ eſt EtAugꝰ. Peccator eſt ſeruus tot dn̄orum qd̓viciorū Peccatū aūt cum homini dominat̉facit eum pronum ad peccandum vt ex vnopcc̄o ad aliud tendat Peccatū etiā vlteriusdeducit ad aliam ſeruitutem ſcilicet dyaboliquia ſuꝑbus eſt ſeruus luciferi auarus ē ſeruus mamionis luxurioſus eſt ſeruꝰ aſmodeiSecūdum malum eſt impotēcia ad bene oꝑadum qd̓ ſignificatur ꝑ iacentem. Inde dicit̉iſte puer iacere in domo: iacentes em̄ nichitoꝑantur vel oꝑari pn̄t Iacet aūt peccator aliqn̄ in igne iracūdie aliqn̄ in luto luxurie aliqn̄ in ſpinis auaricie. Et bene dicitur iacerequia nullum bonum meī̓torium poteſt oꝑariTercium malū ē tremor et timor. qꝛ ſemꝑ ēpeccator in timore qd̓ ꝑ ꝑaliſindeſignat̉ exqua ſit diſſolucio et tremor membrorū Siem̄ dicatur pcc̄ori ꝙ det elemoſinā aut maleacquiſita vl̓ ablata reſtituat timꝫ ne ſibi deficiat. Si dicitur ꝙ ieiunet timet ne eſuriatSi dicitur ꝙ confiteatur peccata ſua timet deveretundia Si dicitur ꝙ faciat pm̄am et ſatiſfactionem de pcc̄is timet de afflictione et incōmodo corporis. Ecce qͦmodo iſte ꝑaliticustremit et ad ſonitū folij paueſcit. Quartūmalū ē afflictō ſpūs ꝙ ſigt̉ ꝑ hoc ꝙ de pue̓oiſto dicit̉ qꝛ male torquet̉ Et reuera oīs peccator male torquet̉ in ſeipō ꝓpter vermē conſciencie qͥ ſemꝑ pungit et rodit Vnde Augꝭ.Iuſſiſti dn̄e et ita ē vt pena ſibi ip̄i ſit oīs inordinatus aīmus In̄ et Sap. Semꝑ p̄ſumitſeua et ꝑturbata ꝯſcīa Ex alio etiā torqͥturpcc̄or dū anxiꝰ ē quō adq̄rat hōres diuiciasmundi oblectamenta corporis. Torqueturinter proſpera per curam ſuperfluam et interaduerſa per impacienciam Item male torquetur quando conſiderat turpitudinem viciorum in quibus iacet et penas infernalesquibus eternaliter ſubi acebit. nec tamenmiſer per penitenciam reſilit Sed tamen talem quandoqꝫ curet dominus veniendo adeum ſuffragantibus meritis ſcōꝝ. Tu ergoſi hēs aīaꝫ ꝑaliticā et talia mala in te ſentisroga et mitte ſanctos vt ad dn̄m ītercedātꝓ te ſicut ſeniores pro cēturionē ⁊ clama addn̄m dicēs deuote ad eodē Dn̄e puer meꝰ iacet ꝑaliticus ī domo et male torq̄t̉ et nō ſumdignus ꝓpter fragilitatē nature ꝓpt̓ feditatēculpe et multiplicitatem miſerie vt ītres ſubtectū meū tā anguſtū ꝙͣ inmundū tā ruinoſūſed tm̄ dic v̓bo et ſanabit̉ ad tuū īꝑium. Etqꝛ iſtud v̓bū cēturionis tāte efficacie fuit. ꝙſupͣ dictū ē dignū p̄ſtitit vt ī corde eiꝰ xp̄shabitaret et ad recipiēdum corpꝰ xp̄i ī ſacramēto eukauriſtie nullus ē dignꝰ. ideo qn̄ admēſam criſti accedimꝰ et fragilitatē nrāꝫ cōfidea̓mꝰ v̓bis centurionis edocti dicamꝰ ſinguli Dn̄e nō ſū dignꝰ vt ītres ſub tectū meum nō ſū dignꝰ vt corpus et ſanguinē tuumſuſcipiā ī os meū vt vicꝫ v̓tute v̓boꝝ iſtoꝝ digni effici meream̉ Vn̄ origij. Nūc etiā qn̄ ſciet acceptabiles ecc̄iaꝝ atiſtites ſub tectū tuūintrant ibidem dn̄s ꝑ eos ingceditur et tu ſiceſtinies quaſi dn̄m ſuſcipiēs. Et qn̄ corpuset ſanguinē dn̄i manducas et bibis tūc dn̄sſub tectū tuū ītrat et tu ergo humiliās teip̄mdicas Dn̄e nō ſū dignꝰ. vt intres ſub tectūmeū Vbi em̄ indigne ingreditur ibi ad iudiciū īgredit̉ accipiēti Nec origū Per iſtū eciācēturionem ſignificat̉ racio vel intellectus cuiꝰſeruus eſt appetitus ſenſitīꝰ qui debet obedireracōni ſꝫ ex corrupōe nature ē infirmꝰ ad obdiendū ei ꝓpter qd̓ homo ꝑ racionē ꝯgnoſcēshāc infirmitatē in ſuo appetitu ſenſitīo ꝑ ſe aꝑ alios debet rogare deū vt ſanet ſeruū ſuūet ſic puer eius ſanat̉ ꝑ dominū Itē ſicut illecēturio dicebat nā et ego hō ſū ſub ptāte ꝯſtitutꝰ hn̄s ſub me milites ⁊ dico huic vade ⁊ vadit ⁊ alio veni ⁊ venit ⁊ ſeruo meo fac hoc etfacit ſic vt dicit. Caſſianus ꝑfecta mens q̄ꝑ cēturiōꝫ ītelligit̉ ſb̓ dei ptāte ꝯſtituta oībꝰviribꝰ ſuis dn̄at et habꝫ ptātem cogitacōesnoxias depellendi ⁊ in bonis cogitacōibꝰ ī morādi Tūc malis cogitacōibꝰ dice̓ poſſumꝰ abite ⁊ abſcedēt boīs vero dicemꝰ vīte ⁊ veniētſeruo qͦꝫ nrō. i. corꝑi qd̓ debꝫ ſcruire ſpū i eaq̄ caſtitatis ⁊ ꝯtinēcie ſūt ſil̓r iniūgeniꝰ ⁊ ſn̄vlla ꝯtradcc̄ōe obtꝑabit omēꝫ ſb̓iectioīs ſpiritui exhibens famulatūOmine iheſu criſte non ſum dignust intres ſub tectum carnis mee. qꝛpuer ſēſualitatis iacꝫ ꝑaliticꝰ diſſolutus morbo peccati in domo corporis mei ⁊male torquetur concupiſcenciarū motibꝰ ſꝫveni per gͣcie īfuſionem et dic̄ v̓bo vei̓tatis vtſanetur puer meus et reſurgat a peccatis.