qui nati ſunt tantūmodo vt videantur et peceant tantam deus curā gerit. quantomagisde hominibus qui ad ymaginē dei ſunt factiet ad eterna vocati Vocat aūt eos qui nimisſolicitātur modice fidei. quia ex defectu fideiprocedit talis ſolicitudo ſuꝑflua. nō autē ſolicitudo racōnalis. ⁊ moderata ſecundū gloſaꝫſancti non in mei̓to auibus comꝑant̉ qui nilin mundo habentes nec laborātes. ſolā contēplacione terrena deſpiciūt. celeſtia petūt. iamangelis ſimiles Ecce ꝙ cōmendant̉ in ſanctis tria. ſcꝫ paupertas voluntai̓a quia nichilhabentes. contemplacōnis quies. ſiue ocioſtas ſancta. qꝛ non laborantes mētis eleuacōad ſuperna qꝛ eterna petūt Per volatilia ergo celijtelligi poſſūt viri ꝯtemplatiui. qͥ nōlerunt neqꝫ metunt. neqꝫ cōgregant in horcea ſe negocijs ſecularibꝰ implicando. ⁊ dn̄sꝓ eis ſolicitatur ncc̄ia miniſtrādo Per liliavero agri intelligi poſſūt vere caſti. quia ꝓpt̓candotem mundicie. et ꝓpter odorē virtutisin quibus creſcunt non tam ſuo labore ꝙͣ deidono. qui cōſiderandi ſunt ad laudandū etimtandū. et incremento bone actionis. et inquiete ſancte contēplacionis. et in decore honeſte conuerſacionis Ex his ergo inſtructinō diffidamus de ncc̄ijs. quia tꝑe oportunodeus prouidebit nobis d̓ illis. ſi tamen ea q̄precipit faciamus. Si em̄ de temporalibusdiffidimus. quō eterna ſperabimus. fidesfamē non timet Nodica fides q̄ nec de minimo certa eſt nedum eterna ſperet Qui intelligit quid eſt homo non deſperat de deo. neſcit quid eſt homo. quia deus in homine ⁊ homo in deo De creatoe̓ deſperat. qui in creaturis ſpem ponit Igitur vt ait Ancelmus Nōte futuri temporis ſterilitas terreat non future famis timor mente tuam deiciat. ſed ex ipſo tota fiducia tua pendeat qui aucs paſcit ⁊lilia veſtit Ipſe ſit horreū tuum. ipſe apotheca. ipſe marſubium tuum. ipſe diuicie tue. ipſe delicie tue. ſolus ſit tibi omnia in omnibꝰEt ponit hic dn̄s tria bona. que deus hoī dedit. ſcꝫ animam corpꝰ et res Anima debet ſubici ſuperiori ſcꝫ deo ſibi obediendo. et corpꝰſuo ſuperiori id eſt anime ſibi obtꝑando. etres ſuis ſuꝑioribus. ſcꝫ deo vt pauꝑibus diſtribuantur. et anime vt diſcrete diligant̉ ⁊coypori vt ſibi ncc̄ia miniſtrentur Sed iſtūordinem peruertūt diuites. qui non ſubiciūtur deo. quia pauperibꝰ nichil tribuūt. necaīe quia res inique diligūt. nec corpori quiaillud fatue afficiunt. Deinde ad inculcandūarcius quod ſupͣ dictū eſt repetēs ſubiungitNolite ergo ſoliciti eſſe dicētes. quid manducabimus aūt quid bibemus. aut quo operiemur ſcd̓m Criẜ. qͥd dicitur nolite ſolicitieſſe. non idē eſt quod nolite oꝑari. ſed nolite rebus mūdanis mēte affligi. contigit em̄aliquē operantē nichil ſolicitū eſſe Et ſecundū eundē ſi ꝓ ncc̄ijs nō oportet eſſe ſolicitosqua pena digni erūt. qui ꝓ ſuꝑfluus non dormiunt et aliena rapiūt Nolite inquā de hisſoliciti eſſe Nec em̄ oīa ſcꝫ ad victū ⁊ veſtitūpertinēcia gētes id eſt gentiles inquirūt. cuſolicitudine nimia et vicioſa. qͥ diuinā prouidenciam circa actus hūanos negantes circatalia īmoderate ſolicitant̉. quoꝝ videlicet etga preſentē vitā. ſtudiū om̄e conſumit̉. quibus nulla prorſus cura ē futuroꝝ. nec cōfidēcia de ꝓmiſſionē eternorū Vel hec om̄ia gētes id ē hoīes mūdani cū ſolicitudine īmoderata et nimia īquirūt. qꝛ magꝰ bona pn̄cia ꝙͣfutura querūt. ⁊ ideo tal̓ ſolicitudo facit eosinfidelibꝰ ſil̓es Quid em̄ āplius hꝫ fidelis agētili. cuius infidelitas aim̄ ſolicitat et curishuiꝰ vite fatigat Sed heu multi ex nob̓ eaque mūdi ſūt magꝰ ꝙͣ gētes inquirūt Ios eigo hec q̄rere nō ē ncc̄e. q̄rere inꝙͣ cū ſolicitudine Scit em̄ pat̓ vr̄ qͥ viſcera nō claudit bonis filijs. qꝛ his oībꝰ īdigētis ſcꝫ ī via ncc̄ijsſn̄ his em̄ neqꝫ viuere neqꝫ deo ſeruire poteſtis. q̄ vtiqꝫ ipē dat niſi īfidelitas vrā auertatQuia nō ē pr̄ pius. qͥ nō tribuit ncc̄ia filijsindigēciā ſibi notā paciētibꝰ Et qꝛ pr̄ ē vult⁊ qꝛ celeſtis p̄t. ſi aūt p̄t ⁊ vult. ſn̄ dubio donabit qd̓ nob̓ expediat ad ſalutē In̄ Raba.Quis rex militibꝰ deuotis debitā nō ꝓcuratalimoniā Quis dn̄s famul̓ ſuis nō mīſtrat cibaria Quis pr̄ nō dat filijs alimētū. Vn̄ etCriẜ. Nō dixit. nouit deꝰ. ẜ nouit pr̄ vr̄ vteos ī maiorē ſpē ducat Si em̄ pr̄ ē et pr̄ tal̓nō poterit deſpice̓ filios ī vltīs mal̓ cū vtiqꝫneqꝫ hoīes prēs exn̄tes. hͨ ſuſtineāt Eſt em̄oīo claꝝ. ꝙ deꝰ naturā ip̄am nouit ⁊ eiꝰ creator exiſtit. quiqꝫ illā talē formādo creauitīdigenciā qͦꝫ eius magꝰ ꝓſpiciat ꝙͣ tuipſe qͥeiuſmoī ncc̄itatibꝰ coa̓taris Nā ip̄i vtiqꝫ ſicplacuit. vt hāc īdigenciā natua̓ pateret Nequaꝙͣ erit ergo ꝯtrariꝰ ī his qͥbus ei opuseē decreuit. ncc̄iaꝝ eā reꝝ ꝑ̄cepcōe fraudabitHec Criẜ. In̄ eciā Augꝰ Scit celeſtis medicꝰqͥd nob̓ daturꝰ ē ad ꝯſolacōꝫ. qͥd ve ſubtracturꝰ ſit ad excitacōꝫ n̄ em̄ hō iumēto ſuo cibaria ſubtrahit ſine ca. Si ergo ſit vt dictū eſtet vult qꝛ pater. ⁊ p̄t qꝛ oīpotēs. ergo nec ētimēdū qn̄ ꝓuideat nob̓ Hec Augꝰ Notādꝫaūt ꝙ ex pluībꝰ cauẜ aliqn̄ patimur penuriāin vite ncc̄ijs Prima ē ex mei̓to pcc̄oꝝ nrōꝝſecūda ē cauſa exe̓cende virtutis Tercia eſtex īportunitate nrē auai̓cie. nimia nāqꝫ ſolicitudo ne deficiāt ncc̄ia facit vt aliqn̄ deficiāt.