Iam nūc que ſint appetēda videamus. Primū aūt oīm que petutur: hoc eſt. Sactificet̉nomen tuū id eſt nomen tuū qd̓ in ſe et ſemper venea̓bile eſt et ſanctum ⁊ glorificetur acſcm̄ et celebre ſit et oſtēdatur in nobis et incorde credendo et amādo et in ore laudendoet p̄dicādo et in opere bene viuendo: vt ſcꝫ innoſtra vitā et cōuerſationē ſpūali ſanctꝰ appareas. ta ergo dicit̉ ſanctificari ſicut clai̓ficari et magnificari: non in ſe ſed in nobisnon em̄ petimus ꝙ aliqua ſanctitas ei d̓ nōuo accreſcat quia hoc eſt impoſſibile ſed ꝙſanctitas que eternaliter ineſt reluceat amplius in creaturis ac primo et principaliterquerat̉ in oꝑibus humanis vt ſcd̓m apl̓moīa in gl̓am dei faciamꝰ: Vn̄ criſoſtimꝰ Digna prorſus eius qui deū prēm appellauit oracio. nichil ōnino prius ꝙͣ pro illiꝰ gloriaſupplicare. Dignare inquit in tā mundā noscōuerſacione ſeruare. vt per nos cuncti te omnino glorificent. Sicut em̄ cum quis celi pulchritudinē aſpicit. dicit gloria tibi deus. ſiceciā cum aſpicit alicuius virtutem qꝛ homīsvirtus multomag̓ ꝙͣ celū gloīficat deū. IecCriẜ. Vel nomē tuū ſcꝫ paternitatis quo diceris pater. ſanctificetur ideſt cōfirmetur innobis per ꝑſeueranciā et ſtabilitatē. ne a ſāctificacione nominis in aliquo diſcrepemus.ſed prīs nomen in nob̓ tāꝙͣ in filijs vitā etmoribus oſtendamus: vt nūꝙͣ per pcc̄m a filiacōnis gracia ſeparemur. Vel a nobis grāſeparetur filiacōnis. ſed filij tui per graciā ſemper mane amus: vt vere ſimus filij tui quorūtu pater es dignaris. Vel nomē tuū ideſt noficiā tua ſanctificetur ideſt confirmet̉ in nob̓per verā fidem: vt tu deꝰ qui in te ſanctus esſanctus habearis ab hominibꝰ. et ita omnibus innoteſcai̓s vt non exiſtiment aliquidſanctius. qd̓ magis timeant offendere. ⁊ qd̓diligencius ſtudeant honorare. Deinde ſeqͥtur ſecunda peticio. Adueniat regnū tuū. ſcꝫecc̄ie. id eſt manifeſtet̉ hominibꝰ. vt tu quinunc regnas ſemperqꝫ regnaſti in terris. abhominibꝰ ignorantibus regnare ꝑcipiaris ⁊cognoſcaris; quibus regnū dei ꝙͣuis nu̓mꝙdiſcedat de terris tamē abſens eſt. ſicut luxpn̄s abeſt cecis. et oculos claudentibꝰ. Veladueniat regnū tuum. ſcꝫ gracie quo qͦttidieregnas in ſanctis. qd̓ ſit cū dyaboli imperioper extinctionē viciorū de cordibꝰ nr̄is pulſotu in nobis per virtutū fraglanciaꝫ incipiasdominari. vt nō regnet dyabolus aut mūdꝰvel carnalis affectus. ſeu vllū pcc̄m in nobisſed tu ſolus ſn̄ illis. Iel adueniat regnū tuūſcꝫ gloīe: qd̓ preſtituto tꝑe omnibꝰ eſt perfectis ac dei filijs generalit̓ repromiſſū. Vbi defiderium noſtꝝ ad futurū regnum excitamusvt nobis et ad nos veniat. et in eo regnaremereamur. Nam velimus nolimus vtiqꝫ adueniet. et vtinam ꝑatos inueniat. Vn̄ CriẜHoc quoqꝫ gͣuiſſimi omnino ſerui eſt. neqꝫ īherere preſentibꝰ. neqꝫ magnū aliquid ea q̄vident̉ putae̓. ſed ad prēm ſemꝑ vrgeri. ſemperqꝫ ī futura geſtire. Quod certe de optimaoritur conſciencia. ⁊ mente terrenis omnibꝰexuta. Qui em̄ iſto amore ſuccendit̉. et hochabet deſideriū. neqꝫ huiꝰ opibus ⁊ benignisinflari poterit neqꝫ aduerſis et triſtibꝰ humiliari. ſed tamꝙͣ in ipō celo habitans et cōuerſans ab vtraqꝫ erutus eſt in equalitate.Et iterū. Sed magne fiducie ⁊ ſincere conſciencie eſt. hoc dn̄i regnum. vt adueniat cōfidenter optare. Et idcirco quia vt regnū deiveniat ſemꝑ oramus. tales nos in fide dn̄i ⁊mandatis eius exhibere debemus. vt futuroregno digni eſſe poſſimus. Hec Criẜ. Et ſicregnū dei eſt triplex. ſcꝫ in ecc̄ia ⁊ in animaatqꝫ ī vita eterna. nec poſſumus ad deū venire per gloriā. niſi ipē pͥmo veniat ad nos ꝑ gͣciam. Poſt hec ſequit̉ peticio tercia. fiat voluntas tua ſicut in celo et in terra. id eſt ſicutin angelis et electis qui ſūt in celo perfectaeſt volūtas tua vt voluntati tue conformatipreceptis tuis obediāt. ⁊ tibi omnino adhereant. et inculpate ſeruiant teqꝫ perfruant̉ita fiat in hominibꝰ qui de terra ſūt et in terra conuerſant̉. Iel fiat volūtas tua ſicut in celo et in terra. ideſt ſicut in iuſtis ita et in peccatoribus. vt ad te ſcꝫ vnū deū et verū cōuertantur. et vniuerſi nō ſuam ſed tuā faciantvoluntatē. ac te credāt om̄ia que vident̉ velaſpera vel proſpera ꝓ nr̄is vtilitatibꝰ diſpēſare. Tantū em̄ ſpūaliter intereſſe videt̉ inter iuſtos et pcc̄ores quantū corꝑalit̓ intercelū et terram. et hoc accidit ex diuerſitateaffectuū. nā affectus iuſti eſt circa celeſtia.peccatorū aūt affectus verſatur circa terrenaNel fiat voluntas tua ſicut in telo et in terraideſt ſicut in ſpiritu ita et in tarne vt caro nōcōcupiſcat aduerſus ſpiritū. ſed quemadmodum bonus ſpiritus nō reſiſtat tibi ita et corpus nō reſiſtat ſpirituiet per cōſequens nectibi: et vtroqꝫ oīa q̄ odis odiamus. et quediligis diligamus. et que precipis impleamus. De voluntate dei ſic dicit Ciprianusſuper oracōnē dominicā. Volūtas dei eſt. quāxp̄us fecit et docuit. humilitas in cōuerſacione. ſtabilitas in fide. modeſtia in verbis. infactis iuſticia. in operibꝰ miſericordia. in moribus diſciplina. īiuixiā facere nō noſſe. et factam poſſe tollerare. cū fratribus pacem tenere. dominū toto corde diligere. amare in illo