ſcꝫ adulando ac lauclando et extollendo vos.per applauſū talem nutrientes vos in malis.vt ceci efficiamini voſmētipōs nō cognoſcentes. nec attēdentes illud Apl̓i. ſi hominibꝰplacerē ſeruus xp̄i nō eſſem. Scd̓m hoc faciebant ꝑſeudo ꝓphetis prēs eorū. qꝛ benedicebant illis ꝓph̓is. qui ob captandū vulgifauorē. et ad habendꝫ ppl̓i applauſū. de cordeſuo nō de ſpū et ore dn̄i ꝓphetabāt falſū. Ethoc eſt qd̓ pſalmiſta deplorat: qm̄ laudaturpcc̄or in deſiderijs anime ſue: et q̄ iniqua gerit benedicitur. Sed et ve eis qui ſic laudatqꝛ plus nocet lingwa adulatoris ꝙͣ gladiꝰꝑſecutoris Qui em̄ mala agentibꝰ adulaturpuluinar ſub capite dormiētis ponit. vt fulcitus laudibꝰ in malis reqͥeſcat. Si ergo btīſunt qui ab homībꝰ odioſe maledicūtur. merito infelices r̓putādi ſunt qui ab hominibꝰadulatorie benedicunt̉. Nagna quidē dei iraeſt et vlcio. ꝙ pcc̄ori deeſt correctio. et adeſtadulacio quaſi de bene geſto. qꝛ ipſa adulacione nutrit̉ in culpa. ⁊ maiorē fouet̉ ad penam. Has ſn̄as lucas ponit vt veritas quatuor beatitudinū quas an̄ poſuit clariꝰ ꝑ oppoſitam dampnacionē eluceſcat. OracioOmine ih̓u xpē qui vt alciorā v̓tutūlis aſcendiſti. ibiqꝫ btītudines ⁊ virculmina doceres in montē cū diſcipututes ſublimes docuiſti. et p̄mia ſingulis cōgruen̄cia promiſiſti. da mͥ fragili vt tuā vocēaudiens ſtudeā ꝑ virtutū exerciciū hrē meritum. qͣtinus te miſerante cōſequar et premiūFac̄ vt ꝯſiderās mercedē. opus mercedis nōrecuſem. ſꝫ ſpes eterne ſalutis mitiget in medolorē medicine pn̄tis. ⁊ accendat aim̄ ad aſacritatem oꝑis. Fac me miſerū nūc beatū beatitudinē vie ꝑ graciā. et tandē beatū beatitudine patrie ꝑ gloriā. Amen Ꝙ prelatdebent lucere opere et ſermone. Et ꝙ criſtusnō venit legē ſolue̓ ſꝫ īplere Ca: & XXIIIIT qꝛ dn̄s hortatꝰ eſt apl̓osad ſuſtinendꝫ tribulacōnesnunc conſequent̓ ponit quaItuor ſimilitudines ſcꝫ cōꝑando eos ſali luci ciuitati ⁊ luc̓ne quibꝰ ipōs oſtendit ſimiles. vt per hoc intelligant ſe in tribulacōibꝰdebere magis eſſe fortes. Ac ſi eis diceret.Nō vos debetis in tribulacōnibꝰ deficere. ꝙdefectus veſter multis eſſꝫ occaſio rumne. Vosem̄ eſtis ſal terre. vos eſtis lux mūdi. vos eſtis ciuitas ſupra montē poſita. ⁊ lucerna ſupͣcandelabrū poſita. Vos inꝙͣ eſtis. id eſt eſſedebetis. Due pͥme ſimilitudines dicunt̉ ꝑ affirmacionē. in quibꝰ on̄dit̉ ad quid ſunt. qꝛad cōdiendū affectū et illuminandū intellectum. due ſequētes dicunt̉ ꝑ negacionē. in qͣbus on̄dit̉ ad qͥd nō ſūt qꝛ nec in abſconſione ꝑſone. nec in occultacōne doctrine. Apl̓iigit̉ ⁊ p̄lati dicunt̉ ſal terre. ꝓpter vite ꝑfeccionem qͣ hoīes condiunt̉. ⁊ mētes eorū quiadhuc terrena ſapiūt imbuunt̉. Sal em̄ terram ſterilē facit. cibos cōdit. et carnes ficcata putrefactione cōſeruat; ex aqua et ignē cōficitur. in oī ſacrificō offertur. Sic ex emplūſanctitatis terrenū affectū mitigādo ſterileꝫfacit: ſcm̄ deſideriū ſapidū reddēdo cōdit. carnem mortificādo d̓ficcat. a putredine libidinis reſtringēdo cōſeruat. ex aqua deuocōniset ignē dilectionis decoquēdo ī fornace pm̄ecōficitur. in oī oꝑe dirigēdo et moderando offertur. Precipue aūt ſal in ſcripturā diſcrecionem ſignificat. q̄ in prelatis eſſe d̓bet; quadebent oꝑa ſubditorū ſic condiri et dirigi vtcorā deo ſapidā reddantur. ſicut cibaria ſalecōdita magꝰ ſapidā ſenciunt̉. Et monꝫ apoſtoſos et ceteros ecc̄ie p̄latos. vt in v̓tutibꝰꝑſiſtant. qꝛ ſi ſal ideſt p̄latus vel doctor perquē alij cōdiendi ſunt infatuatus fuerit. vel euanuerit et defeci̓t. ſcꝫ aut ꝑſecucōnis et adu̓ſitatis timore. aut cupiditatis ⁊ ꝓſpei̓tatisamore. aut ſuꝑbie et vane glorie elacōe. autcarnalis affectꝰ attractione. aut negligēcieet incurie ſeductione a̓ ſubu̓ſus errore. quominus cōdiat et doceat ſubditos. exēplo etv̓bo. in quo ſaliet̉ infirmus ppl̓us ſubditus.qͥ debet cōdiri vita et doctrina maiorū. vel inquo et qͦ alio doctore cōdietur ⁊ emēdabiturſcꝫ ip̄m ſal. id eſt ipē qͥ alios habet cōdire. ſecundū illud ſapiētis qͣs medebit̉ ī cantatōi̓ aſerpēte ꝑcuſſo. Vn̄ dicendū ē ei: medice cura teip̄m. Sil̓r ſi diſcrecō q̄ oꝑa nr̄ā cōdit. ab oꝑibus nr̄is bonis de genere defuei̓t. deo accepta nō erūt. In cuius figura; ſal in oī ſacrificōponebat̉. Sal igit̉ ſic euaneſcens propterinutilitatem ſui ad nichil valet vltra. neqꝫ īin terra. neqꝫ in ſterquilinio. Non eſt vtileterre quia ſuo iniectu prohibet eā germinaēnō ſterquilinio id eſt fimo quia ſibi inmixtūnon ſinit ipſum fecundare. Quaſi diceret. n̓lvalet: quia nec in ſe fructificat. aut fructūboni oꝑis fert vt terra. nec in alijs fecūditatem ſeu fecūdandi virtutē dat a̓ eos excolerevalet vt fimus. ſed mittat̉ foras ab officio.et humiliet̉ inter hoīes. quia ſibi nocet. etalijs nō ꝓdeſt. Vn̄ talis debet repelli a prelacōne. ne officiū p̄latoꝝ ī cōſpectu hoīm̄ reddatur vile. Aut ergo a dignitate ecc̄iaſtica deponet̉. a̓ ab vnitate ecc̄iē. nu̓o vel mei̓to ſec̓net̉.a̓ a ſcōꝝ gl̓a excludet̉. et tal̓ ꝯculcabit̉. ab hominibꝰ ī mūdo ꝑ deriſiōꝫ. ab āgel̓ ī iudicō ꝑſepacōꝫ. a demonibꝰ in inferno ꝑ afflictionem