in naturarū coniunctione. ⁊ ſpūs creati ⁊ ſpiritus īcreati ſocietate. et hoc et gracia et gloria Prime nupcie dei et hoīs facte ſūt cū humanam naturā diuine nature in vnitatē ꝑſone cōpulauit. ſcd̓e ſūt dei et hoīs in vno ſpūin gracia caritatis coniūcti. tercie ſūt dei⁊ hominis in gloria. qn̄ fidelis aīa ingredit̉ thaſamum ſponſi in ſecreto celeſtis lumīs In ōnibus aūt hijs aqua terrene cōſolacōnis inſipide. tnͣſit in vinū iocūditatis eterne. in deiſapore et ſocietate Poſſumus eciā dicere. ꝙͣꝑ nuptias de quibꝰ hic ſecundū ſenſū lrālemdicit̉. coniūctio xp̄i et ecc̄ie intelligit̉ et ꝙiſtud mrimoniū in vtero v̓ginali iniciatū fuit. qn̄ deus pater filio hūanam naturā in vnitatem ꝑſone vniuit. et ſic thalamus huiusconiūctionis fuit vterus v̓ginal̓. Publicatūāt fuit. qn̄ ecc̄ia ſibi per fidē coniūcta ē. cōſumatum vero erit qn̄ ſponſa ideſt ecc̄ia introducetur in thalamū ſponſi in celeſtē ſcꝫ gloriam Et ſcd̓m Beda nō vacat a miſterio. ꝙdie tercia nupcie facte referunt̉ Primus nāqꝫ dies eſt tēpus legis nature quo prīarcharum exemplo. Secūdus tēpus legis ſcripture. quo ꝓph̓arū ſcriptis. Tercius tēpus grēquo ewangeliſtarū preconijs quaſi tercie diei luce mūdo refulſit in quo dn̄s in carne natus apparuit ⁊ nupcias celebrauit Vn̄ OſeeViuificabit nos poſt duos dies in die terciaſuſcitabit nos et ceterā Sed et ꝙͣ ī chana galilee. id eſt in celo tnͣſmigracōnis eedem nupcie facte ꝑhibent̉. ſignificat eos grā dei dignos eſſe. qui zelo deuocōnis feruere. ac de vicijs ad v̓tutes et de t̓renis ad eterna norūttnͣ ſinigrare Et ſcd̓m Auguſtinū miſteria quein illo dn̄i miraculo latent videamus O portebat implere in xpo que de illo ſcripta erāt Illa erant aqua. fecit aūt d̓ aqͣ vinū cū aperuiteis ſenſū et expoſuit Sic em̄ ſapit qd̓ non ſapiebat. ⁊ inebriat qd̓ nō inebriabat Vt aūtdicit Alchwinus. miniſtri ſūt doctoe̓s nouiteſtamenti. qui ſcripturas ſpūaliter alijs int̓pretant̉. architriclinus vero eſt aliquis legꝰ̉ꝑitus vt nichodemus. gamaliel. ſaulus Dūergo talibꝰ ewangelij verbū cōmittit̉ qd̓ inlrā legꝭ occultatur. quaſi vinū de aqua factūarchitriclino ꝓpinatur Et bene ī domo nupciarum tres ordines diſcūbenciū. altitudineinter ſe diſtātes deſcribunt̉. qꝛ ecc̄ia tribusordinibꝰ fideliū cōſtat. ſcꝫ cōiugatorū. continenciū. doctoꝝ Optimū aūt vinū xp̄us vſqꝫad huc cōſeruauit. id eſt ewangeliū vſqꝫ inſextā etatem diſtulit. Sed alijs ꝓpter ꝓlixitatem vitandā obmiſſis de nupcijs tripologicis ꝓpter moralitatē aliqn̄tulū lacius videamus Spūaliter ergo in chana galilee fiunt nupcie qn̄ intra ſcām ecc̄iam ſiue cōuerſacionē bonā. per feruo rē xp̄ fideles aīe ſociātur Chana em̄ interp̄tat̉ zelus. et ſignificatferuorē dilectionis galilea vero interp̄taturtn̄ſmigracio facta ⁊ deſignat ecc̄iam Ex quainterp̄tacione hoc oſtenditur. qꝛ illi feliciterad has ſpūales nupcias veniūt. et diſcūbentes digni xpō ſūt qui feruore deuocōnis et zelo amoris dei facti mala oꝑa reſpuere. et bona amare didicerūt ac de vicijs ad virtuteset de ſtatu culpe ad graciā. necnō de terreno amore ad celeſte deſideriū ⁊ a ſeipſis ī deū tnͣſmigrauerīt. In ſancta nāqꝫ ecc̄ia ſiue in ſpūalis vite cōuerſacōne honeſta reſpuentes mala. amamꝰ bona ⁊ poſtponētes tnͣſitoria tnͣſmigramus ad eterna Ad hoc facit. ꝙ ille eximie nupcie in ānunctiacōne qn̄ beata virgoceli nupſit architecto ſūt in galilea facte adinſinuandū ꝙ mens apta nupͣcijs ſpūalibꝰ.debet eſſe in tnͣſmigracōnē. In hijs nupcijsih̓us ſaluator id eſt qui ppl̓m ſuū ſaluat a peccatis eorū. aquā cōuertit ī vinū. qn̄ cōuertitimpiū et facit piū. qn̄ aufert culpā et cōfertgrām Sed ad p̄ces btē virginis que ſempercōpatitur miſeris implent̉ ydrie. et aqͣ triſticie. cōuertitur in vinū cōſolacionis ⁊ deuocōnis int̓ne Sex ydrie ſūt qnͥqꝫ ſenſus corꝑiscū ſimplici ſenſu aīe Sed ydrie dicunt̉ lapidee qꝛ ſenſus nr̄i an̄ gram obdurati ſūt ꝑ culpam Iſtas ydrias aq̄ implemꝰ. qn̄ fletu nrēcōpūctionis oēs ſenſus nrōs a culpa tnͣſacta ꝑfecte lauamus Tali aqua purificant̉ iudei ideſt vere cōfeſſoe̓s xp̄i qui nō tm̄ cōfitentur eū voce oris. ſꝫ eciā oꝑe manuū in veītatecordis Capiūt aūt ydrie metretas binas qn̄flemus q̄ cōmiſimꝰ delcācione et cōſenſu Ternas vero. qn̄ fletibus purgamus non ſolūdelectacionē prauam et conſenſū. verum eciādpus malū Aqua deniqꝫ in vinū conuertit̉qn̄ fletū culpe iocunditas gracie ſequitur Veleciā qn̄ in mente homīs opus dei qd̓ laborātip̓us nō ſapit ꝑ ſpūalē ītelligēciā illūiato dulceſcit Omīs aūt hō primū vinū bonū ponit.qꝛ hoīes ea q̄ ad vinū ꝑtinēt ſcꝫ delcābilia amant et q̄rūt in pn̄ti. deinde qd̓ deteriꝰ ē. qꝛamara inueniēt ⁊ recipiēt in futuro Sic ergodyabolꝰ pͥmo ſuggerit aliqͣ ſub ſpē boni. ⁊ cūqͥs ꝑ cōplacēciaꝫ. īebriatus fuerit. tūc qd̓ d̓terius ē ſcꝫ enormitates diu̓ſas ī pcc̄is ſuꝑinducit. Sꝫ xp̄s nō pͥmo vinū bonū poīt. ſꝫ ī poſterū ẜuat qꝛ a pn̓cipio amara ⁊ dua̓ ꝓponit qꝛarta ē via q̄ ducit ad vitā. ⁊ oēs qͥ pie volūtī xpō viuere amai̓tudīes ⁊ t̓bulacōs paciunt̉ſꝫ ī futuro delcācioēs ⁊ gaudia cōſequnt̉. ⁊ ꝑua ſūt boua que nob̓ tribuit ī pn̄ti tꝑe ad cōparacōꝫ futurorū. q̄ nob̓ daturus ē ī et̓nitate