Vbi habitas: Quaſi dicerēt Vbi ē hoſpicium tuū: vbi tāꝙͣ trāſeūter cōverſaris: Dehoſpiciolo querūt. non de domo eius quamnon habebat qꝛ filius hoīs nō habebat. vbicaput ſuū reclinaret. Nichil habuit dominꝰin terra Preter vnicū titulum Pilati: ⁊ nob̓plures tituli non ſufficiūt. ¶ Moraliter xp̄minterrogant. vbi habitas: qͣſi vellent ſcirequales debent eſſe hoīes qͥ digni ſūt vt xp̄sin eis habitet vt exemplo eorū ſe tales exhibeant in quibꝰ habitare velit. Niſtice aūtdelectabilis eſt iſta queſtio cōtēplanciū lucēin qua deus habitat. Vnde pſalmiſta. Dn̄edilexi decorē domus tue: et locū habitacōnisglorie tue. Querebāt ergo habitaconē eiusſicut ſtudioſi diſcipuli: vt poſſent ad eumfrequēter venire. et cū eo frequēter loqͥ et abeo inſtrui. Vnde beda. Nolebāt trāſitoriemagiſterio veritatis ꝑfrui; ſed manſionemquerebant vt plenius ab eo poſſent inſtruiEt nos quociēs incarnacōnis xp̄i tranſitumad mentē reducimus: ſollicito corde eū rogimus vt māſionis et̓ne habitacionem nobisdignet̉ oſtendere. Ipſe vero liberaliter cōdeſqꝫ aullis iſeria.ſe ſequentis vt dāt.cendēs eorū peticioni: reſpōdit eis. Veniteet videte. Venite teſtimonio ioh̓is ab onēpaciā dixit eis Quilegis ad fontem grē: et vidēte reuelata fidexxxi ix ſ. ijtandē viſuri ſpecīe. Quaſi diceret ſcd̓m alchwinū. Habitaculū meum explicari nonpoteſt ſermonē: ſed oꝑe demiāt̉. Venite gͦcredē do et bene oꝑando; et vidētē ītelligēdoVel ſcd̓m origenem. per hoc qd̓ dicit venitediſcat ſed vt prad actionē īuitat: ꝑ hoc aūt qd̓ꝫ dicit vidētead cōtemplacionem. Non dixit in illo. velin illo loco habito. qd̓ ſi dixiſſet: pocius locūa ad eos tenuertituroſtendere ꝙ eos inuitare videret̉. ¶ Et duxit eos ad domū in qua tunc in ꝑtibus illis ſereducebat: qua ꝓprium habita culū nō habebat. et manſcrut ibi apud eū die illo. hoceſt diei illius reſiduo et ſequētis ſue noctisſpacio: audientes verba vite ab eo. Dicitaūt die: qꝛ vbi eſt xp̄us. lux v̓tutum et ſoliuſticie: ibi nulle tenebre pn̄t eſſe O ꝙͣ btāmdiem. et ꝙͣ beatam noctem duxerūt. audientes et videntes eum quē multi videre etaudire volentes non viderūt neqꝫ audierūtQuis eſt qui nobis dicat: que audierūt adomino. Edificemꝰ ergo et nos in corde nrōvbi habitet: et in nobis metip̄is faciamusdomū quo veniat: et nobis colloquat̉ et nosdoceat. Hora erat quaſi decima. ideſt ꝓpeveſperam. Vbi inſinuat comendacōnem xp̄iet diſcipulorū: hora em̄ decima eſt in occaſudiei: ex qͦ et xp̄s cō mendatur a diligencia:ꝙ tā ſtudioſus ad docendū fuit ꝙ nec ꝓptertemporis tarditatem eos docere diſtulit et.Ex. jdiſcipuli cōmendātur a feruorē audiēdi xp̄mquia ꝙͣ uis tarde eſſet. et ad huc forte ieiunarēt non tn̄ retardabātur a ſequēdo eum ⁊cum hora veſpertina. ſoleant hoīes revertiad domicilia ꝓpria: tn̄ omnibus dimiſſismāſerunt cum eo vſqꝫ in craſtinū: deſiderioaudiendi ipſū. Scd̓m criſoſt̓. Hinc docemur omne tēpus ponere ad diuinā audicionem; quia omne tēpus ad eam aptum eſtet nullum intꝑaneum. Vnde et theophilusNon fruſtra tempus notauit euāgeliſta vttam doctores ꝙ diſcipulos erudiret. ꝙͣ doctrina ꝓpter tēpus nō eſt p̄termittēda. Hectheophilus ¶ Horū igit̉ exemplo nulla horam pretermittamus ad diſponēdū nos vtxp̄m recipiamus et cū eo habitemus. quianeſcimus qn̄ dominus ſiue in nocte ſiue indie ſiue in mane ſiue ī ſero ſiue in galli tantuventurus ſit iuxͣ mare huius mūdi: iudicareet dāpnarē amaritudinē pcc̄oꝝ que fecimus.¶ Queramus ergo in nocte culpe vbi xp̄s habitet ſequamur eū per veram penitēciam. vtnos clementer reſpiciat: rogemus eum ſollicito corde vt habitacōem māſionis eternenobis dignet̉ oſtendere; et vt nos ſecum habitare faciat. in cuiꝰ domo beati qui habitatPer decimā eciā horā exprimuntur illi diſcipuli fuiſſe obſeruatores decalogi. quia vrn̄erat hora ip̄m implendi. Vn̄ auguſtinus. Numeremus eciā iſte legē ſignificat: qꝛ in decēpreceptis data eſt Venerat tēpus vt inpleretur lex ꝑ dilcōnem: que a iudeis īpleri nonpoterat per timorē. ¶ Scd̓m criſoſtimū. nōalteriꝰ alicuiꝰ cauſa vel grā xp̄m ſecuti ſuntꝙͣ ꝓpter doctrinam qua ita copioſe voluptati ſunt in nocte vna. vt cōfeſtim alt̓ut̓ et adaliorū venacōnē veniret. Vn̄ andreas auditaxp̄i doctrina ſtatim iuit ad querēdū frēꝫ ſuūad audiēdū ih̓m xp̄m et hoc eſt qd̓ ſequitur¶ Inuenit hic ſcilꝫ andreas primū ſymonemfratrē ſuū. cui ex cognacōe carnis plus tenebatur ꝙͣ alijs. Nō inuenit eū a taſu ſꝫ diligēter queſitum deſiderans eū habere frēꝫ in religione fidei ſicut ⁊ in ꝓpinqͥtate carnali. cōtraillos qͥ ꝓp̓os amicos retrahūt ab ingreſſu religioīs vl̓ aliquos a via veritatis et virtutis¶ Et dixit ei Inuenimus ſicut lapidē p̄cioſūet ſicut thezaurū abſtonditū meſſyam in lege et ꝓphetis promiſſū ac diu exſpectatum⁊ queſitum. qdꝫ eſt interpretatum xp̄s ideſtvnctꝰ. Et bene dicit inueninus. qꝛſuffitient̓fuerat a xpō inſtructus: quia ipē erat vere xºEt vt dicit G eda. Ioc eſt vere dn̄m inuenire. vera illius dilectione feruere fraterne qͦꝫ ſalutis curam gerere. Heſſyās hebrayce. xp̄sgrece et vnctus latine dicit̉. Xpͥus em̄ a