Si qn̄ ergo boni aliqͥd cogitamus: ſciamusquia ſpūſſanctus habitat in nobis. Si veroaliqͥd mali ſignū eſt qd̓ ſpūſſanctꝰ receſſita nobis. Hec Criſoſtimus. ꝙͣdiū ſpūs manꝫincluſus in corpore ꝙͣuis corpus illud ſit inaqua. bene poteſt fluctibus et vndis agitarinūꝙͣ tamen ſubmergit̉. ſꝫ ſemꝑ ſuꝑnatat etfluctuat. ſi aūt ꝑ aliꝙͣ ꝑtē ſui aqua ſubītrettūc ſpūs exit et corpus ſubmergit̉ et perit.Sic illi qui ſunt in aquis mūdi ac diuiciarūet deliciarū tꝑaliū. ſi hn̄t incluſum ſpiritū ꝑamorē dei et ꝓximi: licet agitent̉ a fluctibꝰtēptacōnū et tribulacōnū nūqͣ tamen ſubmͥgunt̉. Ad hoc aūt vt bene cuſtodiant ſpiritūiſtū: requirit̉ ꝙ habeant ſenſus clauſos adterrena et mūdi delectabilia. qꝛ in vaſe bn̄clauſo nūꝙͣ aqua intrabit; nec eciā ꝑ ꝯn̄tespibūi qd idiā delſpūs de cō exibit. ¶ Deinde iterū ſubiūgit:et ego neſciebam eū. Scd̓m Cxiſoſtiᵐ. neſciebat eū faciliter anteꝙͣ ad baptiſmū veniretquia extra pr̄nā domū in deſerto cōuerſatusꝑſonaliter eum ante tēpus quo venit ad iordānem. nō nouerat. licet nouiſſet dn̄m xp̄mnatū de virgine. qui in ſpūſancto baptizaredebebat. ſꝫ cū xp̄s pn̄cialiter acceſſit ad baptiſmū. diuina reuelacōe nouit eū quē priusfaciliter nō nouerat. Auguſtinꝰ autē refertneſciebam ad poteſtatē excellencie in baptiſmo quā xp̄s ſibi retinuit. ac ꝑ ſeipſū excereet nō alteri cōmittere voluit. qꝛ neſciebat ꝙhanc excellenciā in baptizādo ſibi retineret.Vndē poſtea ſubdit̉ hic eſt qui baptiſat ſcꝫſolus quantū ad iſtam excellenciā. ¶ Vbi notandū. ꝙͣ potencia baptiꝫ andi ml̓tiplex eſt.Prima eſt auctoritatis. quā deus nulli cōicat nec cōicare potuit: ſicut nec potēciā creādipcd̓a eſt ſubauctoritatis. quā potuit dareſcd̓m magiſtrū ſꝫ noluit ſꝫ alij dicūt ꝙ nō potuit. qꝛ implicat potēciam creandi ſcꝫ graciāTercia eſt inuotacōnis quā dare potuit: nāpoſſet deus ſi vellet. ꝙ baptiſmus daret̉ innoīe ſancti petri a̓ ſancti pauli. ſꝫ hoc noluitne ſpem in hoīe poneremꝰ et ne fieret ſciſmāet tot eſſent baptiſmi qͦt baptiſte. Quartaeſt excellencie puta ꝙ vnus baptizet efficacius alio: qd̓ eciā nemini eſt cōceſſum. Qn̓ta eſt inſtituconis quā habuit xp̄s ſolus quihoc inſtituit. Sextāa eſt p̄paracōnis quā habuit ioh̓es: cuius baptiſmus erat quedamp̄paratio et ſignificacō futuri. Septīa eſt miniſterij exterioris quam dedit eccleſie minitris. Neſciebat ergo eum tam alte tam ſubtiliter: ꝙͣ ſpū in eo deſcendente cognouit.Tunc em̄ didicit ꝙ ſicut alioꝝ ſacramentoꝝſic et baptiſmi ſui ptātem dn̄s eſſet ſibi retēturis: et nulli eam ſcruo daturus. Sic ergoxpo veniēte ad baptiſmū. didicit ẜm Criſoſꝙ iſte in ꝑſona ille erat quē p̄dicauerat venturū. Scd̓m Auguſtinū vero didicit ꝙ hrētin baptiſmo ptātem auctoritatis et excellencie: quā ſibi retineret ſiue pn̄s in terra corꝑeſiue abſens corꝑe et pn̄s maieſtate. Ꝙ ergoxp̄s ptātem baptiſmi retineret hoc iohānesneſciuit ſꝫ ꝑ colūbam didicit. Vnde ſubdit̉Sed qui miſit me ſcꝫ deus et tota trinitas.cuius oꝑa ſunt indiuiſa baptizare in aqua.nō in ſpū ille eciā michi dixit per ſubiectamcreaturā ſcꝫ angelū vel ꝑ inſpiracōnē. Superquē inter multos qͦs baptizabis videris ſpm̄dei deſcēdentē et manentē ſuꝑ eum in ſignoviſibili columbe hic ſolus ē qͥ baptizat auctoritate et ptāte in ſpūſancto. ſcꝫ in remiſſionēpeccatorū que eſt per ſpm̄ſcm̄ qd̓ eſt ꝓpriūipſius dei ſciꝫ lauare aīas ꝑ graciā ſpūſſāctialijs vero nō poteſtatē cōtulit. ſꝫ miniſteriumcōmiſit. Niniſter em̄ miniſtrat ſꝫ xp̄s baptiſat qua ꝓpter ſiue a clericis ſiue a laycis ſiueeciā a mulieribꝰ neceſſitate imminente baptiſmus detur nō tamen iterat̉. Et ſcd̓m bedā.ſiue hereticis ſiue ſciſmaticis ſiue facinoroſus quiſqꝫ in cōfeſſione ſancte t̓nitatis baptiſetur nō valet ille a catholicis rebaptiſari:ne cōfeſſio vel inuocatio tanti noīs videaturānullari. Poteſtas quidē a dn̄o in neminētranſit ſed miniſterium in bonos et malos.Ne qͥs ergo exhorreat malorū miniſteriumreſpiciat in dn̄i poteſtatem. Veritas em̄ ſacͣmentorū nō minuit̉ merito miniſtrorū ¶ Etego vidi ſcꝫ ſpm̄ſcm̄ p̄dicto modo deſcendētēſuꝑ ih̓m et teſtimoniū ꝑhibui qꝛ hic eſt filiꝰdei vnicus nō adoptatus. In quo on̄dit̉ qͥdbaptiſta ex hac viſione intellexerit. ſciliꝫ ꝙxp̄us eſſet filius dei verus et naturalis et percōſequēs eandē virtutē habens cū patre Hicteſtatur dei filiū quē iam ſupradixerat virūvt ab eo habeat̉ vtriuſqꝫ nature teſtimoniūQuadriꝑtitū autē habuit dn̄s teſtimoniumhabuit em̄ teſtimoniū a ꝓphetis qꝛ hic eſſꝫxp̄s: habuit teſtimoniū ioh̓is. ecce agnꝰ deihabuit teſtimoniū prīs. h̓ eſt filius meus dilectus habuit ⁊ teſtimoniū operū ſi nō facioopera que nemo ⁊cͣ. ¶ Neditari hic potes qūodn̄s ih̓s a ih̓e alacriter ſuſceptus ibi aliquātulum ſubſtitit et illa cruda heremi cibariacomedit cū eo. Tu vero aſtans ibidē et aſpitiens: extende manū ſicut mēdicus elemoſinam petēs. inſinua quaſi tabefactus famem:ſi forte vocari mereris ad refectionē. Tandērecreacōne habita et graciarū actione ꝑactadn̄s iohāni valefecit: et ad tēpus ab eo diſceſſit. Tunc aūt ſequēs ih̓m et in aduentū etin diſceſſu genu flecte iohanni. de oſculans