ꝓpter vite emendacionē quia baptiſabant̉confitentes pcc̄a ſua et ꝓpter xp̄i manifeſtacionem Vnde et ſubdit̉. Nedius veſtrū ſtetit ideſt pn̄s eſt inter vos quem predico. quieſt mediator dei ⁊ hominū. quē vos neſcitisnec cognoſcitis. et ad illū cognoſcendū egovos p̄paro. baptiſando in aqua. Iſta verbaexponi pn̄t vno modo ſcd̓m humanitatē xp̄iſcd̓m quā ad lrām. xp̄s fuit ī medio iudeorūquia int̓ homines coīter eſt cōuerſatus. qͣſivnus ex eis. et non cognouerūt pn̄tem. quēcrediderūt futurum. Alio modo exponūt̉ dexpō ſcd̓m diuinitatē ſcd̓m quā vbiqꝫ pn̄s eſtet īviſibilis Et ſcd̓m hoc medius ē omnibꝰrebus creatis et tn̄ nemo ſcit eū quia nemoconp̄hendit. Hic̄ nota ꝙ xp̄us ſepe legit̉locū mediū ſpecialiter elige̓. quia mediumeſt locus humilis. vnde ipē ait Ego autemin medio veſtrū ſū ſicut qui miniſtrat Itē eſtlocus cōmunitatis qꝛ vniformit̉ ſe habet adōnes vt centꝝ ad circūferēciam Vnde petrusIn veritate cōperi qꝛ non ē ꝑſonarū acceptordeus Item mediū ē locus vni atis qꝛ extrema vniūt̉ in medio. Vnde apl̓s Ipſe ē papnoſtra qui fecit vtraqꝫ vnū Itē eſt locus ſtabilitatis quia medium mundi eſt fixum Vn̄apl̓us Fundamentum aliud nemo poteſt ponere ⁊cͣ. Itē locus ꝓximitatis quia omnibꝰꝑtibus a ꝓpximat Vnde in actibus Si forte attrectent eum cū non longe ſit. Et ſubdit ioh̓es de xpō. Ipſe eſt qui poſt me venietvel venturus eſt. quē ego vt p̄curſor p̄nūcioqͥ tamell an̄me factꝰ eſt. Licet iam veniſſetnaſcendo. tamen dicit eſſe venturum. quianondum venerat ad baptiſmum nondum ſemanifeſtauerat p̄dicando et miratula faciēdeac noſtre redempcionis miſterium cōplendoEt licet iohānes p̄ceſſerit xp̄m tꝑe natiuitatis et mortis non tn̄ reſurrectionis et aſcēſionis Iel qui poſt me venturus eſt. idē quip̄dictus ē a ꝓphetis poſt me venturus ſcd̓mremigium quinqꝫ modis venit ihſus poſt iohannem ſcilicet naſcendo. predicando. baptiſando. moriendo et ad inferos deſcēdēdoEt cū hōc ꝙ dicit ante me factus eſt non poſſit intelligi ſcd̓m deitatem que facta nō ē necde humanitate quā xp̄s poſterior eſt iohānefactus oꝑtet ꝙ intelligat̉ quo ad honorē etdignitate. quia quaſi dominū ſequitur eumioh̓es et vadit poſt eum an̄ em̄ hoc ī loco nōtempoi̓s ſed ordinis hꝫ ſignificacōꝫ et notatdignitatis. nō natiuitatis prioritatē. Ac ſidicat ſcd̓m Criſoſt. Nō quia pͥor veni ad predicandū. ex hoc maiorem illo me eſtimetisPoſt me ergo venit tēpore. qꝛ poſtmodū nātus. ante me factus eſt dignitate. qꝛ tāꝙͣ clarior et honorabilior. ſeu maior et dignior. mͥp̄poſitus ē et p̄latus Huic ſil̓e ē cū de aliqͦ dicimus. h̓ olī me minor vel mͥ par erat. ſꝫ modoan̄ me factus ē honore. mō inc p̄cedit. modomͥ p̄latus ē. vel factus ē an̄ ſinceritatē cōſcīe.īnocēciā vite. fame decore Prelacōis aūt xp̄icās. ioh̓es aꝑit. cū ſubiūgit. Quia pͥor me erat. Pro tāto em̄ an̄ me factus ē. id eſt michip̄latus. et dignitate an̄poītus ē. qꝛ et ſi poſterior ſit in tꝑe. ē tn̄ pͥor in et̓nitate. qꝛ pͥor meerat nō ſcd̓m hūanitatē quā acceꝑit in tꝑe.ſꝫ ſcd̓m deitatē. ī qͣ eſt ab et̓no cū prē Priorme erat. qꝛ ipē ab eterno. ego ex tꝑe. Qm̄ qͥpoſt me natus ē d̓ mr̄ē ſine prē. an̄ oēm creaturā ſine vllo inicō genitus ē ex prē ſi inrēEt forcōr me ē qꝛ ipſe deus fortis ⁊ potensego autē homo et fragilis et impotens Illedn̄s. ego ſeruus. ille imꝑator. ego miles Vn̄ra banus Fortis eſt iohānes. qui ſpiritūſanctum dignus eſt habere. forcior qui eūdem poteſt dare Fortis qui regnum celorū predicatforcior qui donat Fortis qui baptizat in peccatorum confeſſione. forcior qui in eorum remiſſionē Immenſitatē autem. excellēcie eiꝰſubdendo manifeſtat Cuius non ſū dignus.vt procūbens ſoluam corrigiam calciamētorum eius. quod humile et vile officium eſt.Quaſi dicat Intantum eſt āte me. vt ego neqꝫ ſeruire ei. neqꝫ ī vltimis miniſtroꝝ eiusvocari dignus ſum calciamentum enim ſoluere vltim mīſtri res ē. Cum criſtus calciamēta non portauerat. patet ꝙ hec eſt methaphorica locucio. quia iohannes in hoc dicitſe nō eſſe dignū exhibere criſto. eciā minimūobſequium. hoc exprimens ſcd̓m cōem loq̄ꝫdi modū. Cū enim aliquis ſuā ꝑuitatē. et alterius excellenciā vult exprimere. ſolet cōmuniter dici. nō ſū dignus tāgere ſotulares eiꝰvel aliud huiuſmōi. Nec mirū ſi ioh̓es hocdixit. qꝛ hō qnͣtūcūqꝫ magnus. deo cōꝑatusn̓l. ē n̓ puluis et cinis. nec eciā aliqua creatura eſt digna ei ſeruire. n̓ per graciam aſſumatur. ꝑ hoc on̄dit eciaꝫ ioh̓es ip̄is pharizeisꝙ officiū alienum nō vſurpabat ſed tantū.ſuū ꝓpriū officium ſcꝫ pͥcurſoris exercebat.Vel ſcd̓m Gregꝰ. allegorice per calciamentūhumanitas. ꝑ pedes deitas. per corrigiā vniocalciamentorū. ſcꝫ aīe et corꝑis ad deitatēintelligi poteſt. qꝛ nec ipſe iohannes nec aliquis alius ſufficiēs ē vel p̄t miſteriū et modum illius īeffabilis vnionis duarū naturaꝝſcꝫ diuine et hūame qua verbum caro factūeſt. explicare vel aperire. cū hec vnio tanta eſſet ꝙ hominem deum. et deū hominē faceretVn̄ yſayas. Generacionē eiuē quis enarrabit. Quaſi diceret. Nullus eſt dignus.