Sciendū eſt quantū miſericordie oꝑa valeātcū ad fructus digne pm̄e ipſa p̄ ceteris p̄cipiūtur. Et bene mencōnem facit de tunica eteſca. qꝛ tunica qua interius et de neceſſitatetegimꝰ pluſꝙͣ palliū eſt neceſſaria et adhucmagis neceſſaria eſt eſca. Ad fructus ergodignos pͥme ꝑtinet vt nō exteriorā et minꝰneceſſaria ſꝫ eciā ipſa valde neceſſaria cū ꝓximis diuidamus vt eſcam quā viuimus. ettunicam qua veſtimur. Ainc habet̉ argumētum. ꝙ ſi habens duas tunicā p̄cipitur vnādare nō habenti. ergo multo forcius qui hētduo beneficia. tenet vnū dimittere nō hn̄ti:et maxime ideo qꝛ duobus neqͥt ſeruire altaribus. Et ſi hn̄s eſcas ſuꝑfluas iubet̉ daredeo tmamnō hn̄ti. ergo qui habet duo fercula qd̓ꝫ p̄teratutis etit amneceſſitatē eſt. vel ad minus equilibrarie terit iuta ſtinnet̉ de duobus erogare egenti. Per tūicasAt mltciditdipoſſūt v̓tutes que ſunt aīme veſtes intelligiquas hn̄s debet applicare ad bonū ꝓximi. Etꝑ eſcas pn̄t intelligi ſacrē ſcripture que ſuntſpūales eſce qͣs hn̄s debet ꝓximū ſpūaliterinde paſcere. Venerūt ergo et publicani ſicdicti qꝛ de negocijs ad publicū ꝑtinētibusſe intromittūt: vt qui publica vectigaliatheolonia pedagia et tributa colligunt. ſiuequi horū et reddituū fiſci. vel rerū publicarūcōductores ſunt necnō et hij qui ſeculi huiꝰlucra ꝑ negocia. ſciꝫ ꝑ mercaturas firmas ethm̄odi q̄runt. Poſt minores peccatores venerunt eciā maiores vt baptiſarētur ab eo. Etdixerūt ad illū. Nagiſter qͥd faciemꝰ vt ſcꝫvitā eternā habeamꝰ. At ille dixit. Nichilāplius ſcꝫ in tributis et vectigalibus ab aliqͦexigatis ꝙ qͥd cōſtitutū eſt vobis. ſcꝫ a legibus et cōſuetudinibꝰ ꝓbatis. Hoc aūt dixˡqꝛ collectores taliū ſolent eſſe proni ad pluscolligendū. ꝙͣ eis ſit ꝑmiſſum vel mandatūvt qd̓ꝫ aplius fuerit eis remaneat. Non pͥusmonet eos de elemoſinarū ſargicōne: ſed vtcaueant a rapma rei aliene. in quo innuit. ꝙpͥus deelinandū eſt a malo et poſtea faciendum bonū: et ſic pͥmo reſtituenda eſt res aliena ꝙͣ ſit facienda elemoſina. Vnde BedPublicanos ab agenda fraude cōhercet vtdum pͥmo ſe ab alienorū tꝑarent appetitu;tandē ad ꝓpria cū ꝓximis cōicanda ꝑtingerent. Per publicanos pn̄t intelligi officiales dn̄oꝝ et p̄poſiti: qui nō debent a ppl̓o exigere. niſi qd̓ ꝯſtitutū eſt ſcd̓m ordinē iuſticieInterrogauerūt aūt et milites. Quid facieꝰet nos ſcꝫ vt ſalui ſimus. Et ayt illis neminem cōcuciatis ſciꝫ ſub p̄textu officij veſtri.pauꝑes qͥ ſe defendere non pn̄t opprimendovel corꝑaliter affligendo vel indebite terrēdo.neqꝫ calūpniā faciatis. falſū crimen diuitibꝰet potentibꝰ imponendo et eos in cauſam trahendo: et ſic pecuniā et bona eorū que ꝑ aliāviam a talibus raꝑe et habere nō poteſtis extorquēdo et cōtenti eſtote ſtipēdijs vrīs. queꝓ defenſione prīe ⁊ reipublice habetis: p̄terhec eciā ſine opp̓reſſione et falſi criminis impoſicōne a nullo tallias et exactōnes muneꝝvel ſeruiciorū exigendo. Ad p̄dicta aūt inducebat btus Ioh̓es milites qꝛ ad cōtrai̓a ꝓnieſſe ſolent: req̄rentes inſidiando p̄dam abeis qͥꝰ militando ꝓdeſſe dn̄t. Vnde PetrusO leſenſis. Lodie militaris diſciplina prorſus euānuit. Olim ſe milites iuramenti vinculo obligabant. ꝙ ſtarent pro reipubliceſtatū. ꝙ in acie nō fugerent et ꝙ vite ꝓprievtilitatē cōem p̄haberent. Sed et hodie enſes ſuos recipiūt de altari vt ꝓfiteant̉ ſe filios eccleſie: atqꝫ ad honorē ſacerdocij ad tuicōnem pauꝑm. ad vindictā malefactorum.et ad prie liberacōnem ſe gladiū accepiſſe.Porro incōtrariū res verſa eſt. Nam exquohodie militari cingulo decorant: ſtatim inſurgunt in xpos dnn̄i. deſeuiunt in prīmoniūcrucifixi: ſpoliant et p̄dant̉ ſubiectos ſibipauꝑes et miſerabiliter atqꝫ inmiſericordit̉affligunt miſeros vt in doloribus alienis illicitos appetitus et extra ordīarias impleātvolūtates. Nec Petrus. Olim quippe rcōreset gub̓natores terrarū a milite vſqꝫ ad regēet imꝑatore vtilitati reipublice magis ꝙ pͥuate intēdebant. pauꝑes ſe tueri nō valentes defendebāt. Sed prochdolor hodie de republica et pauꝑibus parū curant: terras etres alienas inuadūt et occupant vt alijs excluſis domū ſuam ditent et augeant. pauperes miſerabiliter affligi ꝑmittunt; et quodplus eſt eciā ip̄imet inmiſcricorditer eos affligunt. Et ideo timēdum eſt eis ne in poſterū a terra viuenciū alienētur et a regno celorū qd̓ꝫ pauperū eſt excludant̉. Vt eciā dicitAuguſtinus. Quilibet qͦꝫ ecōres quilibet clerici ſi āplius ꝙͣ decretū eſt eis q̄runt. tamꝙͣcalūpniatores et cōcuſſores ioh̓is ſentēcia cōdēpnant̉: milites em̄ xp̄i ſumus. Per milites eciā poſſūt p̄dicatores intelligi qͦs armatApl̓us dicēs. Accipite armaturā dei et gladium ſpūs qd̓ eſt verbū dei. Iſtis dicit̉. neminem cōcuciatis nimis aſpere p̄dicando et ſicad deſperacōnem inducēdo; neqꝫ calūpniamfaciatis p̄dicaconem ſubtrahendo reputāteseos indignos exhortacōnis verbo. et contētieſtote ſtipēdijs vr̄is: que ſunt redditus aſſignati p̄dicatoribus poſſeſſiones habentibuset elemoſine date mēdicantibus. O ꝙͣ felices turbe mercatores ſeu publicani et militeseſſent. ſi hanc doctrinam ioh̓is obſeruarent