Sed quis eſt qui de duabus tunicis ȳmo demultis vnā det non habenti. Quis eſt qui ſine fraude mercaciones faciat. et qͥ aliena bona ſibi ꝯmiſſa non inuadet Quis ē ex maioribus. qui minoribꝰ calūpniam non faciat. qͣſeruos nō ꝯcūciat et qui ſtipendijs ſuis contentus exiſtat Quis eſt officialiū qͥ vltra ſuūnon accipiat. Ferte talis rarus inuenit̉. Etnota ꝙ iohānes ſcd̓m audienciū diſpoſicōꝫeffundebat ẜmonē vt dum minora perficerēttandem ad maiora ꝑtingerent. Vn̄ FriſoſtVolebat aūt iohannes qn̄ publicanis et militibus loquebatur. ad aliam maiorē perfectionem eos traducere. ſed qm̄ nondū erantad illam ydonei minora reſerat. ne ſi pocioraꝓferret. nequāꝙͣ illis intenderēt. et hijs eciam priuarent̉ Hec Criſoſt. Naiora aūt queturbis preceperat. eciam ad publicanos ⁊ milites ac ꝯmuniter ad oēs pertinent In̄ Ambroſius. Singulis qͦꝫ generibꝰ hominū cōueniens tribuit ſanctus baptiſta rn̄ſum vnumomnibꝰ ita. Publicanis ne vltra ſcriptū exigant. militibꝰ ne talūpniam faciētes. predārequirant Sed hec et alia officiorū precepta ſingulorū Miſericordia ꝯmunis eſt vſusideo cōmune preceptū omnibꝰ officijs. omnibus etatibꝰ neceſſariū. et ab omnibꝰ deferendum eſt Nō publicanus nō miles excipiturnon agricola vel vrbanus. diues et pauper.omnes in cōmune admonent̉. vt conferāt n̄habenti Nīa em̄ plenitudo virtutū eſt. ⁊ ideoab omnibꝰ eſt ꝓpoſita. ꝑfecte forma v̓tutisne veſtimentis alimentiſqꝫ ſuis ꝑcant Mīetn̄ ipſius ꝓ poſſibilitate cōdicionis humanemenſura ſeruatur. vt non ſibi vnuſquiſqꝫ totum eripiat. ſed quod habet cum paupribusparciatur Hec Ambroſus.Eatiſſmīe ioh̓es baptiſta p̄curſor domini xp̄i et v̓go ſcīſſime. qͥ pm̄am peccatoribꝰ v̓bo p̄dicaſti. et eam n̓lominus exēplo demōſtraſti. ſcꝫ auſterā in victuet veſtitu vitā ducēdo. et te a mūdi illeceb̓selongando obſecro te obtine pro me. tuisſacris p̄cibꝰ Vt donet mͥ dn̄s ꝯgruentē abſtinenciā cibi et potus. cogitacōnis locuconis atqꝫ oꝑis. cuſtodiat me ab omni pollucionementis et corporis concedatqꝫ michi ꝙͣ diuin hac vita temporali ſubſiſto ſegregari a vicijs ac militari ſibi et ita dignos fructus peintencie facere. vt valeam omnium peccatorum meorum veniam conſequi. et ad vitameternam peruenire. AmenDe eo qd̓ iohannes nō per ſeipſum ſed adeo miſſus venit ad publicum Correſpondet ewangelio Fuit homo miſſus a deo cjnomen erat johannes ⁊cͣ Ca. X VIIIVod autē ioh̓es officiū baptiſmi. nō ꝓp̓a auctoritate vſurꝑauit ſꝫ ad teſtificandumxp̄i maieſtatē miſſus. teſtat̉ioh̓es ewāgeliſta dicēs. Fuit homo miſſus a deo tui nomen erat ioh̓es Quia em̄ lucas dixerat. factum eſt verbū domini ſuper iohannem zacharie filiū in deẜto qͥd hoc ſignificet. ioh̓es hicdeclarat cū dicit Fuit homo ideſt viuēs vitahoīs ſcd̓m dictamen recte racōnis miſſus adeo ſcꝫ de deſertō ad baptizandū et teſtimonium ꝑhibendꝫ de xp. Ibi obīe virtus in iohanne ꝯmendat̉. nō em̄ a ſemētipō. id eſt aſua p̄ſumpcōne venit. ſꝫ a deo miſſus. cui nomen erat ioh̓es et cōuenit hoc nomē rei īohannes em̄ dicit̉ in qͦ eſt grā et ideo fuit ydoneus ad p̄currēdꝫ an̄ illū q̄ eſt auctor grē Hicvenit ī teſtimoniū. ſcꝫ vt teſtimoniū ꝑhiberetde lumine ſcꝫ xpō. vt ꝑ illū ideſt ꝑ eius teſtimoniū oēs crederēt in xp̄m Et nota ꝙ ewāgeliſta qn̄qꝫ hic mutat nomē v̓bi. nunc em̄appl̓at luce. nūc lumen et hoc iō qꝛ lux dicitclaritatē in puritate ſua ſn̄ alteriꝰ nature adiūctione. Sꝫ lumē dicit claritatē cū aliqͣ reꝯiūcta. ſic̄ claritas aeris. n̄ ē lux ſꝫ lumē. Etqm̄ ioh̓es miſſus fuit vt teſtimoniū perhiberet d̓ xpo ī qͦ ē vnio hūane natue̓ cū v̓bo. ideodicit ewangeliſta. eum perhibere teſtimoniūde lumine Sed quia iudei eſtimauerunt deiohāne ne forte ille eſſet criſtus. Ideo eorūfalſam opinionem remouet ewangeliſta dicens. Non erat ille lux ſcꝫ vera per eſſenciaꝫet ex ſe naturaliter lucens. et ad illuminandꝫalios luce gracie per ſe ſufficiens. ſed lux perparticipacionem. et a luce vera illa que lucēhabitat īacceſſibilem illuminatus. vt de ealuce vera et ſole iuſticie. ſcilicet verbo que eſtſubſtancia patris. luxqꝫ in quo tenebre nonſunt vlle. teſtimonium perhiberet. Lohannesquidem ⁊ ſancti non ſunt lux illuminans eſfectiue. ſed lux illuminata a luce prima Eſtenim lux illuminans effectiue. que eſt lupper eſſenciam. ⁊ ſolus deus eſt lux illumināseſt et lux illuminans diſpoſitiue. que eſt luxper participacionem. et ſic ſancti ſunt lux.qui illuminant verbo et exemplo. Ipſa autem lux. de qua teſtimonium perhibebat.erat ab eterno lux vera ſine falſitate ſine v̓mbra et ſine participacione. ſed lux per eſſenciam. que illuminat luminē gracie omnemhominem venientem in hunc mundum tenebroſum et quēlibet vere illuminandū. quiaſcd̓m Aug. nullus ē de om̄ibꝰ. q̄ illuminnāt̉q̄ nō per hāc lucē illūiet̉ Vel ſcd̓m Criẜ. Illiminat oēm hoīeꝫ qnͣtū in ſe ē et ad eū ꝑtinet