exxvi¶ Quantū ad ſcd̓m ſciendū. ꝙͣ legimꝰ xp̄mdelatū in ihrl̓m. vt hic et legimꝰ eū delatumin egiptū. In quo docemur: ꝙ prolis mētisnrē q̄ eſt intelligēcia. nūc eleuanda eſt ad cōtemplacōnem eternorū. q̄ ꝑ ibrl̓m deſignat̉q̄ viſio pacis interptat̉ nūc vero dep̓mendaeſt ad cōſideracōnem ꝓpriorū defectuū. q̄ peregiptū deſignat̉: egiptus em̄ tenebre interpretat̉. Poſſumus eciā aliter qͥnͥqꝫ nu̓are loca in que xp̄s portat̉ vel ducit̉. ſcꝫ ihrl̓m egiptum deſertu montē excelſum et tempſi pinnaculum: et iſta quīqꝫ loca ſignificant quinqꝫſtatus in qͥbus inuenit̉ xp̄s. Thrl̓m ſignificatvitā contē latiua vbi eſt viſio pacis egiptꝰſignificat vitā actuuā in qua eſt meror et anguſtia tribulacōnis. Deſertū ſignificat religionem in qua niſiſtit̉ ieiunijs: mons excelſꝰſignificat faſtigiū p̄lacōnis pinnaculum templi eſt ſedes magiſtralis. et in hijs ſtatibusinuenit̉ ih̓s: quia in omni ſtatu eccleſie p̄tinueniri ih̓s ſcꝫ ſalus. Sed cōſidera qͥs portauit eum in ibrl̓m et alibi: et inuenies ꝙin ihil̓m et in egiptū tulerūt xp̄m maria etioſcpl. ſtella maris et augmentū. fides ſcꝫ ⁊caritas: indeſertū ductus ē a ſpūſancto. ſedin mōtem excelſum et ſuꝑ pinnaculū tulit eūdyabolus: et ideo timere dn̄t prelati et magiſtri ne eos portauerit dyabolus in mōtemexcelſum. ſcꝫ p̄lacōnis ⁊ in cathedram magiſtracōnis. Quantū ad terciū eſt notādum.ꝙ oblatio indet̓minate fiebat de turture velcolumba. per turturē q̄ eſt ſoliū aga et caſtaintelligit̉ vita cōtemplatiua: ꝑ colūbam vero que gregatī volat et fecundā eſt ſignificat̉actiua. Et vtraqꝫ auis genitū habet ꝓ cātuſꝫ aliter et aliter. Gemitus em̄ turturis competit cōtemplatīs. et hic geminat̉: vnde dr̄par turturū. Primꝰ genitus eſt amoris. dequo dicit Apl̓us. ꝙ intra nos gemimus adopcōnem filiorū dei exſpectātes Scd̓s eſt deuocōnis de quo dicit idem apl̓us. ꝙ ſpirituspoſculat ꝓ nobis gemitibus inenarrabilibꝰ¶ Gemitus vero columbe competit actiuis. ethic eſt duplex: vnde dicit̉ duos pullos columbarū vnus eſt ꝓ peccatis ꝓprijs. ẜm illud A ſaye. quaſi columbe meditātes gemeꝰAlius eſt ꝓ peccatis alienis. ẜm illd̓ trenoꝝomnes porte eius deſtructe: ſac̓dotes eiusgemētes. Hunc quadruplicē gemitū offerredebent: qui agnū id eſt innocēciam non hn̄tPredicta igitur recolligendo dicēdum. ꝙ inhac purgacōne delacōne et oblacōne ſignificatur: ꝙ qui purgatus eſt a ſuꝑbia et negligencia. et diſpoſitus eſt vt aſcendat ad contēplacōnem dei et deſcendat ad cōſide acōeꝫſui. Et rurſus aſcēdens. gemat ex amore etdeuocōne et deorſum rediens gemat ex cōtricōne et cōpaſſione ¶ In hijs cōſiſtit ꝑfectiofidelis aīme deo deuote. Et qꝛ vtreqꝫ iſtevite d̓o ſunt accepte. nō eſt diffinitū. Vtrumꝓ dn̄o turtures an columbe ſint oblate. ſꝫ indrn̄ter eſt dictū. par turturum aut duos pullos colūbarū. Vidiſti ergo in p̄dictis. criſtiet ꝑntū eius et pauꝑtatem: qꝛ pauꝑm tm̄habebant oblacōnem. Si aūt vis informari de hūilitate. cōſiderata oblacōne et redēpcōne ac legis obſeruacōne de facili poteris adu̓tere ¶ Aduerte eciā hic de xp̄i humilitate:qūo a p̄cedētibus ſit aucta ſucceſſiue. Namin natītate ſe habuit vt pauꝑ homo. in circūciſiōe vt pauꝑ et peccator homo ſꝫ hodiernadie vt pauꝑ et peccator et ſeruus. Vt pauperquidē in eo ꝙ pauꝑni oblacōnem elegit vtpeccator vero in eo ꝙ ipē cū matre ꝑ oblacōnem explari voluit: vt ſeruus autē in eo ꝙredimi ſe fecit ¶ Et quia vt vſū eſt poſt circūciſionem filij et purgacōnem mrīis tulerūtih̓m in ihrl̓m vt ſiſteret eū dn̄o. ¶ Sciēdum ēet diligēter aduertēdum. ꝙ ex p̄dictis tribꝰmoa̓liter inſtruūtur fideles vt cū tēplum deimateriale id eſt eccl̓am ingredi voluerint. inipſis tribus circūſtācijs ſe debeant btē v̓giniet xpo cōformare: vt videlicet ſint a pcc̄orūſcoria purgati et circūciſi. quo ad pͥmū. ſintbrachijs ſancte mr̄is eccleſie deportati. quoad ſcd̓m ſint recte intencōnis fine ordinati qͦad terciū. Primo ergo ingreſſuri eccleſiamdebent a peccatorū ſcoria eſſe purgati et circūciſi. nam beata virgo anteꝙͣ egrederetur intēpſum. Poſt partū ſui in maculati filij diespurgacōnis impleuit: ipē eciā filius anteꝙͣinduceret̉ in tēplum. circi cdi voluit. Non ꝙmater purificacōne indigeret aut filius circūciſione: cū illa nō ſuſcepto ſemine cōceperitet ipē ex ītacta virgine natus fuerit. vterqꝫtamen ī hoc legem ſeruare voluit: vt nobisdaretur forma purificacōnis et circūciſionisſpūalis. quia purificari et circūcidi debemusa vicijs anteꝙͣ eccleſiam īgrediamur et deoofferamur. ſi volumꝰ qd̓ ei nrā placeat oblatio: qꝛ ſcd̓m Gedam. nemo niſi purificatuset circūciſus a vicijs dn̄icis eſt dignꝰ cōſpectibus. Exquo trahit̉ documentū ꝙ nullusīgredi debet eccleſiam cū conſciencia mortal̓criminis niſi p̓us ſit cōfeſſus vel ſaltem cōtritus ſi nō aſſit copīa ꝯfeſſoi̓s: et qdꝫ īgreſſurieccleſiam p̓us debent purificari a peccatis ſaltem generali cōtricōne. eciā ſi nō habeat conſcienciā certi peccati. cū bonaꝝ mentium ſic̄culpam recognoſcere. vbi culpa non exiſtit:exemplo beate v̓ginis purificacōem minimeādigentis ꝓpter quod cōſuetudo eſt. ꝙ aqua