xxvi¶ Vt autē dicit Ancelmus. Oblatus eſt intemplo. et a ſancta vidua ſuſceptus vt fideles ſuos domū dei frequētare et vt eū mereatur ſuſciꝑe ſtudio ſanctitatis intende̓ mone̓tſymcōne ſene ſuſceptus atqꝫ laudatus eſtvt vite grauitatē et morū maturitatē ſe diligere patefaceret. Exulta ergo et tu cū illo ſene ſymeone et anna lōgeuā: ꝓcede in occurſum mir̄is et ꝑuuli. vincat verecūdiam amortimorē expellat affectus accipias et infantēin vlnas tuas dicasqꝫ cū ſponſa. tenui eumnec dimitta. t̓pudia cū illo ſanctiſſimo ſeneet cōcine: nūc dimittis ſeruū tuū dn̄e ſcd̓mverbū tuū in pace. Hec Aucelmus. Horalit̓nota ꝙ inopmnatus cōcurſus iſtarū ꝑſonarūde qͥbꝰ ſit hic mencō nō ſine miſterio inſtinctu diuino factus eſt. Vnde nos ſpūaliter inmente. debemus iſtarū qͣtuor ꝑſonarū ꝓceſſionem celebrare. Per ſymeonem qͥ int̓pretat̉audiens qui et reſpōſum audiuerat a ſpirituſancto. mentali ſcꝫ reuelacōne ſignificat̉ v̓bidei ſtudioſa audico ꝑ anna q̄ interp̄tatur grāet que nō diſcedebāt de tēplo ſignificat̉ crebra oracio. ꝑ ioſeph qui int̓pretat̉ appoſitiovel augmētum qͥ et ſollicitā turam habuit depuero xpō intelligit̉ bonorū oꝑm cōtinuā appoſitio. ꝑ mariā vero q̄ interp̄tat̉ illuminataque et xp̄m portauit in vtero: ſignificat̉ diuine cōformitatis perfectiſſma vnio ¶ Ieeaūt qͣtuor ꝑſone xp̄m offerētes in mente dn̄tportare qͣtuor luminaria. Sym eon portat lumen ſancte meditacōnis: anna geſtat lumēinterne deuocōnis. ioſcph defert lumen v̓tuoſe ꝓgreſſionis: maria vero portat lumen ſuꝑne contēplacōnis ¶ Nec qͣtuor innuūtur inpſalmō cū dicit̉. Nemor ſui dei et delectatusſum et exercitatus ſum et defecit ſpūs meusEt patēt referēdo ſingula ſingulis. ¶ Et cōſiderādum. ꝙ pn̄tacōm dn̄i interfuerunt qn̓qꝫꝑſone. Ipē ih̓s ꝑ quē ſignificātur innocētes.maria ſcꝫ annarū mare ꝑ quā penitentes. ioſeph ſcꝫ accreſcens ꝑ quē ꝓficiētes. ſymeonꝑ quē ꝑfecti in vita actuia: anna per quemꝑfecti in vita cōtemplatīa In quo ſignificantur q̄ ſunt illi qui ſūt digni vultui dei in templo dei celeſtis ihrl̓m pn̄tari ¶ Tandē ſymeon puerū ih̓m mrī reddit̉: quē illa letāter reaccipit. Poſtea vadunt ad altare facientesꝓceſſionem que hodie repn̄tatur ꝑ vinu̓ſumorbem. Precedūt alacriter illi duo venerabꝰles ſenes. ioſeph et ſymeon cum exultacōnemagna iubilantes. Sequit̉ mater portansregem ih̓m cū in effabili cordis leticia. et ānāaſſociat eam vadens ex latere cum reuerēciaiubilans et ipſa cū indicibili gaudio et laudans dn̄m affectu in menſo. Ab iſtis ergoſit ꝓceſſio venea̓bilis. paucis qͥdem ſꝫ valdemagnis et quaſi de omni gn̓e hoīm repn̄tantibus. Sunt em̄ inter eos de maſculis ⁊ feīsſenibus et iuuenibus: v̓ginibus et viduisHaria quidē ⁊ ioſeph tamꝙͣ ꝑntes pueꝝ ih̓min templo pn̄tauerūt: ſymeon vero et annavt ꝓphete p̄conijs ꝓpheticis laudauerunt.Sic et nos in iſta die miſſarū ſolempnia celebrātes cereum accēſum. ꝑ quē ſignificat̉ puer il̓s in manibus bauilamꝰ et ꝓceſſionemfaciētes vſqꝫ ad altare deferimus et offeriꝰrecolentes illud lumē in effabile. qd̓ꝫ maria ⁊ſymeon hodierna die portauerūt in manibꝰSunt em̄ tria in cereo ꝑ que ſignificātur triaq̄ fuerūt in xpo. Nam cera ſignificat carnemxp̄i q̄ nata eſt de virgine maria ſine corrupcōne ſicut apes cerā gignūt ſine alterutrumcōmixtione. Lignius aūt in cera latēs ſignificat anima xp̄i cādidiſſima in carne latētemIgnis vero ſiue lumen ſignat diuinitatem:qꝛ deus noſter ignis cōſi mens eſt. Per hececiā tria poteſt t̓nitas deſignari vnde eſt verſus. Cera. focus. linū tria ſunt mōſtrācia trinū. Cum aūt ꝑueniūt ad altare mater cū reuerēcia genua flectit et dilectiſſimū filiū ſuum deo patri ſuo ſuꝑ altare offert. Pn̄tabatipſa beata virgo maria pueꝝ dn̄o grās agēsdeo patri de munere tanto ꝙ ip̄a virgo eumcōceꝑ at ⁊ peperat et ꝙ ipſa in tali prole digniſſima deo patri coniuicabat Preſentatioem̄ puerorū ad tēplum p̄cepta erat Aṫ trescauſas tamen vt ex hoc infans domino cōſecraretur tum vt ꝑ hoc diuine cuſtodie cōmēdaret̉ tum vt graciarū actio deo redderetura quo tale donum parentes acceperunt ⁊cͣ.Sed prime due cauſe. non habebant locumin criſto: quiā mox cōceptus in vtero. fuitpleniſſime deo cōſecratus; et diuine cuſtodieꝑ diuinitatis vnionem cōmendatꝰ: ſed tercia cauſa precipue locū habuit in xp̄o: pro qͦbeata virgo. gracias agere habuit deo patripre omnibꝰ mrībus. vtpote que eū ſingularipriuilegio contepit et peperit Quid aūt ip̄atūc orauerit. quidve dixerit: ſcriptum nonhabemus. Sed forte ſimilia hÿs verba ſaltēore cordis dicebat Ecce domine ſancte paterpreſento tibi filium tuū. a te eternaliter genitum: et de me temꝑaliter natum Ego pn̄totibi eum: qui tibi ſemper eſt preſens. Grāstibi ago ꝙ eum tuo munere ſic concepi mirabiliter: et peperi ineffabiliter. O ſancte paterhunc filiū tuū et meū tibi offero oblacōnemnoua. deum caro factum qui ꝓ ſalute mūdioblaturus eſt tibi ſemetipſū. O qualis eſtiſta oblatio. Nūquā talis facta fuit a ſcl̓o.Vnde Gernh̓dus. Offer filium virgo ſacra