ſalubria autē ſurgunt. Vnde notandū ꝙ criſtus deſtruxit regnum peccati ⁊ conſtruxit r̓gnum virtutum. ꝓpter quod dicitur poſitus inruinam et reſurrectionē Ruit enim ſuperbiaex eius humilitate. ruit auaricia ex eiꝰ paupertate. ruit luxuria in eius caſtitate: ruit inuidia in eius benignitate. ruit gula in eiusſobrietate. ruit ira in eius paciencia. ruit accidia in eius labore et vigilia Et ſi xp̄us cōſtruendo regnum virtutū. deſtruxit regnumviciorum. ita ꝙ eiſdem venerit in ruinam etreſurrectionē Nam ſcd̓m Criſoſtimū cū ſuꝑbus humilis efficit̉. laſciuus caſtus. auarꝰmiſericors et ita de alijs. tunc in eadem ꝑſona eſt ruina vicij et reſurrectio v̓tutis Et adhoc a deo poſitus fuit hic in mundo. tāꝙͣ ſignum ad ſagittam. vt quilibet quaſi pro libito iatulum mitteret in eum. Et ꝓphetizansſymēon de xp̄i paſſione ait Et tuam aīam ꝑtranſibit per conpaſſionē gladius. id eſt paſſio ſeu dolor paſſionis ipſius Nō em̄ abſqꝫmagno affectu mat̓ni doloris potuit viderecrucifigi filiū. ⁊ ſi ſperaret mortem deuicturūac reſurrecturū. et poſt mortem victurum Vn̄dicit Iheroni. ꝙ quia ī parte inpaſſibili paſſaeſt plus ꝙ martir fuit Dolo res qͥppe qͦpariens effugit. hos tempore paſſionis xp̄iſuſtinuit Vnde Anſhelmꝰ Nūc repoſcit debitum atrox vis nature. qd̓ tibi detinuit olimpariture. penaſqꝫ fenore eſtimant vſure. q̄ cōmuni martibꝰ debebant̉ iure. Vt reuelenturex multis cordibꝰ cogitacōnes. criſti namqꝫpaſſio multorū cordiū cogitacōnes reuelauitquia ꝓphetarum dicta cogitaciones ⁊ occulta miſteria ibi reuelata ſunt et conſumataEt hoc qͥdem velum templi ſignificauit. ꝙeo moriente ſciſſum eſt vt ſancta ſanctorū ōnibus appareret Vel multorum cordium ſcꝫbonorum et malarū cogitacōnes tūc reuelateſūt. qꝛ xp paſſo alij crediderūt. alij crederenoluerunt et ſcb̓m Bedam. antea incertumerat qui iudeorū eū recepturi erāt. et qͥ nō. pꝰea certum fuit. Hiſtice vt dicit Geda vſqꝫad finem ſeculi. gladius tribulacōnis animāecc̄ie pertrāſit. cū ſigno fidei. ab impijs et reprobis contradicit̉. cū multos ruere videt cūreuelatis cordiū cogitacionibus. vbi bonū ſemen ſeminauerat. zizania germinare conſpicit ¶ Et notandū ꝙ ly vt non tenet̉ hic cauſaliter nō enim ꝓpter hoc principaliter. pativoluit criſtus. vt reuelarent̉ homi nū cogitacōnes. ſed tenetur hic conſecutiue. quia hocqdꝫ eſt reuelare cogitacōnes ſecutū eſt ad paſſionem criſti Sicut ſi dicerem exiui ad campos vt capecer ab hoſtibꝰ. capi ab hoſtibusnen fuit de intencōne mea. ſed quoddam etecutiuum ad exitum meum Et ē ſimilis modus loquendi. cum dicitur ſepe in ewangelioHoc factum eſt vt implerentur ſcriptue̓ Hocenim non fuit prīcipalis intencō criſti. qd̓ talia fecit vel paſſus eſt vt implerentur ſcripture. ſed poſtꝙͣ talia euenerunt. conſecutiueſcripture ſunt implete Non enim propheciaeſt cauſa euentus rei. ſed ipſa res eſt cauſa ꝓphecie Aliter exponit origenes. de reuelacōne occultorum peccatorum in confeſſione. vtreuelentur cogitationes male per confeſſionem que prius occultabantur. que per effectum paſſionis in ſacramento penitencie operantis ſanantur. et ipſa eadem hora qua ſcilicet ſymcon loquebatur de criſto tenens eum in vlnis. ſuperuenit et Anna prophetiſſa. non a caſu vel ex diſpoſicione humana. ſꝫſpirituſſancti reuelacione ſicut dictum eſtde ſymeone. et adorans cum confitebatur domino. confeſſione laudis et graciarum actionis. laudans deum de tantis beneficijs adimpletis et in incarnacione et natiuitate exhibitis perhibenſqꝫ teſtimonium de filio. etinſtruens populum loquebatur de illo omnibus qui expectabant redempcionem iheruſalem et iſrabel. annunctiās eis natum eſſeredemptorem. et humani generis ſaluatoremet ꝙ ille diu deſideratus eſſet. qui eos redimere et liberare deberet. Omnibus fidelibusqui iugo herodis alienigene grauāti. liberacionem ciuitatis et populi ac eciam ſpiritualem expectabant. per aduentum criſti. in ꝓpimo fieri redempcionem a tyragnnde herodiset demonis promittebat ¶ Hec mulier venerabilis cuius nobilitas extollitur. continēcia laudatur. etas conmendatur. religio predicatur ydonea et digna valde erat que dei filio incarnato teſcimonium perhiberet. Vndeet ꝓphetiſſa deſcribitur vt eius teſtimoniūautenticetur. quia prophecia inſpiratio vel reuelacio diuinā eſſe probibetur Vnde Prigenes. Iuſte ſancta mulier ſpiritum prophetandi meruit. quia longa caſtitate. longiseciam ieiunijs ad hoc culmen aſcenderat.Quia ergo omnem ſexum. et omnem etatēgradum ⁊ omnem profeſſionem dominus redimere venerat. Dignum erat vt omnes ineius natiuitate teſtimonium perhiberent.Sunt enim ibi tria genera in vtroqꝫ ſexuconmendata puta de virginibus ſcilicet maria et criſtus. ac de vidius ſcilicet anna etſymeon. cuius etas comparatur anne. Eteciam tercium genus ſcilicet de coniugatisſcilicet Elyzabeth et Zacharias. Nullus ergo gradꝰ criſtianorū fideliū pretermiſſus ēde quo non haberet teſtimoniū ſalus omniū