ALCINOVSens nomen idem res plures ſignificat. Accedit quoqꝫ accidentium in-ſubiecta diuiſio: ueluti cum dicimus bonorum quædam circa animā,alia circa corpus nonnulla circa res externas. Næc deeſt ī accidentia ſub-iectorum partitio. Ceu cum dicimus hominum quoſdam bonos, non-nullos malos, medios alios. Diuiſiōe igitur generis in ſpecies primo utē-dum eſt, quotiens quid ununquodqꝫ ſit dignoſcere uolumus. Id autemabſqꝫ definitione fieri nequit definitioqꝫ ex diuiſione hoc pacto cōfici-tur. Rei definiendæ genus capere in primis oportet, ueluti genus homi-nis animal. id deinceps ſecundum proximas differentias partiri, uſquead ſpecies deſcendendo. ut in ipſum rationale & irrationale mortale, &immortale. Quapropter ſi proximæ differentiæ generi adiiciantur, ho-minis definitio conſtituetur. Reſolutionis tres ſunt ſpecies. Vna eſt aſenſibilibus adſcenſus ad intelligibilia prima. Altera acceſſus per de-moſtrata & ſubdemoſtrata ad indemoſtrabiles, & ſine medio propoſitiones. Poſtrema ex ſuppoſitione ad principia, quæ minime ſupponuntur. Et prima quidem huiuſmodi eſt. ac ſi a pulchritudine corporum adanimi pulchritudinem tranſcendamus, ab hac ad officiorum pulchri-tudinem, ab ea deinde ad pulchritudinem, quæ in legibus ineſt, demūad ipſum pulchritudinis fontem. ut per hunc modum gradatim adſcē-dentes ipſum per ſe pulchrum intueamur. Secunda reſolutionis ſpecies ita fit. Supponendum eſt id, quod queritur, & quæ ſupra ſunt conſideranda eaqꝫ demonſtranda a poſterioribus ad ſuperiora progrediendo.donec ad primum & plane conceſſum perueniamus a quo rurſus inci-pientes ad quæſitum compoſitionis modo regrediamur. Ceu ſi ꝗs quæ-rens. an immortalis ſit animus. idipſum primo ſupponat inquirēs, utrūſemper mobilis, atqꝫ id inde demonſtret, quærens ulterius utrum, quodſemper mouetur. per ſe moueatur, idque rurſus oſtendat cōſiderans. nūquod per ſe ipſum mouetur motus principium ſit, rurſuſqꝫ demonſtretinquirens deniqꝫ utrum principium īgenitum ſit, quod quidem ut perſpicuum, a cunctis admittitur. Ingenitum quippe incorruptibile eſt.a quo ueluti a manifeſto demonſtrationem eiuſcemodi colligat princi-pium, ingenitum & incorruptibile principium motus. quod per ſe mobile, per ſe mobile animus. Incorruptibilis ergo, & ingenitus animus.Reſolutio ex ſuppoſitione huiuſmodi eſt. quiſquis aliquid inueſti-gat. illud primo ſupponat, deinde quid ex ſuppoſito ſequatur aduertat̉.poſt hac ſi oportuerit ſuppoſitionis rationem reddere, aliam ſuppoſi-tionem adſūmens quærat, utrum quod prius ſuppoſitum fuerat rurſusad ſecundam